jueves, 30 de abril de 2009

LA CULTURA COMPROMETIDA CON LOS TRABAJADORES

ESTE 1RO. DE MAYO SE HACE PRESENTE EN EL ACTO QUE SE REALIZARÁ A LAS 13 HORAS EN LA PLAZA LIBERTAD

“Los cantores nunca fuimos ni somos capitalistas”
Jorge Bonaldi se planta con dignidad ante el pensamiento único

Jorge Bonaldi, junto a María Elena Mello y Yamandú Palacios , interpretarán sus canciones en el acto del 1º de mayo el próximo viernes en Plaza Libertad. Una extensa y productiva trayectoria artística lo ubica –por la calidad de su obra- en uno de los más destacados interpretes de la canción de autor. Bonaldi – desde los comienzos de su actividad cultural- no han ocultado su posicionamiento frente a la situación política y social, tanto en lo nacional como en lo internacional. Esto ha sido, y es reflejado en sus composiciones y en sus escritos . Integrante de la Asamblea Popular , el viernes 1º de mayo aportará sus canciones sumándose a quienes en un número cada vez mayor, reivindican un cambio profundo en el Uruguay que ha sufrido las consecuencias de gobiernos, colorados, blancos y ahora , las consecuencias de la gestión del gobierno encabezado por el Dr. Tabaré Vázquez Rosas.
El siguiente texto, redactado por Bonaldi, será leído por su autor durante su actuación del próximo viernes 1º de mayo
Compatriotas
hombres y mujeres artiguistas, aunque este detalle casi siempre pase desapercibido, los cantantes populares somos trabajadores. Nunca hemos sido otra cosa que trabajadores.
En el pasado se nos utilizó como herramienta visible en la lucha contra el fascismo.
Después, con el advenimiento de la neo-democracia, la democracia pactada, en fin la democracia del Club Naval, se nos despidió, agradeciendo los servicios prestados, con palmaditas en el hombro. Palmaditas que, para algunos, se tradujeron con el tiempo en pequeñas prerrogativas, empleos temporarios, pequeños cargos de confianza política y la perspectiva de una cierta estabilidad salarial.
Pero, como suele suceder, quien pone la plata, también termina fijando las reglas.
Así, muchos colegas empezaron a ver destruido y minimizado el patrimonio más importante que puede tener un cantautor: su independencia de opinión.
Hoy, se pretende que los cantantes populares prescindan de su capacidad para enjuiciar y denunciar la estupidez del capitalismo, la crueldad del sistema, la perversión del neo liberalismo y sus personeros, y que en su lugar acompañemos proyectos político-partidarios destinados a apuntalar y mantener el status quo imperante.
Estos son los futuros cantores, los "futuros murguistas" que propone el sistema.
Llegados a este punto conviene recordar que los cantores nunca fuimos ni somos capitalistas. Por lo tanto nada tenemos que hacer al lado de los capitalistas. Salvo, claro, hacer el ridículo, el monigote- mandadero de turno.
En cambio, como siempre, sí tenemos mucho que hacer al lado de los más pobres, de los más cascoteados, de los permanentemente basureados y humillados por el sistema, de los que ya ni siquiera disponen de la palabra precisa para conceptualizar la injusticia y la eterna congelación de las desigualdades; de los que siguen luchando como pueden por la libertad de expresión, de pensamiento y de acción. Y sí seguimos teniendo, como siempre, mucho que hacer junto a quienes han decidido plantar cara al pensamiento único con la dignidad de sus manos vacías y su trabajo solidario.

Jorge Bonaldi, últimos días de abril.

martes, 28 de abril de 2009

PRIMERO DE MAYO EN LA PLAZA LIBERTAD A LAS 13 HORAS

Entrevista a Gustavo López trabajador del gremio del taxi e integrante del frente sindical de Asamblea Popular “Nuestro 1º de mayo no puede ser más que una tribuna, una asamblea de trabajadores en lucha”

Ángeles: Estamos recibiendo a Gustavo López, trabajador, dirigente sindical que ustedes conocen y que por supuesto está con mucho trabajo porque se viene el 1º de mayo, buenas tardes Gustavo...
Gustavo: Buenas tardes Ángeles, buenas tardes a la audiencia
Ángeles: Frente sindical de la Asamblea Popular que no dije y tendría que haber dicho...
Gustavo: El gusto de siempre de compartir este rato con ustedes. Como tu decías son unos días de ritmo vertiginoso, de trabajo en Montevideo y en el interior, andan los compañeros Raúl, Delia, Morales y Daniel de gira creo hoy por Treinta y Tres, luego Melo, mañana estarán llegando al acto de la Terminal Goes, el Frente sindical trabajando con todas las baterías puestas hacia el acto del 1º de mayo con expectativas que va a ser un acto lindo, interesante, con mucha gente, a juzgar por acciones previas. La verdad que venimos muy motivados no sólo por las coordinaciones de semana a semana, se va sumando más gente, ya hay arriba de una docena de organizaciones convocantes
Ángeles: se suman a las propias coordinaciones...
Gustavo: Sí, más por el trabajo propiamente territorial, barrial, todos los días hay alguna reunión en un barrio coordinando el transporte, actividades de agitación, de propaganda, vínculos con otros trabajadores, está previsto el encuentro de trabajadores en conflicto, se está trabajando con mucha intensidad con un método además que ha motivado mucho a los compañeros y si el método es correcto uno puede esperar que el resultado sea correcto. Son tres años de la Asamblea Popular que siendo un acto que se definió como un acto local yo creo que adquiere una dimensión central para la militancia de la Asamblea Popular en tanto es el primer acto de campaña en Montevideo, en esta etapa hacia las internas de julio. Ya hubo otros actos en la Terminal Goes cuando se hacían aquellos actos por la carestía que de alguna manera es una convergencia de varios barrios en particular la gente de Jacinto Vera, La Aguada, una zona de mucha concentración también de organización
Los compañeros de diferentes organizaciones vienen peinando el barrio, volanteando, pegando fajas, yendo al diálogo a partir de la volanteada en la propia Terminal Goes y recuperando también ese método que la Asamblea Popular desde su propia génesis, de su nacimiento ha venido manteniendo, que es el del diálogo directo con la gente. Viste que ahora todo los actos se convocan por la televisión, por la radio, entonces retomar esto de pegar una faja no sólo por el valor que esa propaganda tiene, sino porque en la propia realización, en el encuentro con otro trabajador, en la salida a pegatinar se van tejiendo una serie de vínculos y también se van prefigurando valores muy importantes
Ángeles: De otra manera no sé cómo se puede hacer, hoy uno ve empresas colocando carteles que son como de hule de los candidatos de todos los partidos que además tenés que mirar muy bien porque son todos iguales...
Gustavo: Hay una invasión de plástico
Ángeles: Sí, este es otro tipo de campaña...
Gustavo: Claro, porque esa es la profesionalización de alguna manera en el peor sentido del término de la acción política y nosotros por el contrario reivindicamos, no el carácter artesanal de la cosa porque hacemos cosas muy prolijas también, sino que reivindicamos la acción militante atrás de una idea, porque además eso lo convierte en protagonista del acto. En este acto de Terminal Goes sin duda que va a estar la fórmula presidencial haciendo uso de la palabra, algún compañero más del coordinador, en fin, ahora es evidente que quien es protagonista del acto es quien desde la primera hora, estoy pensando en Cintia, en los compañeros de Jacinto Vera, asumió la totalidad del problema desde la convocatoria, el lugar, la infraestructura
Ángeles: Superando las dificultades de todo tipo...
Gustavo: Y este acto siendo el primer acto de campaña en Montevideo tiene una importancia extraordinaria, pero además es también una preparación hacia el 1º de mayo
Ángeles: Exacto...
Gustavo: En nuestra opinión es un acto que tensando las fuerzas de la organización, colocando toda la dinámica de la organización al servicio de ese gran acto del 1º de mayo
Ángeles: En otra época el acto el 1º de mayo estaba presidido de muchos actos preparatorios
El Uruguay está en una situación terrible, hace un rato estaba cortado 18 de Julio por los trabajadores del INAU que dicen que ya no saben que hacer con los muchachos y los tienen repartidos en comisarías, esto a nivel del derecho debe ser un disparate tremendo y a nivel de la vida peor, pero está el conflicto del CASMU que no se sabe en que va a terminar, el conflicto de Las Acacias, hay conflictos en todos lados...
Gustavo: Treinta mil trabajadores en seguro de paro en el último período, es hora de pensar ya lo hemos dicho otras veces, qué va a pasar cuando esos seguros de paro devengan en despido, conflictos en la industria, conflicto en las curtiembres, en el metal, en el fideo, en el transporte, en la salud, esta situación del campo es ni más ni menos que la explosión del sistema integrado de salud y además muestra no sólo la negligencia del estado sino además a quien responde este sistema de salud, cómo para proteger al empresariado médico de la salud privada se puede llegar al límite de pedirle a los trabajadores que pongan de su bolsillo para defender la empresa que otros fundieron y se llevaron la plata en carretilla. Hoy se los amenazaba a los trabajadores del CASMU con juicios penales, con esencialidades, se llegan a niveles que desafían la propia racionalidad porque si alguien trabaja gratis y todavía está obligado a trabajar gratis, ¿qué lo diferencia de un esclavo?, ¿que no tiene un grillete y un hierro en un tobillo?, es decir, trabajan gratis y todavía son esenciales y no pueden dejar de trabajar ni movilizarse para cobrar el salario, es un absurdo
En la industria el nivel de violación de los convenios de patronales que firmaron con el gobierno en los consejos de salario es extraordinario, todos los días se denuncia un convenio. Lo de Las Acacias que tu comentabas, Roberto Cursi el compañero pilar de ese sindicato, secretario de propaganda de FOEMYA, ha trabajado en la reorganización de la industria del fideo, los molinos en fin, fue despedido porque a las patronales se les antojó despedirlo, porque le molesta a la organización sindical, porque le molesta que un trabajador gravite sobre sus compañeros a la ahora de defender sus derechos y así podemos seguir recorriendo lugar por lugar, lo que pasa con los metalúrgicos, lo que pasa con los curtidores en un país donde el gobierno decía que acá no había crisis, en última instancia estábamos blindados y lo que se confirma un día sí y otro también es que la crisis ya está golpeando duramente a la clase trabajadora y es de prever que en un futuro inmediato el impacto sea aún mayor. Entonces yo creo que es más que importante comprender la necesidad que la clase obrera asuma este desafío de convocar a un 1º de mayo propio, a un 1º de mayo de lucha, a un 1º de mayo de compromiso con el programa histórico de los trabajadores
Por otra parte me parece de orden aprovechar cada uno de los espacios que generosamente esta radio nos brinda para mandar un abrazo fraterno, solidario al conjunto de los trabajadores que vienen desarrollando medidas de lucha y en particular a los compañeros que han venido siendo golpeados en el último período, a los compañeros que hoy están en el seguro de paro, un abrazo enorme a Roberto Cursi y a los compañeros de Las Acacias y sabemos que le sobran fuerzas para reponerse de este revés y que su ejemplo además va a contagiar sin duda a otros trabajadores
Ángeles: Todo esto se va a reflejar en el 1º de mayo alternativo, en este 1º de mayo de la Plaza Libertad, van a estar los trabajadores en conflicto, pensando en las imágenes que uno tiene de los últimos 1º de mayo del PIT CNT donde vos veías que subían y hablaban los dirigentes y no hablaban de los temas que tenían que hablar de los trabajadores, de los conflictos, todo eso...
Gustavo: Veníamos acostumbrados a una suerte de ritualización del 1º de mayo, actos donde se escuchaban o no se escuchaban maratónicas proclamas a grandes generalidades cargadas de fórmulas pero carente de cualquier contenido concreto, real
Nuestro 1º de mayo no puede ser más que una tribuna, una asamblea de trabajadores en lucha, en consecuencia no nos propondríamos organizar un 1º de mayo si no es para eso, para ofrecerle una tribuna a los que están luchando, a los que están resistiendo, a los que están padeciendo los efectos de la crisis, los efectos de la crisis de las patronales y de la complicidad del gobierno con las patronales, entonces estamos pensando, naturalmente los compañeros de los gremios en conflicto tienen prioridad en la oratoria del 1º de mayo, habrá también una proclama común que de alguna manera coloque en los grandes temas, oriente en cuanto a nuestras perspectivas de trabajo del movimiento obrero, de por qué hay que enfrentar este modelo de acción sindical, de por qué es preciso ir construyendo nuevas referencias en el movimiento sindical, eso será la proclama común. En particular el acto además de la parte artística tiene como centralidad la voz de los gremios en conflicto y las organizaciones sociales, ya confirmaban en la oratoria las Madres de la Plaza que vienen peleando con este flagelo miserable de la pasta base, organización demás que lo viene haciendo con mucha dignidad desde hace mucho tiempo sin sumarse a la demagogia oficial en este sentido con un planteo de clase a la hora de abordar el tema
Ángeles: Que bueno lo incorpore al 1º de mayo, porque eso está en la casa de los trabajadores, el problema está en la casa de los trabajadores...
Gustavo: Quién más sino los hijos de los trabajadores son los que están padeciendo esto frente a la indiferencia absoluta del gobierno y las autoridades y en particular las autoridades del Ministerio de Salud Pública que no tienen una sola línea de acción seria vinculado a esto que es como un suicidio en cuotas de los pobres uruguayos, una cosa terrible
Ángeles: Y va a haber una parte cultural decías...
Gustavo: Sí, María Elena Melo, Jorge Bonaldi y Yamandú Palacios confirmaron ya su participación en el acto, hay que decir que los tres son excepcionales artistas de larguísima trayectoria y de probado compromiso con el movimiento popular. Para nosotros es muy importante la parte artística aporque no es un previo ni un posterior al acto, se empalma en el propio acto porque cuando tantos van a estar allí vendiendo sus guitarras, cuando tantos otros van a estar allí cantando en favor de tal o cual candidatura de la cual se han abrazado de alguna manera con los que traicionaron a la izquierda en este país, entonces es muy importante que también los artistas populares tengan la expresión en el 1º de mayo, por eso le estamos dando mucho destaque a estos tres compañeros que se comprometieron a cantar, había muchos más y hay muchos más, pero también hay que manejar con criterio y responsabilidad en los tiempos para que sea un acto ágil
Ángeles: Héctor Vicente se suma a esta mesa...
Vicente: Buenas tardes. Me parece que es importante en esto de la construcción de nuevas herramientas o el poner a punto herramientas que fueron melladas por otros que las reuniones se mantengan, porque de hecho las coordinaciones que se están haciendo tanto como para el acto de mañana como para el del 1º de mayo en la Plaza Libertad demuestran que hay ausencia de espacio donde la gente pueda juntarse en torno a objetivos comunes y cosas muy concretas como está pasando en los barrios, si habrán cosas para conversar y ponerse de acuerdo y para seguir empujando esta herramienta fabulosa que es la Asamblea Popular...
Gustavo: En ese sentido hemos definido que este 1º de mayo tiene una importancia cardinal en la vida de la Asamblea Popular toda, pero al mismo tiempo es también un punto de partida, es decir, orientamos la fuerza hacia este 1º de mayo y sabemos que desde este 1º de mayo en adelante tenemos que salir más y mejor organización en la clase obrera y que este 1º de mayo no puede ser el grito del chajá, tiene que ser un canto continuo, al día siguiente, al otro y al otro hay que mantener organizado lo que hasta ahora hemos logrado amalgamar y hay que pensar en el crecimiento de la Asamblea Popular en el seno de la clase estructurada, como una corriente de opinión propia, diferenciada y creo que ese es un terreno donde se viene avanzando de pronto de forma tendencial o incipiente pero con firmeza, uno ve que reunión a reunión se viene avanzando con incorporación de compañeros muy valiosos y con un nivel de debate muy interesante
El PIT CNT convoca a un 1º de mayo diciendo para que la crisis no la paguen los trabajadores, pero o viven en un mundo distinto o no son capaces siquiera de leer los datos oficiales, ya no lo que decimos nosotros, porque ¿quién está pagando la crisis hoy cuando todavía estamos en el comienzo del efecto de la crisis, quién la está pagando?, 30 mil trabajadores en el seguro de paro, ¿no la están pagando los trabajadores, los trabajadores del CASMU no están pagando la crisis hoy, los trabajadores de las curtiembres, las metalúrgicas, los frigoríficos, quién está pagando la crisis hoy o hay algún sector de la burguesía que lo esté pagando?. Fíjense ustedes qué se propone frente al avance de la crisis: rebajas salariales, seguro de paro, endeudamiento externo, el gobierno se endeudó más, el movimiento sindical hay que bajar el salario, eso es lo que se propone frente a la crisis, a nadie se le ocurrió decir de este gobierno que pinta por la izquierda, vamos a meternos con la riqueza, se vino la crisis vamos a morder un poquito de esto que hicieron los arroceros, los exportadores, esos son intocables. Entonces que la crisis no la pague el pueblo cuando el pueblo ya está pagando la crisis
Ángeles: Llamó un compañero diciendo que recuerden la campaña de bonos para el 1º de mayo...
Gustavo: Es cierto, entre el conjunto de las resoluciones que la coordinación hacia el 1º de mayo tomó, se han impreso mil bonos de $10 y el conjunto de lo recaudado será para sustentar obviamente los gastos propios de la infraestructura del acto. También hemos recibido aportes de compañeros para el combustible de la locomoción para el propio 1º de mayo, aportes de agrupaciones sindicales para sostener los gastos vinculados a los volantes y a los afiches
Lo que queda de aquí al 1º de mayo es trabajo y tenernos todos mucha confianza, ser osados
Ángeles: Ese es el camino...
Gustavo: Tengo mucha confianza porque estamos en el camino correcto
Ángeles: Gracias Gustavo.
Gustavo: Gracias a ustedes.

¿Cuál es el origen del nuevo virus que ya ha matado a más de cien personas en México?

Un revelador trabajo de investigación del Informativo Pacífica, elaborado por el colectivo periodístico con base en California Pueblos Sin Fronteras, plantea varias interrogantes que los medios hegemónicos de comunicación han obviado, en su afán por generar terror entre la población.
¿Cuál es el origen del nuevo virus que ya ha matado a más de cien personas en México? ¿A quién beneficia esta epidemia? ¿Qué otras noticias está sepultando? ¿Para qué se está utilizando la emergencia en México?
El reporte de Fernando Velázquez menciona un artículo de la investigadora Lori Price en el sitio web Globalresearch.ca , titulado "La gripe acaba con los memos de la tortura", en el que ésta señala que la influenza porcina, fabricada probablemente en laboratorios militares de Estados Unidos, ha acabado con la noticia de los memos sobre la tortura ordenada por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) contra prisioneros en Guantánamo, Abu Ghraib, y cárceles secretas.
El artículo mencionado señala que un investigador de biodefensa indonesio declaró el año pasado que Estados Unidos ya podía fabricar armas biológicas en el laboratorio de Los Álamos, usando muestras de la gripe aviar enviadas por Indonesia a la Organización Mundial de la Salud. Detalles sobre el tema aparecen en el libro "Es tiempo de que cambie el mundo: manos divinas detrás de la gripe aviar", escrito por el ministro de Salud indonesio.
Lori Price subraya que la actual histeria provocada por el virus porcino podría dar grandes ganancias a Donald Rumsfeld. El ex secretario de Defensa de Bush es directivo desde hace 20 años del laboratorio Gilead Sciences, Inc. la firma con sede en California que fabrica y tiene los derechos de "Tamiflu", el supuesto remedio contra la influenza que aterroriza al mundo.
Fernando Velázquez también entrevistó para su reporte al periodista Ralph Schoenman, productor del programa radial "Taking Aim" (Apuntando) que se transmite en la emisora WBAI de Nueva York. Schoenman afirma que los laboratorios militarizados a lo largo de Estados Unidos han estado perfeccionando armas biológicas con los virus porcino, aviar, el asiático y otras enfermedades para las que no hay respuesta inmunológica.
"En laboratorios de nivel 4 y 5 en todo el país las enfermedades más virulentas han sido alteradas de tal forma que no hay defensa contra ellas, y han sido arrojadas en varias partes del mundo. Se han dispersado en África, y han sido monitoreadas por militares estadounidenses" , afirma Schoenman.
Velázquez también menciona en su reporte el libro "Clouds of Secrecy" (Nubes de secretos), del profesor de políticas de Salud Pública Leonard Cole, quien documenta que por 40 años el Pentágono ha estado esparciendo billones de vacilos I en el metro de Nueva York, en las escuelas públicas de Minneapolis y Saint Louis y, en particular, en la bahía de San Francisco. En esa ciudad, los efectos fueron un incremento en un 10% de meningitis de la espina dorsal. El número de personas impactadas por el vacilo I asciende a 10 millones.
Velázquez recuerda el libro "Matando la esperanza", donde William Bloom describe que en 1971 la central de inteligencia proveyó a exiliados cubanos con un virus que causa fiebre porcina africana. Seis semanas después, un brote de la enfermedad obligó al gobierno cubano a sacrificar a medio millón de puercos. Diez años después la población fue atacada por una epidemia de dengue transmitida por mosquitos, que se extendió por la isla enfermando a más de 300 mil personas y matando a 158 (de los que más de un centenar eran niños menores de 15 años).
Reporta también Fernando Velázquez que documentos desclasificados en 1956 y 1958 revelan que el ejército estadounidense crió grandes cantidades de mosquitos en La Florida y en Georgia para ver si los insectos podían ser usados como armas diseminando enfermedades, y que en 1969 más de 500 estudiantes de 36 países se graduaron en cursos sobre guerra epidemiológica en la escuela de química del ejército en Fort McClellan en Alabama.

lunes, 27 de abril de 2009

Primero de mayo de 2009: ¡Solidaridad internacional! ¡Coordinación militante internacional! BASTA de despidos. BASTA de explotación.



Compañeros y compañeras

El Primero de mayo de 2009, la FSM envía saludos militantes a los trabajadores, los desempleados, los inmigrantes, las mujeres y los jóvenes en todo el mundo y os pide avanzar en un curso de fuerte contraataque coordinado del movimiento sindical de orientación de clase para defender nuestros derechos y nuestros logros.
El verdadero rostro de la globalización capitalista está muy claro ahora. Lo vemos en la injusticia que existe en el mundo, con una concentración sin precedentes de la riqueza en manos de unos pocos, mientras que la abrumadora mayoría de las personas viven los días más pobres de su vida. Las estadísticas demuestran que 1% de la población mundial posee el 40% del total de la riqueza, mientras que el 50% de la población mundial vive en la miseria, utilizando el 1% de la riqueza mundial. En la India, por ejemplo, 48 personas, multimillonarios, representan ¡el 30% de los ingresos nacionales del país!
En la última reunión de la UNCTAD, un delegado africano describió la situación en este continente, diciendo que lo que está sucediendo ahora es una verdadera transfusión a la inversa. La sangre se toma de los países del necesitados Tercer Mundo y fluye a los países capitalistas desarrollados en beneficio de las multinacionales y los monopolios.
Actualmente, según datos oficiales de las Naciones Unidas, la esperanza media de vida en países africanos como Zimbabwe es de 42 años, en Nigeria y Liberia de 41 años, 40 años en Zambia y Angola y en Sierra Leona de 37 años. Esta imagen muestra la cruel explotación de los imperialistas europeos y estadounidenses en el Tercer Mundo.
También hoy, en un período de profunda crisis económica capitalista que se inició en los EE.UU., pasando después a Europa y propagada en todo el mundo, la OIT estima que el desempleo aumentará todavía más y el número de desempleados se incrementará de 190 millones en 2007 a 210 millones en 2009. Los trabajadores están perdiendo sus puestos de trabajo en todos los sectores, pero especialmente en la industria de la construcción, banca, automoción, metal y turismo. El empleo a tiempo parcial con salarios parciales se ha convertido en la norma, con el consecuente empeoramiento de las condiciones de trabajo, el ataque a los derechos y libertades sindicales, así como un impacto dramático sobre los inmigrantes, que se ven obligados a regresar a sus países.
Frente a esta situación, la FSM y los sindicatos de orientación de clase no se quedan de brazos cruzados. En los lugares de trabajo, en todos los países, en todas las industrias, organizamos la defensa y el contraataque. Promovemos sus justas reivindicaciones. Estamos en conflicto con las políticas de los capitalistas.
Una iniciativa muy importante de la FSM fue el Día Internacional de Acción que organizó el 1 de abril en 55 países de todo el mundo con huelgas, manifestaciones y muchas otras actividades. El 1 de abril, día internacional de acción contra la explotación del hombre por el hombre, demostró que los trabajadores de todo el mundo, dondequiera que estén, tienen la facultad de desarrollar una acción en común y caminar con confianza en la lucha, de estar unidos y bien organizados para hacer frente a los explotadores, porque tienen la razón.

Trabajadores,

Este año, el Día del Trabajo debe ser un día para una mejor organización de nuestra lucha contra la explotación del hombre por el hombre en el mundo. La crisis la deben pagar aquellos que han causado, no los trabajadores. Deben cesar los despidos y tomarse medidas ya para los desempleados y los despedidos. Ellos y sus familias también tienen derecho a vivir.
La FSM llama a los trabajadores y sindicatos de todo el mundo a mostrar confianza en sus fuerzas. Podemos tener éxito. Podemos seguir otro camino. El ejemplo de la Revolución Cubana es brillante. Cincuenta años ganan la batalla a los imperialistas, cincuenta años de heroica trayectoria con principios, valores, ideales y superioridad. Tenemos experiencias y lecciones que no podemos ignorar y que nos pueden guiar. Existe la necesidad de una coordinación internacional, solidaridad internacional y acción militante.

Trabajadores, desempleados, inmigrantes, sin techo, agricultores pobres,

En este día, el día más importante para la clase obrera mundial, sentimos la necesidad de expresar nuestro internacionalismo con la lucha del pueblo palestino que lleva a cabo una lucha justa. Estamos del lado del pueblo de Irak, Afganistán y Pakistán, que luchan por expulsar de su país las tropas extranjeras.
Estamos firmemente con el pueblo de Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua que luchan para abrir nuevos caminos para su futuro. Unimos nuestra voz a la de los pueblos de África para que se cancele la deuda de los países africanos. Apoyamos a la clase obrera en la región de Asia y Pacífico que viven en circunstancias difíciles. Seguimos teniendo posiciones comunes con los trabajadores de los países árabes que están luchando contra los planes de los EE.UU., la OTAN y la Unión Europea para el denominado Nuevo Medio Oriente.

Estimados compañeros,

En este complicado y difícil entorno internacional necesitamos sindicatos militantes, de orientación de clase y activos. Necesitamos a los sindicatos en primera línea para luchar por las vidas de las personas, por la paz, la democracia y las libertades sindicales.
Es necesario que los sindicatos eleven la conciencia de la clase obrera y allanen el camino para su liberación de la explotación capitalista. En este difícil pero hermoso camino avanza la FSM.

¡Proletarios del mundo uníos!

sábado, 25 de abril de 2009

Gestos que impresionan


Confieso que muchas veces medité en torno a la dramática historia de John F. Kennedy. Me correspondió conocer la etapa en que fue el mayor y más peligroso adversario de la Revolución. Era algo que no estaba en sus cálculos. Se veía a sí mismo como el representante de una nueva generación de norteamericanos que enfrentaba a la vieja y sucia política de hombres de la calaña de Nixon y lo había derrotado con derroche de talento político.
Lo avalaba su historia de combatiente en el Pacífico y su ágil pluma.
Fue comprometido por sus predecesores en la aventura de Girón por confiar demasiado, ya que no dudaba de la experiencia y capacidad profesional de aquellos. Fue amargo e inesperado su fracaso, apenas tres meses de su investidura. Aunque estuvo a punto de atacar directamente la Isla con las poderosas y sofisticadas armas de su país, en esa ocasión no hizo lo que habría hecho Nixon: emplear los cazabombarderos y desembarcar los marines. Ríos de sangre habrían corrido en nuestra Patria, donde cientos de miles de combatientes estaban dispuestos a morir. Se autocontroló y lanzó una frase lapidaria que no es fácil de olvidar: “La victoria tiene muchos padres, la derrota es huérfana.”
Su vida continuó dramática, como una sombra que lo acompañaba todo el tiempo. Pudo más el orgullo herido, y de nuevo se vió arrastrado a la idea de invadirnos. Esto trajo la Crisis de Octubre y los riesgos más graves que ha conocido hasta hoy el mundo de una guerra termonuclear. Emergió como una autoridad de esa prueba gracias a los errores de su adversario principal. Quiso conversar seriamente con Cuba y así lo decidió. Envió a Jean Daniel para conversar conmigo y regresar a Washington. Este cumplía su misión en ese momento, cuando llegó la noticia del asesinato del Presidente Kennedy. Su muerte y la extraña forma en que se programó y llevó a cabo fue verdaderamente triste.
Más tarde conocí a familiares allegados que visitaron Cuba. Nunca comenté las desagradables aristas de su política contra nuestro país, ni hice alusión alguna a los intentos de privarme de la vida. Conocí a su propio hijo ya adulto, que era muy pequeño cuando su padre era Presidente de Estados Unidos. Compartimos como amigos. Murió también en un triste y trágico accidente. Su propio hermano Robert fue también asesinado, multiplicando el dramatismo que acompañó a aquella familia.
A tantos años de distancia, llegó la información de un gesto que impresiona.
Estos días, en que tanto se habló del prolongado e injusto bloqueo a Cuba en las altas esferas de los países del continente, leo en La Jornada, de México, una noticia: “A finales de 1963, el entonces procurador general Robert F. Kennedy buscó anular la prohibición de viajes a Cuba, y hoy su hija, Kathleen Kennedy Townsend, expresó que el presidente Barack Obama debería tomar esto en cuenta y apoyar iniciativas legislativas para permitir a todo estadounidense el libre tránsito a la Isla.
“En documentos oficiales desclasificados por el centro de investigaciones National Security Archive, se registra que el 12 de diciembre de 1963, menos de un mes después del asesinato de John F. Kennedy, el procurador general Robert F. Kennedy envió un comunicado al secretario de Estado, Dean Rusk, instando a que se retiraran las regulaciones prohibiendo los viajes de estadounidenses a Cuba...
“Robert Kennedy argumentaba que la prohibición violaba las libertades estadounidenses. Según el documento, afirmó que las actuales restricciones de viajes son inconsistentes con las libertades tradicionales estadounidenses.
“…Esa posición no ganó el argumento dentro del gobierno de Lyndon B. Johnson, y el Departamento de Estado opinó que suspender las restricciones sería percibido como un aflojamiento de la política hacia Cuba y que formaban parte de un esfuerzo conjunto de Estados Unidos y otras repúblicas americanas para aislar a Cuba.
“En un artículo de opinión de Kathleen Kennedy publicado hoy en el Washington Post, la hija de Robert expresa su deseo de que la postura de su padre sea adoptada por el gobierno de Barack Obama, y que esta sea la posición promovida por el procurador general Eric H. Holder, Jr., mientras el gobierno de Obama considera su próximo paso con Cuba, el cual debería ser avanzar más allá de permitir que sólo los cubano-estadounidenses viajen libremente a la isla y abordar los derechos de todos los estadounidenses, la mayoría de los cuales no tienen la libertad de ir.
“Kathleen Kennedy escribe que tal como aprendió Obama en la cumbre del pasado fin de semana, los líderes latinoamericanos han adoptado un mensaje coordinado sobre Cuba: este es el momento de normalizar relaciones con La Habana... Al continuar intentando aislar a Cuba, esencialmente dijeron a Obama, Washington sólo ha logrado aislarse a sí mismo.
“Así, la sobrina del presidente que intentó invadir y derrocar al gobierno revolucionario cubano e imponer el bloqueo, se suma ahora a un coro cada vez más amplio en favor de revertir esas políticas establecidas hace medio siglo.”
¡Digno artículo de Kathleen Kennedy!

Fidel Castro Ruz
Abril 24 de 2009
1 y 17 p.m.

jueves, 23 de abril de 2009

CONTRA EL NEOLIBERALISMO Y LA ENTREGA EN URUGUAY, SUMATE A LA IZQUIERDA VERDADERA. CHARLA EL SÁBADO 25 DE ABRIL EN AVELLANEDA‏



Si tenés un amigo uruguayo, avisale que la esperanza no se perdió
Los Uruguayos que no bajan las banderas
Encuentro de la Izquierda en lucha
El Movimiento 26 de Marzo en la ASAMBLEA POPULAR
Contra el neoliberalismo y la entrega en Uruguay, sumate a la Izquierda verdadera

Charla del Cro. Daniel Pereira
(integrante de la Dirección Nacional del 26M)

En vistas a las elecciones internas de junio en Uruguay

Sábado 25 de abril
18 horas
Av. Pavón 1635
Colectivo de Cultura Popular Libres al Sur

Invitación a almuerzo solidario domingo 26 de abril en Buenos Aires



Los Uruguayos que no bajan las banderas

Encuentro de la Izquierda en lucha.

El Movimiento 26 de Marzo en la ASAMBLEA POPULAR.

ALMUERZO SOLIDARIO

Domingo 26 de abril
13 horas
San Juan 1828
casi Entre Ríos (Local del Partido Humanista)

-Charla hacia las elecciones de octubre de 2009.
-Canto popular

miércoles, 22 de abril de 2009

Lenin



El proletariado revolucionario ha perdido al más grande de sus conductores y de sus líderes. Al que con mayor eficacia, con mayor acierto y con mayor capacidad ha servido la causa de los trabajadores, de los explotados, de los oprimidos.
Ninguna vida ha sido tan fecunda para el proletariado revolucionario como la vida de Lenin. El líder ruso poseía una extraordinaria inteligencia, una extensa cultura, una voluntad poderosa y un espíritu abnegado y austero. A estas cualidades se unía una facultad asombrosa para percibir hondamente el curso de la historia y para adaptar a él la actividad revolucionaria.
Esta facultad genial, esta aptitud singular no abandonó nunca a Lenin. Y así, iluminado por la experiencia de la insurrección de 1905, Lenin comprendió claramente entonces la necesidad de crear un partido revolucionario, exento de prejuicios e ilusiones democráticas y parlamentaristas Luego, en 1907, Lenin advirtió la inminencia de la guerra, previó sus consecuencias políticas y económicas y anunció la posibilidad y el deber de aprovecharlas para precipitar y acelerar el fin del régimen capitalista. Finalmente, después de haber denunciado el carácter de la guerra europea y después de haber intervenido en los congresos de Zimmerwald y Kienthal -en los cuales las minorías socialistas y sindicales de Europa afirmaron sus principios clasistas e internacionalistas, abandonados por la Segunda Internacional- Lenin condujo al proletariado ruso a la conquista del poder, abolió la explotación capitalista en un pueblo de ciento veinte millones de hombres, defendió la revolución de sus enemigos internos y externos y organizó la Tercera Internacional, que reúne hoy en sus rangos multitudinarios a millones de hombres de todas las nacionalidades y de todas las razas en marcha hacia la 'lucha final'.
Cualquiera que sea la posición ideológica que se tenga en el campo revolucionario, no se puede negar a Lenin el derecho a un puesto principal en la historia de la redención de los trabajadores. Vemos, por eso, que los propios socialistas de la Segunda Internacional, de esa Internacional reformista tan enérgicamente atacada por Lenin, en su mensaje de condolencia a Moscú han rendido homenaje a la rectitud y a la sinceridad del revolucionario ruso.
Comunistas, socialistas y libertarios, los hombres de todas las escuelas y todos los partidos revolucionarlos, y aún los que fuera de éstos y de aquellas, anhelan un régimen de justicia social, se dan cuenta de que la obra y la personalidad de Lenin no pertenece a una secta ni a un grupo sino a todo el proletariado, a los revolucionarios de todos lo países.
El duelo de los trabajadores es, pues, universal y unánime.
La muerte de Lenin significa una perdida inmensa para la Revolución: Lenin habría podido aun dar mucho esfuerzo inteligente a las muchedumbres revolucionarias. Pero ha tenido tiempo, afortunadamente, para cumplir la parte esencial de su obra y de su misión; ha definido el sentido histórico de la crisis contemporánea, ha descubierto un método y una praxis realmente proletarios y clasistas y ha forjado los instrumentos morales y materiales de la Revolución. Millares de colaboradores, millones de discípulos proseguirán, completarán y concluirán su obra.
'Claridad', a nombre de la vanguardia organizada del proletariado y de la juventud y los intelectuales revolucionarios del Perú, saluda la memoria del gran maestro y agitador ruso.

José Carlos Mariátegui
*) Publicado por vez primera: Claridad, No. 5, marzo de 1924, Lima - Perú.

En las montañas de Colombia se construye un ser humano nuevo



A toda la guerrillerada fariana que me brindo su amistad,
su solidaridad y sus enseñanzas.

La oligarquía colombiana, los propagandistas del imperialismo y sus industrias mediáticas han pretendido desprestigiar a las FARC-EP y sus comandantes acusándoles de estar involucrados en el negocio del narcotráfico y de tener como objetivo el enriquecimiento de sus miembros por medio de actividades delictivas.
El cinismo de estos grupos de poder es enorme. Acostumbrados a vivir en medio de lujos, riquezas y comodidades de todo tipo, producto de la explotación de la clase trabajadora colombiana, de la especulación financiera y del narcotráfico, estos miserables quieren inculpar a una organización construida con el sudor, esfuerzo y sangre de valientes combatientes revolucionarios durante más de 45 años de la forma de vida superficial, hipócrita y llena de ostentaciones que llevan gracias a los atropellos perpetrados contra campesinos, obreros, estudiantes e indígenas colombianos.
Las cifras son claras. Un informe de la FAO señala que el 49,2% de la población de Colombia es pobre, la pobreza extrema alcanza el 14,7%, lo que equivale a 7,4 millones de personas viviendo en la indigencia. En la zona rural la situación todavía es peor, elevándose a 60% los hogares que viven por debajo de la línea de pobreza. En el mundo Colombia ocupa el tercer lugar entre los países con mayores desigualdades económicas y sociales.
Esta realidad no ha sido impedimento para que la oligarquía santanderista, sostenida por el imperialismo yanqui, con respaldo también del sionismo israelí, siga masacrando al pueblo colombiano que se mantiene en lucha permanente contra los criminales explotadores que destinan millones de dólares para la adquisición de armamento sofisticado para combatir a la insurgencia y para el fortalecimiento de sus aparatos represivos, al mismo tiempo que brindan todo su respaldo a los asesinos narcoparamilitares. El ejército colombiano es el que más ayuda recibe por parte de EEUU en América Latina y el tercero en el mundo.
No puede ser de otra manera. Para seguir gozando de su vida de nerones tienen que dotarse de toda la tecnología para mantener el control social y evitar el triunfo popular. De igual manera tienen que estructurar fuerzas mercenarias, criminales para arrasar con el movimiento revolucionario como lo hicieron con la Unión Patriótica y hoy pretenden hacerlo con las FARC-EP. El brutal ataque cometido por fuerzas conjuntas norteamericanas, israelíes y colombianas contra el campamento del Comandante Raúl Reyes, que provocó su muerte, así lo demuestra.
No obstante esto, las FARC-EP no han podido ser derrotadas. Varias son las razones, pero la fundamental es que la insurgencia revolucionaria es pueblo en armas que, conocedor de la bestialidad de la oligarquía vendepatria, se prepara continuamente, aplicando en forma dialéctica diversos métodos de lucha para enfrentarse a las distintas circunstancias que se presentan en el conflicto, para así, con el potencial físico e intelectual de todas y todos sus combatientes, estar listas y listos para la ofensiva final, la insurrección popular y la toma del poder.
Los falsificadores de la historia ambicionan mantener sus mentiras respecto a las FARC-EP para generar una matriz de opinión en Colombia y otras partes del mundo, desfavorable a la insurgencia. No han escatimado absolutamente nada para desprestigiar a esta valerosa organización a la que han calificado como terrorista. Pero si bien su campaña ha sido efectiva en muchas ocasiones y ha calado en la mente de algunas personas, los pueblos que luchan día a día contra este sistema explotador y que están conscientes de su propia realidad, saben que las FARC-EP es una organización político-militar poderosa gracias a la fortaleza humana de sus integrantes forjados en el ejemplo que legara Manuel Marulanda, el héroe insurgente de la Colombia de Bolívar, cuyo objetivo es luchar en defensa de los explotados y oprimidos.
Quien haya tenido la oportunidad de convivir con la guerrillerada fariana puede saber la calidad de hombres y mujeres que, haciéndole frente a las adversidades y a las duras condiciones de vida que existen en la selva y la montaña, luchan por construir una Patria Socialista en Colombia.
Cobarde, infame y embustera la oligarquía colombiana jamás aguantaría las condiciones de la vida guerrillera, la misma que implica esfuerzo, abnegación y renuncia a muchas cosas materiales, condiciones que sólo pueden tener personas con un profundo amor por la causa de los pobres, de los explotados, del pueblo.
Transitar por senderos, trochas construidas en medio de la selva colombiana, cargados de barro y lodo, atravesando pequeños ríos, bajando y subiendo por la montaña rodeados de una rica vegetación, es una experiencia maravillosa, especialmente cuando se sabe que al final de una agotadora caminata la recompensa será el encontrarse en medio de uno de los campamentos farianos, en el que quienes ingresan sólo recibirán muestras de hermandad, cariño y solidaridad.
Cuantas barbaridades vociferan sobre las FARC-EP los criminales oligarcas y los propagandistas yanquis. La imbecilidad ideológica de estos falsarios pretende convencer a la gente que el ejército fariano es un grupo de delincuentes, sin ideas, sin principios, sin preparación. ¡Qué lejos están de la verdad! En medio de la selva, con la fortaleza que sólo tienen las y los revolucionarios, jóvenes guerrilleras y guerrilleros hacen de ese espacio su centro de trabajo, de estudio y de esparcimiento.
La vida que propone el capitalismo para la niñez y la juventud es realmente la muerte. Un mundo alienante, consumista, lleno de cosas banales y superficiales que se encuentran en los malls; un mundo cargado de drogas de todo tipo, muchas de ellas diseñadas en laboratorio para mantener idiotizados a las y los jóvenes; un mundo de displacer disfrazado de placer; un mundo de egoísmo, donde lo que prima es el individualismo; un mundo, en definitiva, de mierda.
La juventud fariana, en medio de las condiciones duras de la vida que llevan en la selva, conscientes de que deben enfrentarse a un enemigo cruel, no descuida su preparación en diversos campos. La sociedad del futuro no puede esperar a construirse en condiciones objetivas mejores. La militancia revolucionaria, la guerrillerada de las FARC-EP, saben que el ser humano nuevo, ese ser excepcional del que habló el Che, hay que construirlo en las entrañas mismas de la podrida sociedad capitalista para poder precisamente guiar al pueblo hacia la victoria final.
La vida en un campamento de las FARC-EP debería ser ejemplo para la convivencia humana. Las y los guerrilleros, mujeres y hombres juntos, buscan el alimento para el colectivo, preparan el rancho, mantienen aseado el campamento, cuidan sus espacios. Todo el grupo está preparado militarmente para, cuando se asigne esa tarea, cumplir las misiones encomendadas para evitar que el enemigo pueda golpearlos y, a su vez, asestarle golpes certeros al ejército de la oligarquía. La actividad física es importante y ella la han adquirido no sólo a través de los ejercicios militares, sino del propio trabajo, cortando leña, cargando costales con los productos de las cosechas.
A diferencia del ejército de la oligarquía colombiana, en las FARC-EP no hay ostentaciones de grados y medallas. Hay disciplina y respeto para quienes, producto de más años de lucha, son sus comandantes. Pero, de igual manera, sus comandantes mantienen un trato de amistad y camaradería con el resto del colectivo guerrillero. Cada combatiente de las FARC-EP pone en práctica las enseñanzas que Manuel dejara. Y ese cariño profundo para sus líderes históricos, sobre todo para el “viejo querido”, es otra de las características de las y los guerrilleros farianos.
Una vez más engaña la pusilánime oligarquía colombiana al decir que las FARC-EP están divididas. Nada más falso. Unidad de acción para derrotar al enemigo. Las y los combatientes farianos están férreamente fusionados alrededor de la figura legendaria, inmortal de Manuel Marulanda, Comandante en Jefe de este ejército del pueblo, siempre vivo, así como de su actual Comandante Alfonso Cano.
Mujeres y hombres valiosos tienen las FARC-EP. “Poetas perfumados, con poses de intelectuales” chillaba Uribe, pretendiendo con ello afectar la imagen de los líderes farianos. Lo que no se dio cuenta el imbécil narcoparamilitar es que efectivamente en las filas de las FARC-EP, hay poetas que están produciendo cosas hermosas. Y por supuesto, perfumados, como se ríen del mequetrefe Uribe, porque las y los guerrilleros también están preocupados de su aseo personal. Más temprano que tarde la gente tendrá la oportunidad de leer la maravillosa poesía de Jesús Santrich, de Iván Márquez. Pero no sólo hay poetas. De las filas farianas brotan hombres y mujeres que hacen música, que pintan cosas maravillosas. Guarda el visitante con mucho cariño la pulsera tejida por su hermano guerrillero, así como sus dibujos y los de esa hermosa joven revolucionaria que pinta con delectación de artista, como diría el Che.
La hora cultural es un espacio para que cada guerrillera y guerrillero dé a conocer sus propias creaciones o las de otras y otros camaradas. Y, por supuesto, el humor no puede faltar porque esa es una de las características fundamentales de toda la guerrillerada. Ronaldinho, mote con el que bautizaron al camarada que los visito, gozó mucho de sus “mamaderas de gallo”. A diferencia de la amargura que expresa en su rostro el fascistoide de Santos o el führecillo de Uribe, en las FARC-EP hay alegría porque se sabe que se lucha por las cosas hermosas de la vida.
Las y los guerrilleros tienen ansias de conocimiento. Leen, estudian en una constante autopreparación. Son hábiles en el arte de indagar, de buscar datos, informaciones de diverso tipo. Han desarrollado magistralmente el método problémico y la capacidad para dar solución efectiva a los problemas. La pedagogía del ejemplo es lo que prima. Son unos artistas en el arte de concienciar a las personas sobre diversos temas de carácter político, filosófico, cultural. Santrich es un maestro en ello. Hermosa experiencia sentarse junto a él en medio de la oscuridad de la selva para, con la luz de una pequeña linterna, leer los cuentos de su creación y hablar de diversos temas.
En la música fariana se siente esa vitalidad, esa felicidad que tienen las y los combatientes revolucionarios que, conscientes de la brutalidad y ensañamiento de la oligarquía colombiana y el imperialismo yanqui contra el pueblo, saben que debe proporcionar a sus hermanos campesinos, obreros, estudiantes, y a la misma guerrillerada, música alegre, llena de energía positiva. Salsa, Vallenatos, cumbias, rock, rap, hip-hop, tango, jazz y otros ritmos acompañan las hermosas letras de la música de las FARC-EP que, además, tienen un profundo mensaje social y político. A diferencia de Juanes, Shakira o el imbécil de Alejandro Sanz, cuyas canciones hablan de un amor abstracto, meloso, lastimero o de cosas triviales, desvinculadas de la realidad social concreta de Colombia, las letras de la música fariana son para gozarlas, para bailarlas pero también para aprender sobre la historia y la realidad objetiva que vive el pueblo colombiano. Ahí se conjuga plenamente la relación dialéctica entre arte y revolución.
Bañarse en los ríos es reconfortante. Luego de una dura jornada de trabajo queda bien refrescarse en las frías aguas que la naturaleza proporciona. “Es agua viva”, dice un hermano guerrillero, frente a la pregunta del visitante si hay como beber de esa agua. Y es que las y los guerrilleros tienen un respeto profundo sobre la naturaleza, la madre tierra. Saben que ella les protege y proporciona el espacio adecuado para vivir y obtener, con una actividad productiva responsable, lo que se requiere para la alimentación del ejército revolucionario.
Pero además, en el medio del río se aprecia que, lejos de los prejuicios propios de la pacata moral burguesa, guerrilleras y guerrilleros, con respeto sincero, pueden bañarse juntos en ropa interior, sin expresiones falsas de pudor o con miradas morbosas, si no como un acto más de la necesidad de vincularse colectivamente y de ver con naturalidad el cuerpo humano, tan denigrado por los hipócritas conservadores. Y por supuesto que entre la guerrillerada surgen afectos, hay deseos, gustos que conducen al establecimiento de vínculos amorosos más libres que los constituidos en otras circunstancias donde, debido a la formación propia de la ideología clasista burguesa, lo principal es el matrimonio, la procreación o el disfrute mojigato sin alcanzar verdaderamente el goce del placer sexual. Claro está que en las circunstancias de la vida guerrillera, hay mucho camino por andar para que las y los jóvenes, y también las y los no tan jóvenes, puedan vivir plenamente la sexualidad. Por ello es necesario que la educació
n sexual, que también es política, se fortalezca en el seno de las FARC-EP. Sólo la victoria final permitirá a esas y esos jóvenes tener una vida distinta. Eso le da todavía más un valor especial a esa implicación revolucionaria que mantiene la juventud fariana.
Las guerrilleras de las FARC-EP son maravillosas. Jóvenes muy lindas, trabajadoras, disciplinadas. Ágiles física y mentalmente; son combatientes excepcionales. Esta es otra de las diferencias fundamentales con el ejército burgués donde priman las concepciones machistas, el dominio patriarcal y el simbolismo falocéntrico.
No obstante lo expuesto, la vida en un campamento de las FARC-EP no deja de ser dura, complicada. Pero la diferencia radica en que la ética y la praxis revolucionaria permiten transformar las circunstancias severas en condiciones adecuadas para forjar un ser humano nuevo.
Disciplina consciente y organización son elementos esenciales en la vida de un campamento fariano. Todo está bien estructurado y diseñado. Cada quien cumple en forma precisa sus actividades. Hombres y mujeres participan en cada tarea encomendada. Las labores de cocina son compartidas y guerrilleras y guerrilleros preparan, con lo que tienen, alimentos sabrosos. Hornos de diseño vietnamita se convierten en instrumentos para la elaboración de la comida. No puede faltar el café o el agua de panela con el sabor especial de la lucha guerrillera.
Los sentimientos positivos de las y los guerrilleros también se expresan hacia los animales. Gatos y perros tienen un sitial importante en el campamento. ¡Qué linda lucía la camarada guerrillera dando besos y caricias a sus perros juguetones!
Esos son los lujos con los que vive cada combatiente fariano: aire sin contaminar, agua pura, árboles hermosos, sonidos de los pájaros, del viento, de la lluvia. ¡Sí! Realmente viven una vida de lujo, porque existe dignidad, respeto, camaradería, solidaridad e implicación con la causa de los explotados.
Los criminales de Santos, Uribe y sus cobardes generales vociferan sobre el fin de las FARC-EP. No obstante, ese ejército revolucionario sigue creciendo, mantiene orden, disciplina y una organización poderosa. El optimismo es muy grande. Confían en la victoria final. No son ilusos, se basan en hechos concretos. El ejército “victorioso” de la pútrida oligarquía colombiana y el imperialismo yanqui, cada día es objeto de ataques contundentes que le generan un sinnúmero de bajas y pérdida de armamento. Ni con la más sofisticada tecnología podrán derrotar a un ejército que está integrado con la gente del pueblo.
Y no lo podrán hacer porque las FARC-EP son además una organización de masas, un partido revolucionario cuyos cuadros están trabajando en los sindicatos, en el movimiento estudiantil, en las comunidades indígenas, en el campo. Como defensores del marxismo-leninismo conocen que se deben conjugar todas las formas de lucha, en todos los escenarios, para derrotar a los enemigos de clase.
La guerrillerada fariana hará real el sueño por el que luchó su vida entera Manuel Marulanda Vélez: la construcción de la sociedad socialista en Colombia.

¡Hemos jurado vencer y venceremos!

En algún rincón de la Patria Grande, 12 de abril de 2009

Diógenes Alejandro Xenos (especial para ARGENPRESS.info)

Foto: Colombia – Guerrilleros de la FARC-EP. / Autor: Dick Emanuelsson

lunes, 20 de abril de 2009

Cuba, 18 de abril de 1967: Mensaje a los pueblos del mundo a través de la tricontinental



Crear dos, tres… muchos Vietnam, es la consigna.

Es la hora de los hornos y no se ha de ver más que la luz.

José Martí

Ya se han cumplido veintiún años desde el fin de la última conflagración mundial y diversas publicaciones, en infinidad de lenguas, celebran el acontecimiento simbolizado en la derrota del Japón. Hay un clima de aparente optimismo en muchos sectores de los dispares campos en que el mundo se divide.
Veintiún años sin guerra mundial, en estos tiempos de confrontaciones máximas, de choques violentos y cambios repentinos, parecen una cifra muy alta. Pero, sin analizar los resultados prácticos de esa paz por la que todos nos manifestamos dispuestos a luchar (la miseria, la degradación, la explotación cada vez mayor de enormes sectores del mundo) cabe preguntarse si ella es real.
No es la intención de estas notas historiar los diversos conflictos de carácter local que se han sucedido desde la rendición del Japón, no es tampoco nuestra tarea hacer un recuento, numeroso y creciente, de luchas civiles ocurridas durante estos años de pretendida paz.
Bástenos poner como ejemplos contra el desmedido optimismo las guerras de Corea y Vietnam.
En la primera, tras años de lucha feroz, la parte norte del país quedó sumida en la más terrible devastación que figure en los anales de la guerra moderna; acribillada de bombas; sin fábricas, escuelas u hospitales; sin ningún tipo de habitación para albergar a diez millones de habitantes.
En esta guerra intervinieron, bajo la fementida bandera de las Naciones Unidas, decenas de países conducidos militarmente por los Estados Unidos, con la participación masiva de soldados de esa nacionalidad u el uso, como carne de cañón, de la población surcoreana enrolada.
En el otro bando, el ejército y el pueblo de Corea y los voluntarios de la República Popular China contaron con el abastecimiento y asesoría del aparato militar soviético. Por parte de los norteamericanos se hicieron toda clase de pruebas de armas de destrucción, excluyendo las termonucleares pero incluyendo las bacteriológicas y químicas, en escala limitada. En Vietnam, se han sucedido acciones bélicas, sostenidas por las fuerzas patrióticas de ese país casi ininterrumpidamente contra tres potencias imperialistas: Japón, cuyo poderío sufriera una caída vertical a partir de las bombas de Hiroshima y Nagasaki; Francia, que recupera de aquel país vencido sus colonias indochinas e ignoraba las promesas hechas en momentos difíciles; y los Estados Unidos, en esta última fase de la contienda.
Hubieron confrontaciones limitadas en todos los continentes, aun cuando en el americano, durante mucho tiempo, sólo se produjeron conatos de lucha de liberación y cuartelazos, hasta que la Revolución cubana diera su clarinada de alerta sobre la importancia de esta región y atrajera las iras imperialistas, obligándola a la defensa de sus costas en Playa Girón, primero, y durante la Crisis de Octubre, después.
Este último incidente pudo haber provocado una guerra de incalculables proporciones, al producirse, en torno a Cuba, el choque de norteamericanos y soviéticos.
Pero, evidentemente, el foco de las contradicciones, en este momento, está radicado en los territorios de la península indochina y los países aledaños. Laos y Vietnam son sacudidos por guerras civiles, que dejan de ser tales al hacerse presente, con todo su poderío, el imperialismo norteamericano, y toda la zona se convierte en una peligrosa espoleta presta a detonar.
En Vietnam la confrontación ha adquirido características de una agudeza extrema. Tampoco es nuestra intención historiar esta guerra. Simplemente, señalaremos algunos hitos de recuerdo.
En 1954, tras la derrota aniquilante de Dien-Bien-Phu, se firmaron los acuerdos de Ginebra, que dividían al país en dos zonas y estipulaban la realización de elecciones en un plazo de 18 meses para determinar quienes debían gobernar a Vietnam y cómo se reunificaría el país. Los norteamericanos no firmaron dicho documento, comenzando las maniobras para sustituir al emperador Bao Dai, títere francés, por un hombre adecuado a sus intenciones. Este resultó ser Ngo Din Diem, cuyo trágico fin —el de la naranja exprimida por el imperialismo— es conocido de todos.
En los meses posteriores a la firma del acuerdo, reinó el optimismo en el campo de las fuerzas populares. Se desmantelaron reductos de lucha antifrancesa en el sur del país y se esperó el cumplimiento de lo pactado. Pero pronto comprendieron los patriotas que no habría elecciones a menos que los Estados Unidos se sintieran capaces de imponer su voluntad en las urnas, cosa que no podía ocurrir, aun utilizando todos los métodos de fraude conocidos.
Nuevamente se iniciaron las luchas en el sur del país y fueron adquiriendo mayor intensidad hasta llegar al momento actual, en que el ejército norteamericano se compone de casi medio millón de invasores, mientras las fuerzas títeres disminuyen su número, y sobre todo, han perdido totalmente la combatividad.
Hace cerca de dos años que los norteamericanos comenzaron el bombardeo sistemático de la República Democrática de Vietnam en un intento más de frenar la combatividad del sur y obligar a una conferencia desde posiciones de fuerza. Al principio los bombardeos fueron más o menos aislados y se revestían de la máscara de represalias por supuestas provocaciones del norte.
Después aumentaron en intensidad y método, hasta convertirse en una gigantesca batida llevada a cabo por unidades aéreas de los Estados Unidos, día a día, con el propósito de destruir todo vestigio de civilización en la zona norte del país. Es un episodio de la tristemente célebre escalada.
Las aspiraciones materiales del mundo yanqui se han cumplido en buena parte a pesar de la denodada defensa de las unidades antiaéreas vietnamitas, de los más de 1,700 aviones derribados y de la ayuda del campo socialista en material de guerra.
Hay una penosa realidad: Vietnam, esa nación que representa las aspiraciones, las esperanzas de victoria de todo un mundo preterido, está trágicamente solo. Ese pueblo debe soportar los embates de la técnica norteamericana, casi a mansalva en el sur, con algunas posibilidades de defensa en el norte, pero siempre solo. La solidaridad del mundo progresista para con el pueblo de Vietnam semeja a la amarga ironía que significaba para los gladiadores del circo romano el estímulo de la plebe. No se trata de desear éxitos al agredido, sino de correr su misma suerte; acompañarlo a la muerte o la victoria.
Cuando analizamos la soledad vietnamita nos asalta la angustia de este momento ilógico de la humanidad.
El imperialismo norteamericano es culpable de agresión; sus crímenes son inmensos y repartidos por todo el orbe. ¡Ya lo sabemos, señores! Pero también son culpables los que en el momento de definición vacilaron en hacer de Vietnam parte inviolable del territorio socialista, corriendo, así, los riesgos de una guerra de alcance mundial, pero también obligando a una decisión a los imperialistas norteamericanos. Y son culpables los que mantienen una guerra de denuestos y zancadillas comenzada hace ya buen tiempo por los representantes de las dos más grandes potencias del campo socialista.
Preguntemos, para lograr una respuesta honrada: ¿Está o no aislado el Vietnam, haciendo equilibrios peligrosos entre las dos potencias en pugna?
Y ¡qué grandeza la de ese pueblo! ¡Qué estoicismo y valor, el de ese pueblo! Y qué lección para el mundo entraña esa lucha.
Hasta dentro de mucho tiempo no sabremos si el presidente Johnson pensaba en serio iniciar algunas de las reformas necesarias a un pueblo —para limar aristas de las contradicciones de clase que asoman con fuerza explosiva y cada vez más frecuentemente. Lo cierto es que las mejoras anunciadas bajo el pomposo título de lucha por la gran sociedad han caído en el sumidero de Vietnam.
El más grande de los poderes imperialistas siente en sus entrañas el desangramiento provocado por un país pobre y atrasado y su fabulosa economía se resiente del esfuerzo de guerra. Matar deja de ser el más cómodo negocio de los monopolios. Armas de contención, y no en número suficiente, es todo lo que tienen estos soldados maravillosos, además del amor a su patria, a su sociedad y un valor a toda prueba. Pero el imperialismo se empantana en Vietnam, no halla camino de salida y busca desesperadamente alguno que le permita sortear con dignidad este peligroso trance en que se ve. Mas los “cuatro puntos” del norte y “los cinco” del sur lo atenazan, haciendo aún más decidida la confrontación.
Todo parece indicar que la paz, esa paz precaria a la que se ha dado tal nombre, sólo porque no se ha producido ninguna conflagración de carácter mundial, está otra vez en peligro de romperse ante cualquier paso irreversible e inaceptable, dado por los norteamericanos. Y, a nosotros, explotados del mundo, ¿cuál es el papel que nos corresponde? Los pueblos de tres continentes observan y aprenden su lección en Vietnam. Ya que, con la amenaza de guerra, los imperialistas ejercen su chantaje sobre la humanidad, no temer la guerra es la respuesta justa. Atacar dura e ininterrumpidamente en cada punto de confrontación, debe ser la táctica general de los pueblos.
Pero, en los lugares en que esta mísera paz que sufrimos no ha sido rota, ¿cuál será nuestra tarea? Liberarnos a cualquier precio.
El panorama del mundo muestra una gran complejidad. La tarea de la liberación espera aún a países de la vieja Europa, suficientemente desarrollados para sentir todas las contradicciones del capitalismo, pero tan débiles que no pueden seguir ya seguir el rumbo del imperialismo o iniciar esa ruta. Ahí las contradicciones alcanzarán en los próximos años carácter explosivo, pero sus problemas y, por ende, la solución de los mismos son diferentes a las de nuestros pueblos dependientes y atrasados económicamente.
El campo fundamental de la explotación del imperialismo abarca los tres continentes atrasados, América, Asia y África. Cada país tiene características propias, pero los continentes, en su conjunto, también las presentan.
América constituye un conjunto más o menos homogéneo y en la casi totalidad de su territorio los capitales monopolistas norteamericanos mantienen una primacía absoluta. Los gobiernos títeres o, en el mejor de los casos, débiles y medrosos, no pueden imponerse a las órdenes del amo yanqui. Los norteamericanos han llegado casi al máximo de su dominación política y económica, poco más podrían avanzar ya. Cualquier cambio de la situación podría convertirse en un retroceso en su primacía. Su política es mantenerlo conquistado. La línea de acción se reduce en el momento actual, al uso brutal de la fuerza para impedir movimientos de liberación de cualquier tipo que sean.
Bajo el slogan, “no permitiremos otra Cuba”, se encubre la posibilidad de agresiones a mansalva, como la perpetrada contra Santo Domingo o, anteriormente, la masacre de Panamá, y la clara advertencia de que las tropas yanquis están dispuestas a intervenir en cualquier lugar de América donde el orden establecido sea alterado, poniendo en peligro sus intereses. Esa política cuenta con una impunidad casi absoluta; la OEA es una máscara cómoda, por desprestigiada que esté; la ONU es de una ineficiencia rayana en el ridículo o en lo trágico; los ejércitos de todos los países de América están listos a intervenir para aplastar a sus pueblos. Se ha formado, de hecho, la internacional del crimen y la traición.
Por otra parte las burguesías autóctonas han perdido toda su capacidad de oposición al imperialismo —si alguna vez la tuvieron— y solo forman su furgón de cola.
No hay más cambios que hacer; o revolución socialista o caricatura de revolución.
Asia es un continente de características diferentes. Las luchas de liberación contra una serie de poderes coloniales europeos, dieron por resultado el establecimiento de gobiernos más o menos progresistas, cuya evolución posterior ha sido, en algunos casos, de profundización de los objetivos primarios de la liberación nacional y en otros de reversión hacia posiciones proimperialistas.
Dado el punto de vista económico, Estados Unidos tenía poco que perder y mucho que ganar en Asia. Los cambios le favorecen; se lucha por desplazar a otros poderes neocoloniales, penetrar nuevas esferas de acción en el campo económico, a veces directamente, otras utilizando al Japón.
Pero existen condiciones políticas especiales, sobre todo en la península indochina, que le dan características de capital importancia al Asia y juegan un papel importante en la estrategia militar global del imperialismo norteamericano. Este ejerce un cerco a China a través de Corea del Sur, Japón, Taiwan, Vietnam del Sur y Tailandia, por lo menos.
Esa doble situación: un interés estratégico tan importante como el cerco militar a la República Popular China y la ambición de sus capitales por penetrar esos grandes mercados que todavía no dominan, hacen que el Asia sea uno de los lugares más explosivos del mundo actual, a pesar de la aparente estabilidad fuera del área vietnamita.
Perteneciendo geográficamente a este continente, pero con sus propias contradicciones, el Oriente Medio está en plena ebullición, sin que se pueda prever hasta dónde llegará esa guerra fría entre Israel, respaldada por los imperialistas, y los países progresistas de la zona. Es otro de los volcanes amenazadores del mundo.
El África ofrece las características de ser un campo casi virgen para la invasión neocolonial. Se han producido cambios que, en alguna medida, obligaron a los poderes neocoloniales a ceder sus antiguas prerrogativas de carácter absoluto.
Pero, cuando los procesos se llevan a cabo ininterrumpidamente, al colonialismo sucede, sin violencia, un neocolonialismo de iguales efectos en cuanto a la dominación económica se refiere. Estados Unidos no tenía colonias en esta región y ahora lucha por penetrar en los antiguos cotos cerrados de sus socios. Se puede asegurar que África constituye, en los planes estratégicos del imperialismo norteamericano su reservorio a largo plazo; sus inversiones actuales sólo tienen importancia en la Unión Sudafricana y comienza su penetración en el Congo, Nigeria y otros países, donde se inicia una violenta competencia (con carácter pacífico hasta ahora) con otros poderes imperialistas.
No tiene todavía grandes intereses que defender salvo su pretendido derecho a intervenir en cada lugar del globo en que sus monopolios olfateen buenas ganancias o la existencia de grandes reservas de materias primas. Todos estos antecedentes hacen lícito el planteamiento interrogante sobre las posibilidades de liberación de los pueblos a corto o mediano plazo.
Si analizamos el África veremos que se lucha con alguna intensidad en las colonias portuguesas de Guinea, Mozambique y Angola, con particular éxito en la primera y con éxito variable en las dos restantes. Que todavía se asiste a la lucha entre sucesores de Lumumba y los viejos cómplices de Tshombe en el Congo, lucha que, en el momento actual, parece inclinarse a favor de los últimos, los que han “pacificado” en su propio provecho una gran parte del país, aunque la guerra se mantenga latente.
En Rhodesia el problema es diferente: el imperialismo británico utilizó todos los mecanismos a su alcance para entregar el poder a la minoría blanca que lo detenta actualmente. El conflicto, desde el punto de vista de Inglaterra, es absolutamente antioficial, sólo que esta potencia, con su habitual habilidad diplomática —también llamada hipocresía en buen romance— presenta una fachada de disgustos ante las medidas tomadas por el gobierno de Ian Smith, y es apoyada en su taimada actitud por algunos de los países del Commonwealth que la siguen, y atacada por una buena parte de los países del África Negra, sean o no dóciles vasallos económicos del imperialismo inglés.
En Rhodesia la situación puede tornarse sumamente explosiva si cristalizaran los esfuerzos de los patriotas negros para alzarse en armas y este movimiento fuera apoyado efectivamente por las naciones africanas vecinas. Pero por ahora todos sus problemas se ventilan en organismos tan inicuos como la ONU, el Commonwealth o la OUA.
Sin embargo, la evolución política y social del África no hace prever una situación revolucionaria continental. Las luchas de liberación contra los portugueses deben terminar victoriosamente, pero Portugal no significa nada en la nómina imperialista. Las confrontaciones de importancia revolucionaria son las que ponen en jaque a todo el aparato imperialista, aunque no por eso dejemos de luchar por la liberación de las tres colonias portuguesas y por la profundización de sus revoluciones.
Cuando las masas negras de Sudáfrica o Rhodesia inicien su auténtica lucha revolucionaria, se habrá iniciado una nueva época en el África. O, cuando las masas empobrecidas de un país se lancen a rescatar su derecho a una vida digna, de las manos de las oligarquías gobernantes.
Hasta ahora se suceden los golpes cuartelarios en que un grupo de oficiales reemplaza a otro o a un gobernante que ya no sirva sus intereses de casta y a los de las potencias que lo manejan solapadamente pero no hay convulsiones populares. En el Congo se dieron fugazmente estas características impulsadas por el recuerdo de Lumumba, pero han ido perdiendo fuerza en los últimos meses.
En Asia, como vimos, la situación es explosiva, y no son sólo Vietnam y Laos, donde se lucha, los puntos de fricción. También lo es Cambodia, donde en cualquier momento puede iniciarse la agresión directa norteamericana, Tailandia, Malasia y, por supuesto, Indonesia, donde no podemos pensar que se haya dicho la última palabra pese al aniquilamiento del Partido Comunista de ese país, al ocupar el poder los reaccionarios. Y, por supuesto, el Oriente Medio.
En América Latina se lucha con las armas en la mano en Guatemala, Colombia, Venezuela y Bolivia y despuntan los primeros brotes en Brasil. Hay otros focos de resistencia que aparecen y se extinguen. Pero casi todos los países de este continente están maduros para una lucha de tipo tal, que para resultar triunfante, no pueda conformarse con menos que la instauración de un gobierno de corte socialista.
En este continente se habla prácticamente una lengua, salvo el caso excepcional del Brasil, con cuyo pueblo los de habla hispana pueden entenderse, dada la similitud entre ambos idiomas. Hay una identidad tan grande entre las clases de estos países que logran una identificación de tipo “internacional americano”, mucho más completa que en otros continentes.
Lengua, costumbres, religión, amo común, los unen. El grado y las formas de explotación son similares en sus efectos para explotadores y explotados de una buena parte de los países de nuestra América. Y la rebelión está madurando aceleradamente en ella.
Podemos preguntarnos: esta rebelión, ¿cómo fructificará?; ¿de qué tipo será?
Hemos sostenido desde hace tiempos que dadas sus características similares, la lucha en América adquirirá, en su momento, dimensiones continentales. Será escenario de muchas grandes batallas dadas por la humanidad para su liberación.
En el marco de esa lucha de alcance continental, las que actualmente se sostienen en forma activa son sólo episodios, pero ya han dado los mártires que figurarán en la historia americana como entregando su cuota de sangre necesaria en esta última etapa de la lucha por la libertad plena del hombre. Allí figurarán los nombres del comandante Turcios Lima, del cura Camilo Torres, del comandante Fabricio Ojeda, de los comandantes Lobatón y Luis de la Puente Uceda, figuras principalísimas en los movimientos revolucionarios de Guatemala, Colombia, Venezuela y Perú.
Pero la movilización activa del pueblo crea sus nuevos dirigentes: César Montes y Yon Sosa levantan la bandera en Guatemala, Fabio Vázquez y Marulanda lo hacen en Colombia, Douglas Bravo en el occidente del país y Américo Martín en El Bachiller, dirigen sus respectivos frentes en Venezuela.
Nuevos brotes de guerra surgirán en estos y otros países americanos, como ya ha ocurrido en Bolivia, e irán creciendo, con todas las vicisitudes que entraña este peligroso oficio de revolucionario moderno. Muchos morirán víctimas de sus errores, otros caerán en el duro combate que se avecina; nuevo luchadores y nuevos dirigentes surgirán al calor de la lucha revolucionaria. El pueblo irá formando sus combatientes y sus conductores en el marco selectivo de la guerra misma, y los agentes yanquis de represión aumentarán. Hoy hay asesores en todos los países donde la lucha armada se mantiene y el ejército peruano realizó, al parecer, una exitosa batida contra los revolucionarios de ese país, también asesorado y entrenado por los yanquis. Pero si los focos de guerra se llevan con suficiente destreza política y militar, se harán prácticamente imbatibles y exigirán nuevos envíos de los yanquis. En el propio Perú, con tenacidad y firmeza nuevas figuras aún no completamente conocidas, reorganizan la lucha guerrillera. Poco a poco, la armas obsoletas que bastan para la represión de pequeñas bandas armadas, irán convirtiéndose en armas modernas y los grupos de asesores en combatientes norteamericanos, hasta que, en un momento dado, se vean obligados a enviar cantidades crecientes de tropas regulares para asegurar la relativa estabilidad de un poder cuyo ejército nacional títere se desintegra ante los combates de las guerrillas. Es el camino de Vietnam; es el camino que deben seguir los pueblos; es el camino que seguirá América, con la característica especial de que los grupos en armas pudieran formar algo así como Juntas de Coordinación para hacer más difícil la tarea represiva del imperialismo yanqui y facilitar la propia causa.
América, continente olvidado por las últimas luchas políticas de liberación, que empieza a hacerse sentir a través de la Tricontinental en la voz de la vanguardia de sus pueblos, que es la Revolución cubana, tendrá una tarea de mucho mayor relieve: la de la creación del segundo o tercer Vietnam o del segundo y tercer Vietnam del mundo.
En definitiva, hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, última etapa del capitalismo, y que hay que batirlo en una gran confrontación mundial. La finalidad estratégica de esa lucha debe ser la destrucción del imperialismo. La participación que nos toca a nosotros, los explotados y atrasados del mundo, es la de eliminar las bases de sustentación del imperialismo: nuestros pueblos oprimidos, de donde extraen capitales, materias primas, técnicos y obreros baratos y a donde exportan nuevos capitales —instrumentos de dominación—, armas y toda clase de artículos, sumiéndonos en una dependencia absoluta. El elemento fundamental de esa finalidad estratégica será, entonces la liberación real de los pueblos; liberación que se producirá, a través de la lucha armada, en la mayoría de los casos, y que tendrá, en América, casi indefectiblemente, la propiedad de convertirse en una revolución socialista.
Al enfocar la destrucción del imperialismo, hay que identificar a su cabeza, la que no es otra que los Estados Unidos de Norteamérica.
Debemos realizar una tarea de tipo general que tenga como finalidad táctica sacar al enemigo de su ambiente obligándolo a luchar en lugares donde sus hábitos de vida choquen con la realidad imperante. No se debe despreciar al adversario; el soldado norteamericano tiene capacidad técnica y está respaldado por medios de tal magnitud que lo hacen temible. Le falta esencialmente de motivación ideológica que tienen en grado sumo sus más enconados rivales de hoy: los soldados vietnamitas. Solamente podremos triunfar sobre ese ejército en la medida en que logremos minar su moral. Y ésta se mina inflingiéndole derrotas y ocasionándole sufrimientos repetidos.
Pero este pequeño esquema de victorias encierra dentro de sí sacrificios inmensos de los pueblos, sacrificios que debe exigirse desde hoy, a la luz del día, y que quizás sean menos dolorosos que los que debieron soportar si rehuyéramos constantemente el combate, para tratar de que otros sean los que nos saquen las castañas del fuego.
Claro que, el último país en liberarse, muy probablemente lo hará sin lucha armada, y los sufrimientos de una guerra larga y tan cruel como la que hacen los imperialistas, se le ahorrarán a ese pueblo. Pero tal vez sea imposible eludir esa lucha o sus efectos, en una contienda de carácter mundial y se sufra igual o más aún. No podemos predecir el futuro, pero jamás debemos ceder a la tentación claudicante de ser los abanderados de un pueblo que anhela su libertad, pero reniega de la lucha que ésta conlleva y la espera como un mendrugo de victoria.
Es absolutamente justo evitar todo sacrificio inútil. Por eso es tan importante el esclarecimiento de las posibilidades efectivas que tiene la América dependiente de liberarse en formas pacíficas. Para nosotros está clara la solución de esta interrogante; podrá ser o no el momento actual el indicado para iniciar la lucha, pero no podemos hacernos ninguna ilusión, ni tenemos derecho a ello de lograr la libertad sin combatir. Y los combates no serán meras luchas callejeras de piedras contra gases lacrimógenos, ni de huelgas generales pacíficas; ni será la lucha de un pueblo enfurecido que destruya en dos o tres días el andamiaje represivo de las oligarquías gobernantes; será una lucha larga, cruenta, donde su frente estará en los refugios guerrilleros, en las ciudades, en las casas de los combatientes —donde la represión irá buscando víctimas fáciles entre sus familiares— en la población campesina masacrada, en las aldeas o ciudades destruidas por el bombardeo enemigo.
Nos empujan a esa lucha; no hay más remedio que prepararla y decidirse a emprenderla.
Los comienzos no serán fáciles; serán sumamente difíciles. Toda la capacidad de represión, toda la capacidad de brutalidad y demagogia de las oligarquías se pondrá al servicio de su causa. Nuestra misión, en la primera hora, es sobrevivir, después actuará el ejemplo perenne de la guerrilla realizando la propaganda armada en la acepción vietnamita de la frase, vale decir, la propaganda de los tiros, de los combates que se ganan o se pierden, pero se dan, contra los enemigos.
La gran enseñanza de la invencibilidad de la guerrilla prendiendo en las masas de los desposeídos. La galvanización del espíritu nacional, la preparación para tareas más duras, para resistir represiones más violentas.
El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.
Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a su casa, a sus lugares de diversión; hacerla total. Hay que impedirle tener un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego fuera de sus cuarteles, y aún dentro de los mismos: atacarlo donde quiera que se encuentre; hacerlo sentir una fiera acosada por cada lugar que transite. Entonces su moral irá decayendo.
Será más bestial todavía, pero se notarán los signos del decaimiento que asoma.
Y que se desarrolle un verdadero internacionalismo proletario; con ejércitos proletarios internacionales, donde la bandera bajo la que se luche sea la causa sagrada de la redención de la humanidad, de tal modo que morir bajo las enseñas de Vietnam, de Venezuela, de Guatemala, de Laos, de Guinea, de Colombia, de Bolivia, de Brasil, para citar sólo los escenarios actuales de la lucha armada, sea igualmente gloriosa y apetecible para un americano, un asiático, un africano y, aún, un europeo.
Cada gota de sangre derramada en un territorio bajo cuya bandera no se ha nacido, es experiencia que recoge quien sobrevive para aplicarla luego en la lucha por la liberación de su lugar de origen. Y cada pueblo que se libere, es una fase de la batalla por la liberación del propio pueblo que se ha ganado.
Es la hora de atemperar nuestras discrepancias y ponerlo todo al servicio de la lucha.
Que agitan grandes controversias al mundo que lucha por la libertad, lo sabemos todos y no lo podemos esconder. Que han adquirido un carácter y una agudeza tales que luce sumamente difícil, si no imposible, el diálogo y la conciliación, también lo sabemos. Buscar métodos para iniciar un diálogo que los contendientes rehuyen es una tarea inútil. Pero el enemigo está ahí, golpea todos los días y amenaza con nuevos golpes y esos golpes nos unirán, hoy, mañana o pasado. Quienes antes lo capten y se preparen a esa unión necesaria tendrán el reconocimiento de los pueblos.
Dadas las virulencias e intransigencias con que se defiende cada causa, nosotros, los desposeídos, no podemos tomar partido por una u otra forma de manifestar las discrepancias, aún cuando coincidamos a veces con algunos planteamientos de una u otra parte, o en mayor medida con los de una parte que con los de la otra. En el momento de la lucha, la forma en que se hacen visibles las actuales diferencias constituyen una debilidad; pero en el estado en que se encuentran, querer arreglarlas mediante palabras es una ilusión. La historia irá borrando o dándoles su verdadera explicación.
En nuestro mundo en lucha, todo lo que sea discrepancia en torno a la táctica, método de acción para la consecución de objetivos limitados, debe analizarse con el respeto que merecen las apreciaciones ajenas. En cuanto al gran objetivo estratégico, la destrucción total del imperialismo por medio de la lucha, debemos ser intransigentes.
Sinteticemos así nuestras aspiraciones de victoria: destrucción del imperialismo mediante la eliminación de su baluarte más fuerte: el dominio imperialista de los Estados Unidos de Norteamérica. Tomar como función táctica la liberación gradual de los pueblos, uno a uno o por grupos, llevando al enemigo a una lucha difícil fuera de su terreno; liquidándole sus bases de sustentación, que son sus territorios dependientes.
Eso significa una guerra larga. Y lo repetimos una vez más, una guerra cruel. Que nadie se engañe cuando la vaya a iniciar y que nadie vacile en iniciarla por temor a los resultados que pueda traer para su pueblo. Es casi la única esperanza de victoria.
No podemos eludir el llamado de la hora. Nos lo enseña Vietnam con su permanente lección de heroísmo, su trágica y cotidiana lección de lucha y de muerte para lograr la victoria final.
Allí, los soldados del imperialismo encuentran la incomodidad de quien, acostumbrado al nivel de vida que ostenta la nación norteamericana, tiene que enfrentarse con la tierra hostil; la inseguridad de quien no puede moverse sin sentir que pisa territorio enemigo; la muerte a los que avanzan más allá de sus reductos fortificados, la hostilidad permanente de toda la población. Todo eso va provocando la repercusión interior en los Estados Unidos; va haciendo surgir un factor atenuado por el imperialismo en pleno vigor, la lucha de clases aún dentro de su propio territorio.
¡Cómo podríamos mirar el futuro de luminoso y cercano, si dos, tres, muchos Vietnam florecieran en la superficie del globo, con su cuota de muerte y sus tragedias inmensas, con su heroísmo cotidiano, con sus golpes repetidos al imperialismo, con la obligación que entraña para este de dispersar sus fuerzas,bajo el embate del odio creciente de los pueblos del mundo!
Y si todos fuéramos capaces de unirnos, para que nuestros golpes fueran más sólidos y certeros, para que la ayuda de todo tipo a los pueblos en lucha fuera aún más efectiva, ¡qué grande sería el futuro, y qué cercano!
Si a nosotros, los que en un pequeño punto del mapa del mundo cumplimos el deber que preconizamos y ponemos a disposición de la lucha este poco que nos es permitido dar: nuestras vidas, nuestro sacrificio, nos toca lanzar alguno de estos días el último suspiro sobre cualquier tierra, ya nuestra, regada con nuestra sangre, sépase que hemos medido el alcance de nuestros actos y que no nos consideramos nada más que elementos en el gran ejército proletario, pero nos sentimos orgullosos de haber aprendido de la Revolución cubana y de su gran dirigente máximo la gran lección que emana de su actitud en esta parte del mundo: “qué importan los peligros o sacrificios de un hombre o de un pueblo, cuando está en juego el destino de la humanidad”.
Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica. En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ese, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo, y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria.

Ernesto Che Guevara

Publicado en: Tricontinental, Suplemento especial, 16 de abril de 1967.

Tomado de: Ernesto Che Guevara, Escritos y discursos, Tomo 9, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1977.

domingo, 19 de abril de 2009

*Primero de Mayo Clasista y Proletario*



Compañeros, hermanos de clase, generadores de valor, de riqueza. Hoy mas que nunca la consigna se hace carne: UNIDAD, SOLIDARIDAD y LUCHA. Unidad en concreto, con los que no claudican, con los no se vendieron. Solidaridad con los hermanos de clase, con los gremios en conflictos, solidaridad militante e internacionalista. Lucha por la emancipación, por la ruptura con el yugo del capital, de las patronales. Lucha por la abolición de la explotación del hombre por el hombre.
En este 1ª de Mayo el punto de vista de clase, resurge. Resurge y rompe resueltamente con el reformismo y la conciliación de clase, que representa la dirección circunstancial del PIT-CNT.
En un cuadro histórico de profunda crisis capitalista, crisis esta, que las clases dominantes, la conciliación y el reformismo ya han asignado quien la pagara.
Cuadro histórico entonces, de pronunciamiento de la crisis estructural de capitalismo, a la que debe adjuntarse la crisis coyuntural, cuyo rasgo saliente, ha sido y es la conciliación, y es también la ruptura de los diques de contención del reformismo funcional a las clases dominantes. Por tanto, en este 1ª de Mayo se levanta una voz y una practica, que representa otros intereses, otra concepción y otra orientación sindical, imbuida ella por la ideología del proletariado.
Acto de lucha, de combate, de denuncia y de reafirmación del punto de vista de clase, enemigo del reformismo, del oportunismo zigzagueante, que siempre contribuye a la confusión, por tanto también funcional a las clases dominantes.
Los que se han afiliado a la política del “ñandú”, los que meten la cabeza dentro del agujero para no ver que pasa alrededor, son los mismos que ocultan la crisis. Los que enarbolan la voz para decirnos que hay que seguir avanzando, para profundizar la democracia.
Hablamos de crisis capitalista, cuando mueren de hambre 950 millones de personas, de mantener en la pobreza a 4.700 millones de seres humanos, de condenar al desempleo o a la precariedad al 80% del planeta, dejar sin agua al 45% de la población mundial y al 50% sin servicios sanitarios, condenar a millones de niños a la muerte y mas. Todo ello en nombre de la máxima ganancia, la mayor extracción de plusvalía.
En nuestro país nada es diferente. Es la reafirmación de un proyecto liquidacionista, conciliador y entreguista. Verdadero ajuste de cuenta a la clase obrera. Pero no pueden, no podrán robarnos la historia de generosa entrega proletaria, nada fue en vano. El velo de la traición, de la entrega cae hecho jirones. A caducado el reformismo. El “topo de la historia” los pasa por arriba, sin contemplación. Las masas despiertan de un sueño embaucador, la clase obrera sacude sus reservas y enfrenta con orgullo de clase, con odio de clase el nuevo tiempo. Los “pusilánimes” allá junto al gobierno, entreverados con las clases dominantes, los otros, los oportunistas vulgarizando el materialismo dialecto (la ideología del proletariado), haciendo coro al oficialismo reformista y claudicante. En ultima instancia trasladando su confusión a las masas. Vacilan, dudan, dudan de la ideología, le temen a las masas, maestros en conspiraciones, desmemoriados de sus orientaciones erráticas y aventureras. Todo esto estará presente este 1ª de Mayo. Primero de mayo muy particular. El reformismo y sus compinches apuestan, apuestan a convencer, que nada tienen que ver ellos con la crisis, con los despidos, con los consejos de salarios topeados, con la ley de libertad sindical negociada de forma vergonzante bajo presión de las cámaras empresariales, con el aumento de los seguros de paro o con la implementación de cambio de salario por puesto de trabajo, que es igual a desocupación, o que la corrupción que toca a las direcciones sindicales “pro gobierno” no existe. Falso, mienten porque esta a sido su practica. Ni que decir del crecimiento del PBI, ¿Cuál a sido el traslado a los salarios, cual a sido el mejoramiento de la calidad de vida de los trabajadores?, como explicar los salarios miserables de los trabajadores y los sueldos principescos, los banquetes de ADM, los viajes y sus viáticos impúdicos que cobran, por hacer de este gobierno Imperialista, Neoliberal, por tanto Continuista; un tema de Estado. De Estado Burgués, esto es lo que defiende el reformismo.
La clase obrera no dejara que le arrebaten su futuro, su historia. Por eso 1ª de Mayo, de reafirmación, de lucha, de compromiso con el pueblo. Una sola clase, un solo acto clasista, combativo, proletario, internacionalista.

*Viva la Clase Obrera , Viva el Internacionalismo Proletario , Hasta la Victoria Siempre*


*Coordinadora Clasista y Proletaria*

*REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY*

PROCLAMA A 20 AÑOS DEL VOTO VERDE

Leída frente a la División de Ejército Nº 1

Compañeras, compañeros:

A veinte años del voto verde el pueblo sigue luchando por quebrar la impunidad. La gente se organizó desde los barrios, los sindicatos y los centros de estudio la rebeldía y la indignación crecieron para hacer frente a los crímenes cometidos durante la dictadura cívico-militar y ante el atropello de una ley inmoral que quería imponer el olvido y la impunidad.
Veinte años hace, que el pueblo en un acto de rebeldía enfrentó la impunidad, en jornadas de participación y organización que marcaron nuestra memoria y alentaron desde aquel entonces y hasta hoy nuestra porfiada voluntad, en la exigencia de jucio y castigo a los culpables
Recordamos esos días, con la presencia aun cercana de nuestros compañeros y compañeras desaparecidos, muertos, caminando con el dolor, con la rabia pero también con la esperanza de lograr verdad y justicia, rompiendo el silencio, haciendo oír nuestra voz.
No se necesitó mas convocatoria que nuestra indignación multiplicada y la de aquellas Madres que en Conventuales, dijeron No a una ley inmoral e ilegitima
La noche del 16 de Abril de 1989, hubo lágrimas, hubo bronca, pero lo que no hubo fue resignación,
Hoy nuevamente en la calle con memoria, estamos frente a la División de Ejército 1, el lugar de la OCOA, de las reuniones conspirativas de los golpistas, símbolo emblemático de una institución que mató, torturó, desapareció y encarceló al pueblo. Desde este sitio se orquestó el Golpe del 9 de Febrero de 1973 con el General Cristi a la cabeza.
Hasta esta tenebrosa guarida militar tenían que venir los familiares a dejar sus paquetes para los presos, desde acá se sabía dónde y en que condiciones estaban cada uno de los presos y presas bajo el terrorismo de estado.
Estamos acá porque desde esta División se daban las directivas a grupos de tareas, mercenarios de inteligencia que salían a matar. Desde acá partieron los que asesinaron a los compañeros de la seccional 20, desde acá se dio la orden de torturar sistemáticamente.
Desde acá salió Cristi el 27 de junio del 73 a tomar cuenta del Palacio Legislativo. Este lugar que simboliza y representa a todos los cuarteles: La paloma, el Florida, El 13, el Boizo Lanza…. Y todos los lugares clandestinos de detención y tortura y a los que hoy se ocultan y mantienen desaparecidos a nuestros compañeros y compañeras y para cerrar esta pequeña narración de este centro militar en 1976 al frente de esta División estuvo GREGORIO GOYO ALVAREZ
Estamos acá para exigir Juicio a la dictadura.
La dictadura posibilitó las bases para la reestructura capitalista, reestructura que conllevó más y nuevas formas de explotación y dominación
El terrorismo de estado constituyo la condición indispensable para quebrar cualquier tipo de resistencia política y social a las nuevas formas del capitalismo en la era hegemónica del neoliberalismo, reprimiendo a sangre y fuego al pueblo y sus organizaciones, allanó el camino para la imposición de un nuevo orden
Este plan económico y político en consonancia con el carácter genocida del proceso dictatorial implicó un perjuicio perpetuado en el tiempo contra toda la sociedad.
A nivel regional, su implementación, necesito de la coordinación de las fuerzas represivas de los gobiernos de Argentina, Chile, Paraguay, Brasil, Bolivia y Uruguay, en lo que se llamó Plan Cóndor, un plan para el extermino sistemático, de quienes se consideraban opositores, una organización, para vigilar, encarcelar, desaparecer, matar y torturar a miles de hombres y mujeres de nuestro país y en países vecinos
Esta planificación de muerte, este genocidio, se perpetua con sus delitos en el tiempo, delitos en contra de la humanidad, delitos que reclaman justicia.
• Que se juzgue a la dictadura, que se juzgue a los más de 400 represores denunciados por las victimas. Lista que necesariamente precisa ser ampliada con datos y más nombres.
• Que se los juzgue como genocidas,
• Que se los juzgue en forma oral y pública, los delitos cometidos han sido contra toda la sociedad, el daño económico como los delitos de lesa humanidad, han afectado a la sociedad entera y es necesaria la participación visible y clara de todos los afectados para garantizar un proceso de justicia.
También es necesario que las victimas que testimonien se sientan con el resguardo que da el acompañamiento del pueblo, el amparo publico.
• Que se los juzgue sin prebendas, resulta inconcebible, que los mayores criminales de la historia del país estén cumpliendo sentencia en sus lujosas casas o en cárceles VIP, desde donde se involucran en la vida política del país.
• El juicio a la dictadura es posible y cobra sentido en la medida en que confluyamos en un plan de movilizaciones populares, de memoria reconstruida, de recopilación de información, de señalamiento y participación de las más diversas organizaciones
• Un plan que se concrete en la instalación de un juicio de carácter excepcional contra los represores de la dictadura.
Un proceso de acusación popular contra los más de 400 represores denunciados por las victimas
Un proceso que avance más allá de las actuaciones puntuales y desvinculadas que han empujado a unos pocos responsables a ser condenados
Nosotros como organización de DDHH pensamos, que todos los daños, físicos, económicos, psicológicos y morales que implanto el terrorismo de estado deben ser juzgados, como parte de un único plan de exterminio, en un juicio que por su carácter extraordinario permita abarcar a todos aquellos que por acción u omisión actuaron en la represión
La sociedad libre y solidaria que soñaron nuestros compañeros y compañeras que quedaron en el camino nos convoca una vez mas como todos los días…para exigir ahora justicia, ahora juicio a la dictadura.

¡AHORA VERDAD Y JUSTICIA!
¡AHORA MÁS MEMORIA, MAS CONDENA SOCIAL!
¡AHORA JUICIO Y CASTIGO A LA DICTADURA!

PLENARIA MEMORIA Y JUSTICIA