De la amistad y la firmeza

Tun, tun, ¿quién es? – La paloma y el laurel… ¡Abre la muralla!,
Tun, tun¿Quién es? – El alacrán y el cienpiés… ¡Cierra la muralla!
Nicolás Guillén, 1958

Al tiempo que nos expresamos acerca de los peligros que la nueva dinámica bilateral y la necesidad de estar alertas y preparados, lo hacemos sin perder de vista lo fundamental de los hechos recientes: que el giro del gobierno Obama hacia el restablecimiento de relaciones con nuestro país y la excarcelación de nuestros héroes son una victoria de nuestra resistencia y nuestros principios, y que avanzar hacia una progresiva y mutuamente beneficiosa “normalización” es algo a lo que damos plena bienvenida.
Por otra parte, no es nuevo que los objetivos subversivos de la política estadunidenses se formulen melosamente, como si fueran a tendernos la mano, y que sigan anunciando que tratarán de “promover la democracia” en Cuba y articular o financiar programas para “ayudar al pueblo”. El énfasis que el que subscribe y muchos otros hacemos en la necesidad de conocer tales planes y los subterfugios de aproximación del enemigo histórico de nuestra nación es bien pertinente.
Pero es asimismo muy importante que, junto a tal posicionamiento, no vayamos a caer en actitudes defensivas simplistas o extremas, ajenas a nuestro proceder. De ninguna manera nuestro pueblo ni nuestras instituciones confundirán a quien nos visita – y que acogemos –, con los planes del enemigo – que rechazamos. Alertas sí, pero sin alarmismo. Mientras mejor informado, nuestro pueblo estará en mejor capacidad para ello.
Una efectiva defensa debe partir de no desnaturalizarnos, sino crecernos y ser como somos por naturaleza: abiertos, cálidos, y amistosos…, que están entre las cualidades con que siempre nos hemos ganado a la gran mayoría de quienes nos visitan y que aquí ven desmentidas, por nuestra imperfecta pero admirable realidad, las horrendas historias que les han narrado en la prensa amarilla predominante en muchos lugares.
Muchos en EE.UU. y en el mundo han saludado con legítima emoción el anuncio conjunto del 17 de diciembre. Siempre hemos sabido diferenciar entre el pueblo y el gobierno de EE.UU. Ello ha sido un concepto y casi un principio que se desprende de todos los planteamientos de Fidel y nuestra revolución, desde el mismo enero de 1959. Y muchos en Cuba hemos tenido ocasión de conocer a muy amistosos ciudadanos de EE.UU., provenientes de círculos muy diversos, no pocos de los cuales después se han sumado a la solidaridad.
Estoy convencido – pues lo he palpado – que la muy extendida opinión adversa en la población norteamericana respecto a nuestro país y su sistema de gobierno tiene un sustento muy superficial, epidérmico. Cuando uno rasga esos “criterios”, cuando nos movemos fuera de ciertos círculos de Washington y del sur de la Florida, el ciudadano estadounidense no tiene, en general,una opinión formada sino solo una imagen simplista alimentada por los medios, que se desarma cuando conoce y trata con un “cubano de la isla” y, más aun, cuando visita Cuba.
Así que demos la bienvenida a los intercambios y reforcemos los contenidos nuestros en los llamados “contactos pueblo a pueblo”, al tiempo que nos mantenemos informados y preparados para enfrentar los planes de confundirnos y para “matarnos con amor” del gobierno estadounidense.
Podemos convivir con el vecino del norte, pero no hay razón para que queramos al país imperial y prepotente. Queremos como dijo Martí a la patria de Lincoln, no a la deCutting – y agregaríamos que tampoco a la del Ku Klux Klan, ni la del macartismo. Recordamos y queremos, pues son parte de los que hacen posible la meta de una verdadera normalización de relaciones, entre otros, a todos los que han formado parte de los 45 contingentes de la Brigada Venceremos, de las 23 caravanas de Pastores por la Paz que lideró el ReverendoLucius Walker; los millones que apoyaron el derecho del niño Elián a regresar con su padre a Cuba, y los otros tantos que – en ese país – se solidarizaron con nuestros Cinco Héroes.
Es la tierra también de Henry Reeve y Pete Seeger, de Martin Luther King y MalcomX; de Harry Belafonte, Ángela Davis, Sandra Levinson y Danny Glover; de Leonard Weinglass y muchos otros abogados solidarios; de SaulLandauy toda una gama de académicos e intelectuales amigos, entre muchos otros. Es además la tierra donde residen un millón de cubanos los que en su inmensa mayoría mantienen fuertes vínculos familiares y de todo tipo con nuestro país.
Es aquella una nación cuyas mujeres han estado a la vanguardia en la lucha por los derechos femeninos. Es la patria, entre otros muchos, de los millones movilizados contra la guerra en Vietnam, contra las armas nucleares y por detener esa furia de agresiones que desde allí se originan, incluyendo las que se han producido contra nuestro país, los que seguramente se mantendrán activos en contra del bloqueo y de cualquier nueva forma de agresión.
Por eso, junto con la necesidad de mantenernos alertas en defensa de nuestra soberanía y a la urgencia de restañar vulnerabilidades y resquicios, estas líneas se hacen sin menoscabo de la amistad entre nuestros pueblos. Estos temas deben estar sobre la mesa porque el momento lo exige y porque aquella sociedad aún está dominada por estructuras y una lógica imperial.
Pero con el mismo énfasis, sumo mi voz a la de muchos otros que acerca de estos temas tratan de situar las cosas en multicolor, en todos sus matices, lo que incluye que entendamos las complejidades, que evitemos las rigideces, o una eventual paranoia, improbable por ajena a nuestra naturaleza.
Como pueblo culto, patriota y comprometido con esta Revolución, nos posicionamos y estaremo svigilantes ante toda acción irrespetuosa u hostil; y no cometeremos deslices ni ingenuidades ante aproximaciones sutiles que están a la orden del día y pretenden inocular el veneno.
Y a la vez, simultáneamente, seguiremos siendo como somos, seguros de nosotros mismos, acogedores con quienes nos visitan, revolucionarios con las dosis de amor que mencionara el Che y con el concepto martiano de ¡Patria es Humanidad!.

Fernando M. García Bielsa

Venezuela y la batalla por la hegemonía mundial

La crisis de hegemonía que atraviesa Estados Unidos ha creado en la escena internacional una situación inestable, peligrosa y de desenlace impredecible pues Washington no se resigna a aceptar la pérdida de la primacía casi absoluta que disfrutaba en el planeta. Parecería no quererse dar cuenta de que el mundo transita hacia la multipolaridad, en la que está obligado a tomar en consideración los intereses y concepciones de otros actores –entre ellos China y Rusia- a menos que desee correr el riego de empujar a la humanidad al holocausto de una guerra nuclear.
Actúa muchas veces guiado más por la irracionalidad que por el pragmatismo, como en Ucrania. O, como observamos en América Latina y el Caribe, donde aún en el caso de Cuba, con la que afirma que va a cambiar de política, no se cansa de repetir con descaro inaudito que “su objetivo es el mismo”. O sea, reinstaurar el capitalismo y la putrefacta democracia liberal en la isla contra la opinión del pueblo cubano.
Washington cierra los ojos ante su creciente debilidad económica – que la burbuja del petróleo y el gas de esquisto no pueden ocultar-, el descrédito político que ha cosechado con sus sangrientas guerras de agresión, las torturas a prisioneros, el asesinatos de civiles inocentes por drones o por sus grupos de operaciones especiales en cada vez más países, el espionaje generalizado de comunicaciones, incluso a sus propios aliados, el constante homicidio de negros por sus policías y la alarmante desigualdad y pobreza que corroe a la sociedad estadunidense.
En esta situación, acabar con la Revolución Bolivariana por la fuerza, ya que por vía electoral no ha podido, es su mayor prioridad en la política hacia nuestra región, que decidió acelerar después de la desaparición del presidente Hugo Chávez. Pero su objetivo no es solo ese, sino arrasar con todos los gobiernos que no se le someten, no aceptan las políticas neoliberales y procuran la unidad e integración de América Latina y el Caribe(ALC). Los estrategas del imperio razonan que si Washington no es capaz de meter en cintura al que siempre consideró su traspatio, mucho menos podrá imponerse al resto del mundo.
Por eso ambiciona destruir la arquitectura bolivariana en nuestra región, construida desde 1999 bajo el liderazgo y la inspiración de Hugo Chávez, pero para conseguirlo debe arrasar con el puntal venezolano. No es solo que Venezuela tenga las mayores reservas de hidrocarburos del mundo.
Tanto o más importante es la existencia en la patria de Bolívar de un destacamento revolucionario de singular combatividad, consciente políticamente y cargada de simbolismo, como es el chavismo. Este, aún con bajos precios del petróleo y sometido a la guerra económica y el desabastecimiento, atesora reservas morales y políticas fundamentales para mantener unidas y combativas a las mejores fuerzas y los gobiernos más independientes de ALC.
Es por eso que el imperio ha probado todo contra Caracas. Desde una metódica guerra sicológica ligada con guerra económica por sectores burgueses nacionales e internacionales que especulan con las divisas del pueblo venezolano o acaparan y contrabandean apoyados por todas las corporaciones mediáticas del planeta, hasta la organización de las violentas y asesinas “guarimbas”, a cargo de delincuentes, paramilitares colombianos y desclasados, que solo en febrero del año pasado costaron 43 muertos. También, en violación del derecho internacional, ha reforzado las sanciones contra Venezuela
La reciente reunión con los gobiernos del Caricom del vicepresidente estadunidense, Richard Biden, se proponía destruir Petrocaribe, ejemplar instrumento de solidaridad con esos países ideado por Chávez, aunque se ha filtrado que el funcionario también conspiró groseramente contra el presidente Maduro.
La presencia provocadora e injerencista en Caracas de tres ex presidentes latinoamericanos, cuestionados en sus países por su irrespeto a los derechos humanos, da una medida de quienes apoyan a la oposición golpista venezolana, pues días antes el presidente Maduro había recibido el apoyo de sus colegas de la Celac frente a los planes desestabilizadores.
En la disputa por la hegemonía mundial se abre un importante capítulo en ALC desde ahora hasta la Cumbre de las Américas. La diplomacia yanqui se está empleando a fondo para tender una emboscada allí contra Cuba y Venezuela e intentar dividir a los gobiernos latinoamericanos y caribeños. El tiro les saldrá por la culata.

Ángel Guerra Cabrera

La crisis ucraniana y la posibilidad de la dislocación de la Alianza Transatlántica

Los últimos acontecimientos del conflicto armado en el este de Ucrania y el peligro de una guerra nuclear provocan una fuerte división entre EEUU y el eje franco/alemán.

La política ucraniana de Merkel está cayendo en un estruendoso fracaso. Su alineamiento detrás de la política de sanciones promovida por Estados Unidos en la segunda fase de este conflicto, después de la dudosa caída del avión de la Malaysia Airlines, está fracasando rotundamente. Más grave aún, la economía de Ucrania se está desintegrando y el ejército ucraniano está al borde del colapso. Su manejo de la crisis ucraniana amenaza con dañar su estatura como la principal líder europea debilitándola tanto en Alemania como en Europa.
Tomando conciencia tarde de la realidad del terreno, donde las tropas de los rebeldes del este ucraniano están destrozando por segunda vez a las tropas del gobierno pro imperialista de Kiev en Debaltsevo, Merkel está intentando a último momento dar un giro.
Consciente a su vez que este fracaso militar abre la posibilidad de una nueva escalada de EEUU, que amenaza un conflicto de proporciones en territorio europeo. Es esta perspectiva ominosa la que explica su viaje junto al presidente francés, François Hollande, primero a Kiev (más que nada para cubrir las formas) y sobre todo su reunión de más de cinco horas en Moscú con Vladimir Putin.

El peligro de guerra nuclear

La derrota militar de las fuerzas ucranianas abre la posibilidad de que los EEUU y la OTAN se comprometan más que hasta ahora en el conflicto ucraniano, con el envío de armas y material bélico al régimen de Kiev. La cuestión no es militar ya que difícilmente, tomando en cuenta el bajo estado de moral de las fuerzas oficiales, se pueda cambiar la realidad del terreno. La razón central de una decisión de tal calibre por Washington es política: sería una señal visible de la agresión directa de los EEUU contra la Confederación de Nueva Rusia (así se lama la entidad formada por los rebeldes pro rusos del este de Ucrania) y, a través de ella, contra Rusia misma.
Nadie mejor que John J. Mearsheimer, eminencia de la escuela geopolítica del realismo ofensivo, para explicar los riesgos de tal peligroso paso. En una columna en el New York Times de hoy titulada “No armen a Ucrania” (“Don’t Arm Ukraine”) dice: “El envío de armas a Ucrania no va a rescatar a su ejército y en su lugar va a llevar a una escalada en los combates. Tal medida es especialmente peligrosa porque Rusia tiene miles de armas nucleares y está tratando de defender un interés estratégico vital”. Tratando de contrariar las peregrinas ideas de los neocon de que Rusia iría a ceder debido al fuerte costo que implicaría, recuerda que las Grandes potencias reaccionan duramente cuando rivales distantes proyectan poderío militar en su zona de influencia, mucho más intentan convertir un país de sus fronteras en un aliado. Contra toda presentación idealista de los intereses vitales de EEUU y de su política exterior tan comunes en los círculos políticos y académicos norteamericanos, sostiene que: “Ese es el por qué los Estados Unidos tienen la Doctrina Monroe, y hoy ningún líder norteamericano jamás podría tolerar que Canadá o México se unan a una alianza militar encabezada por otra gran potencia”.
Debido a lo que está en juego, alerta que: “La posibilidad de que Putin podría terminar haciendo amenazas nucleares puede parecer remoto, pero si el objetivo de armar a Ucrania es para hacer subir los costos de la interferencia de Rusia y, finalmente, poner Moscú en una situación aguda, no se puede descartar. Si la presión de Occidente tiene éxito y el Sr. Putin se siente desesperado, tendría un poderoso incentivo para tratar de salvar la situación por traqueteo del sable nuclear…Empujar contra las cuerdas a una Rusia con armas nucleares sería jugar con fuego”. Y que este “juego” mortífero se dé a pocos kilómetros de las principales ciudades europeas, mientras los EEUU que los promueven son resguardados por la distancia del océano Atlántico, ha despertado a las capitales europeas y ha sido la gota que ha colmado el vaso de las crecientes tensiones de la Alianza Atlántica.

Los conflictos entre grandes potencias no se han ido del panorama del capitalismo contemporáneo

No sabemos cómo terminará esta crisis. En sucesivas notas seguiremos analizándola. Lo que está claro que afecta de lleno el futuro de la Alianza Atlántica, como demuestra la delgada línea que Merkel intenta transitar entre EEUU y Rusia, tal como mostró su entrevista de hoy con Obama. La posibilidad de dislocación de la misma es altísima, como nunca en su historia, una reversión de la situación de dominio absoluto que ejercía los EEUU durante la llamada Guerra Fría.
Para nosotros esta posibilidad no cae del cielo. Desde hace tiempo que venimos advirtiendo de las grietas estructurales abiertas entre las relaciones de Estados Unidos y Alemania, que pegaron un salto con la crisis de la eurozona y las distintas políticas de Washington y Berlín frente a la crisis mundial abierta en 2007/8 (Ver acá). Desde el inicio de la crisis ucraniana vimos el potencial explosivo que tenía la misma en desestabilizar no solo las relaciones entre Rusia y Occidente, sino – a pesar de los distintos zigzags de la posición alemana y la política de seguidismo a EEUU de Merkel en la segunda fase de la misma, irreconocible en muchos aspectos con la política tradicional hacia Rusia del principal imperialismo europeo- entre Alemania y los EEUU, (ver acá y acá).
Contra las visiones tranquilizadoras del capitalismo mundial que decían que el conflicto entre las grandes potencias era una cosa del pasado, nos opusimos a este abandono o lectura ligth de la teoría del imperialismo, herramienta esencial para orientarse en el mundo de hoy a pesar de los grandes cambios que ha sufrido la economía mundial comparado con el imperialismo de fines del siglo XIX/comienzos del siglo XX. Los últimos acontecimientos de la crisis ucraniana lamentablemente nos están dado la razón.

Juan Chingo
París | @JuanChingoFT

Grecia: Por la anulación de la deuda y contra los planes de austeridad

La “troika”, con el gobierno Alemán a la cabeza, y la gran banca imperialista, presionan al gobierno de Grecia con cerrarle el financiamiento para que se someta al pago de la deuda y los programas de ajuste que han hundido al país en la miseria con la complicidad de la burguesía griega. Frente a este chantaje, es necesario organizar la más amplia solidaridad internacional con los trabajadores y el pueblo griego. Por la anulación de la deuda y contra los planes de austeridad

El 25 de enero, la gran mayoría del pueblo griego votó por Syriza, expresando de esa manera su voluntad de no seguir pagando con desempleo y miseria el “rescate” del capitalismo griego y de la gran banca imperialista, a través de los “memorandums” impuestos por la tristemente célebre “troika” (la Comisión Europea bajo la dirección de la canciller alemana Ángela Merkel, el Banco Central Europeo y el FMI).
Los partidos capitalistas tradicionales que vienen aplicando los recortes sufrieron una derrota estrepitosa. Mientras que las fuerzas de izquierda –Syriza, el Partido Comunista de Grecia y Antarsya- obtuvieron un 42,5 % de los votos.
El gobierno de Syriza asumió con la promesa imposible de no seguir aplicando los planes de austeridad y a la vez llegar un acuerdo con sus acreedores, los mismos que le exigen aplicar el ajuste para repagar la deuda, para mantener a Grecia dentro de la Unión Europea y la eurozona.
Pero la ilusión del primer ministro griego, Alexis Tsipras, de conseguir que sus “socios” europeos le permitan un mínimo margen de maniobra duró lo que un suspiro.
Ni bien asumieron el gobierno, los líderes de Syriza encararon una gira por las capitales europeas para conseguir apoyo para su plan de renegociación de la deuda. Tsipras y su ministro de finanzas, Yanis Varoufakis, se apoyaron incluso en las declaraciones del presidente norteamericano Barack Obama, que aprovechó demagógicamente la situación de Grecia para avanzar en la disputa que viene sosteniendo con Merkel en torno a la necesidad de cambiar la austeridad por políticas de estímulo. No hace falta aclarar que a Obama no le importa el sufrimiento del pueblo griego sino que la crisis en la Unión Europea ponga en riesgo la recuperación y los intereses de Estados Unidos.
Sin embargo, el peregrinaje de Varoufakis terminó en una derrota. Y la troika hizo lo que está en su naturaleza imperialista: chantajear al “gobierno antiausteridad”, y por esa vía al pueblo griego que mayoritariamente lo votó, para que rebaje sus pretensiones y se someta a su programa de recortes y reformas estructurales. En esta “cruzada” de la canciller alemana Ángela Merkel se ha sumado el primer ministro del Estado español, el derechista Mariano Rajoy, que además de defender los intereses de los bancos españoles en Grecia, teme que si Syriza consigue que la UE afloje, esto fortalezca a Podemos en las próximas elecciones. Los supuestos amigos de Tsipras, el presidente francés F. Hollande y el primer ministro italiano, M. Renzi, terminaron alineándose con Frau Merkel y todos juntos pusieron a Grecia contra las cuerdas.

El chantaje de la “troika”

Como es sabido, el Banco Central Europeo decidió dejar de aceptar los bonos griegos como garantía de financiamiento de los bancos de ese país, por lo que de seguir en pie esta medida, este fardo recaería sobre el Banco Central Griego. La válvula de escape para evitar una crisis bancaria, es la disponibilidad de la llamada línea de Asistencia de Liquidez de Emergencia del BCE, aunque este mecanismo es temporario (el BCE lo supervisa y decide si lo mantiene) y además, tiene un interés sensiblemente más elevado.
La pulseada entre la troika y el gobierno griego sigue esta semana con la reunión de ministros de finanzas de la eurozona el 11 de febrero y la cumbre de la UE el 12, donde muy probablemente continúe esta política de apriete. Por convencimiento neoliberal y por presiones internas, donde la austeridad contra Grecia es popular, Merkel se mantiene firme en su línea dura.
El gobierno griego especula con que, en última instancia, Alemania también tiene un problema: si a Grecia se le cierran todas las vías de financiamiento y no lo queda más alternativa que salir (con una ayudita) de la moneda común, esto podría disparar una crisis en toda la eurozona, poniendo en riesgo la unidad europea misma.
Y Alemania especula con que Tsipras va a terminar cediendo antes de arriesgarse a incendiar su país y la eurozona. Y hasta el momento parece tener razón: desde 2012, cuando Syriza quedó a las puertas del gobierno, hasta ahora, que efectivamente es gobierno, Tsipras ha diluido su programa, tratando de presentarse confiable para la burguesía griega y europea. En pocos días pasó de plantear una quita importante de la deuda, a un plan más “realista” de renegociación de plazos y formas de pago: el plan que está presentando ahora consiste en pagar la totalidad, tratando de extender los vencimientos y atando el pago de la deuda al crecimiento del PBI. Mientras tanto, para ganar tiempo, su plan es conseguir un “préstamo puente” de 10.000 millones de euros para financiar los gastos del estado en los próximos meses.
Pero entre las buenas intenciones pagadoras de Tsipras y su concreción hay un mundo, que incluye la posibilidad de que los trabajadores y jóvenes que confían en Syriza se rebelen si el gobierno falta a sus promesas electorales. Por eso, aunque sea por accidente y no por voluntad política, está abierta la posibilidad de un escenario catastrófico.

Rescate para los capitalistas, hambre para los trabajadores

A pesar de los planes de “rescate” y los recortes que se vienen aplicando desde 2010-11, la deuda griega no ha parado de crecer. Hoy representa alrededor del 177% del PBI, lo que implica un aumento del 4% desde la reestructuración de 2011-12. De los 300.000 millones de euros que debe el gobierno griego, 240.000 (un 80%) corresponden a los préstamos de instituciones europeas en el marco de los rescates implementados a través del Fondo Europeo de Estabilidad Financiera. La expoliación es tan escandalosa que a pesar de los programas de austeridad, Grecia siguió siendo uno de los principales compradores de armas, nada menos que a Alemania y Francia.
El pueblo griego viene pagando desde hace años la deuda que generaron los negocios de los bancos griegos y europeos y los grandes capitalistas griegos, amparados por el estado y los partidos que gobernaron a su servicio.
Las consecuencias sociales son catastróficas para la gran mayoría de la población: la tasa oficial de desempleo orilla el 27%, se redujeron los salarios y las jubilaciones, los recortes del gasto público afectan la salud y la educación. Casi la mitad de la población (4 millones sobre un total de 11 millones) vive en la pobreza.
Ante esta catástrofe social, Tsipras anunció una serie de medidas mínimas –aumento del salario mínimo, suspensión de los recortes a las pensiones, reforma impositiva para que aumentar la carga tributaria a los más ricos, devolución de la electricidad a los hogares que se quedaron sin servicios por falta de pago-. Estas medidas elementales, si bien son necesarias, de ninguna manera alcanzan a revertir los efectos de la crisis capitalista y los memorándums.
Más importante aun, el programa del gobierno de Tsipras no es de ninguna manera desconocer la deuda y hacer que la crisis la paguen los capitalistas griegos y europeos, sino seguir pagando la deuda pero renegociando los términos con los acreedores, que como sabemos bien en América Latina, implica hipotecar el futuro de las próximas generaciones que cargarán aun con ese peso. En ese sentido, Tsipras sigue el ejemplo “pagador” de los gobiernos kirchneristas, a los que tiene como referencia.

Contra el chantaje, con los trabajadores y el pueblo griego

Es verdad que hay una diferencia entre los países como Argentina, que sufren la opresión y la expoliación imperialista, y Grecia, que aunque con menor jerarquía que los países del núcleo duro de la Unión Europea, su clase dominante es parte de este bloque imperialista. Esto es así aunque hoy esté bajo una fuerte presión de Alemania y haya perdido soberanía nacional bajo la tutela de la troika.
Sin embargo, de ninguna manera somos neutrales en esta pulseada. Siguiendo tradición de la Tercera Internacional que denunció en 1920 la terrible opresión que las potencias vencedoras ejercían sobre Alemania con la imposición del Tratado de Versalles, sometiendo al pueblo alemán al atraso y a la miseria, desde el PTS y nuestra corriente internacional nos pronunciamos por la anulación de la deuda que hunde al pueblo griego en la desesperación, como parte indisociable de un conjunto de medidas anticapitalistas, que incluya la nacionalización de la banca, la expropiación de las grandes empresas bajo control de los trabajadores, que lleven hacia una salida obrera y socialista para Grecia y Europa.
No apoyamos políticamente al gobierno de Syriza, que tiene un programa de reformas tibias y de mantener intacta la Unión Europea como bloque capitalista.
Tampoco creemos que haya que apoyar su posición en la negociación para seguir pagando la deuda generada por los capitalistas griegos y los banqueros europeos, que se han enriquecido y se siguen enriqueciendo a costa del hambre de la mayoría de la población. Nuestra solidaridad es con los trabajadores y el pueblo griego que han demostrado una enorme voluntad de lucha con más de 30 huelgas y paros generales, contra la austeridad de la troika y los gobiernos capitalistas del Pasok-Nueva Democracia que aplicaron los memorándums.
Pero el pueblo griego no podrá ganar solo esta pulseada. Es necesario organizar la más amplia solidaridad internacional con los trabajadores griegos. Es necesario que los sindicatos alemanes y franceses y europeos en general, rompan su colaboración con los partidos y gobiernos capitalistas y llamen a la movilización en los diversos países en apoyo del pueblo griego. Es necesario movilizarse en el conjunto de América Latina que sufre la opresión imperialista. En particular en Argentina, está planteado que las fuerzas que integramos el FIT lancemos ya mismo una campaña común, porque si ganan los trabajadores griegos avanzaremos un paso en la lucha por terminar por la explotación capitalista.

Claudia Cinatti

La masacre de Ayotzinapa y la desintegración del Estado

El gobierno mexicano está empeñado en cerrar la crisis abierta por la movilización popular desatada por la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa.
La "hipótesis" oficial, presentada ahora por la Procuraduría General como "verdad histórica", es atribuir la masacre de los estudiantes a "una confusión" de los narcos de Guerreros Unidos con integrantes de un cartel rival. Esta única línea de investigación procura alejar la caracterización de la masacre como un crimen político del Estado en perjuicio de jóvenes docentes en lucha. Entre las instituciones estatales comprometidas con el genocidio se encuentra el Ejército. Un grupo de intelectuales ha denunciado que "el Ejército sabía, desde 2013, que el cartel (de) Guerreros Unidos controlaba las policías de Iguala y Cocula, pese a lo cual las fuerzas armadas no investigaron a dichos delincuentes, sino que les brindaron protección" (La Jornada, 2/2).
El gobierno mexicano ha fracasado en sus diversas tentativas de cooptación, distracción, amedrentamiento y desgaste para detener el movimiento popular. A cuatro meses de las desapariciones, 60.000 personas marcharon en el Distrito Federal y hubo protestas importantes en ciudades del interior del país. Una Asamblea Popular Nacional, con delegados de 122 organizaciones, sesionó durante ocho horas en la escuela normal rural de Ayotzinapa. El sur mexicano, especialmente Guerrero, bulle con una intensa agitación docente y estudiantil.
El andamiaje político del encubridor Peña Nieto ha sido sacudido por el derrumbe de más del 50% del precio del barril de petróleo en apenas seis meses, en medio del proceso de privatización de la estatal Pemex. Asimismo, "la perforación (ilegal) de ductos de Pemex (por el crimen organizado) ya es un problema de seguridad nacional que en 2014 alcanzó la cifra de 4.127 tomas clandestinas" (El Universal, 2/2). Estas extracciones van a parar a un mercado negro que involucra a funcionarios locales.
El Estado narcotraficante mexicano, que se encuentra bajo la tutela política y militar de Estados Unidos, enfrenta un progresivo proceso de desintegración política que la crisis mundial y la movilización popular habrán de acentuar. Esta caracterización debería ser el punto de partida para establecer un programa y un método de acción que apunte a conquistar a una amplia mayoría popular bajo la dirección de la clase obrera. El papel de la clase obrera, hoy completamente subordinado, deberá cambiar como consecuencia del desarrollo de la propia crisis.

Gustavo Montenegro

Un gobierno prostituido

Las multinacionales ocupan su lugar

El Frente Amplio asumirá en marzo próximo su tercer período de gobierno.
Luego de las elecciones del año pasado donde no existieron sorpresas, el presidente electo Tabaré Vázquez se caracterizó por una agilidad inusitada para designar a su gabinete y principales cargos del Poder Ejecutivo. Desde el vamos, el hombre se encontró con protestas vehementes debido al nombramiento de figuras repudiadas por las propios votantes frenteamplistas, y más allá, sus bases militantes mismas. De éstos, destacan el actual ministro de Defensa Fernández Huidobro, que repetirá en ese cargo. Este exrehén de la dictadura, miembro de la cúpula tupamara (MLN), defensor rabioso de los militares violadores de los derechos humanos se granjeó en buena ley el desprecio de familiares y organizaciones de derechos humanos de todas las tendencias. María Julia Muñoz, mano derecha de Vázquez durante toda su carrera política, encabezará la cartera de educación, donde el gobierno entrante tiene en mente aplicar una reforma a lo Chile -es decir, la privatización en gran escala de la enseñanza. Conscientes de que estas políticas no son un proceso indoloro, sino que produce resistencia a nivel social, la plana mayor del FA puso a la cabeza de ese ministerio a alguien con fama de saber lidiar con "gremios complicados".
Cuando la tormenta parecía haber pasado, se conoce que el futuro director nacional de Minería y Geología (Dinamige) será Gerardo Veroslavsky, el escándalo responde a que este individuo fue asesor de la multinacional minera india Aratiri, empresa que pretende explotar el hierro en territorio nacional y que es firmante junto a otros cuatro técnicos del estudio presentado por Aratiri a la Dirección Nacional de Medio Ambiente (Dinama), quien es la encargada de autorizar las prospecciones y evitar la depredación ambiental. El "progresismo" frenteamplista pone el zorro a cuidar el gallinero.
Como si esto fuera poco, hace unos días se ventiló que Veroslavsky tiene un prontuario importante en la materia de estar a los dos lados del mostrador: "Por otra parte, el futuro director está involucrado en otra empresa que mantiene vínculos con el Poder Ejecutivo. El geólogo es asesor de la petrolera Shuepbach Energy, contratista de Ancap [refinería de petróleo estatal uruguaya] para la exploración y explotación de hidrocarburos al norte del país... " (Búsqueda), y como frutilla de la torta, "Veroslavsky es sobrino de Héctor de Santa Ana, gerente de Exploración y Producción de Ancap" (ídem). Un círculo perfecto.
La existencia de petróleo en el centro-norte del país es un hecho. Schuepbach Energy tiene un contrato firmado con el ente estatal Ancap para la prospección y explotación por 30 años de ese recurso, en un territorio de 14.000 kilómetros cuadrados en los departamentos de Tacuarembó, Salto, Durazno y Paysandú.
"Ancap realizó una proyección de la riqueza que podría existir en la zona en base a la estimación realizada por la empresa Netherland, Sewell & Associates, Inc (NSAI). Según esos cálculos, en los bloques ubicados en Salto y Piedra Sola podrían existir "hasta 1.769 millones de barriles recuperables, lo que implica 5.637 millones de barriles originalmente en el subsuelo. Esto significa el consumo de hidrocarburos por 120 años en el Uruguay" (sudestada.com.uy).
El personal político de Vázquez es o una repetición de lo más derechista de esa coalición de grupos o sectores efímeros en cuanto a su representatividad o empleados directos de capitalistas extranjeros que saquean los recursos naturales de América Latina. El FA asume su tercer período consecutivo en el gobierno nacional para avanzar en la entrega del patrimonio nacional. El caso Aratiri (mina a cielo abierto) despertó la conciencia ambiental a nivel nacional, quebró el inmovilismo impuesto por el primer gobierno Vázquez en ocasión de la instalación de las pasteras sobre el río Uruguay. En esa ocasión, el espectro político en su conjunto -Frente Amplio, Blancos y Colorados- defendieron en bloque la "soberanía"... de la multinacional Botnia-UPM para contaminar. Mezclando algo de demagogia -generación de empleos, estabilidad económica-, con chauvinismo -"defensa de la soberanía" que violentaba Argentina y los Piqueteros de Gualeguaychú- impusieron un cerrojo a la movilización conjunta de los pueblos a ambos lados del río.
Esta vez, el gobierno carece de recursos, el proyecto minero no sólo está condicionado por la caída de los precios internacionales del hierro sino por una resistencia interna a estas gigantes del pillaje y la expoliación, que exprimen las riquezas naturales y se llevan la parte del león, con el visto bueno de los presidentes más pobres y más entreguistas del planeta.

Camilo Márquez (Partido de los Trabajadores de Uruguay)

Las guerreras de Kobane

El pasado 26 de enero, el Estado Islámico (EI) fue expulsado de Kobane, ciudad próxima a la frontera de Siria y Turquía que durante cuatro meses se convirtió en el epicentro de la resistencia kurda. Las mujeres cobraron un gran protagonismo, organizándose en milicias femeninas ligadas a una fracción radicalizada del movimiento nacional kurdo. “Hay un enemigo que ha venido a mi tierra / y me he visto forzada a acoger un arma y protegerla”, versaba uno de los cánticos de las combatientes, que libran una pelea que no terminó y no sólo involucra al EI.

Mujeres en primera línea

Tierra seca y pastizal. Una ciudad marcada por el asedio. Con pañuelos en el cabello, pasos firmes y fusiles A-K 47 en los hombros, las mujeres kurdas sirias de Kobane se entregaron, desde el 16 de septiembre del 2014, a una dura batalla contra la avanzada del Estado Islámico que busca extender su dominio en la región. Es indiscutible que en este reciente triunfo sobre el EI, ellas se destacaron peleando y poniéndose al frente de las unidades.
"Yo era una estudiante. Cada vez que iba a la escuela, sentía mucho miedo. Así que la dejé para defender mi tierra y el país, para proteger a mis amigos y para ayudar a la gente a vivir en condiciones de seguridad. He sacrificado mi futuro para construir otra nación", declara Naline, acompañada por dos compañeras -todas vestidas con uniforme militar- en una trinchera de Kobane. Su historia se repite en las miles de mujeres que se sumaron a la resistencia. Esto se evidencia en las experiencias relevadas por un reciente artículo del diario The Guardian.
Por ejemplo la de Ruhan Hassan, una joven pobre de Kobane quien luego de dedicar años a militar por los derechos políticos de los kurdos en Siria e investigar sobre la situación de las mujeres, se sumó en 2013 a las Unidades de Defensa Femenina (YPJ)*. O la de Berivan Fahdil, quien afirmó a su madre “voy a unirme a los luchadores de Kobane y no hay fuerza en la tierra que pueda detenerme”, previamente a tomar un arma y partir al frente.
Mustafa Taher relata la historia de su hermana Shireen, de 22 años, quien perdió la vida en combate el año pasado durante una emboscada del EI. “Estamos orgullosos del sacrificio de ella y de todos sus amigos, que murieron para defender Kobane”, alega, mientras levanta en alto una foto de la joven, de penetrantes ojos color avellana, tomada durante la batalla. Shireen había adquirido la decisión de pelear para defender su tierra tres años atrás, cuando su profesora y militante por la liberación kurda, cayó en la guerra civil siria. Y fue finalmente con la muerte de su padre –quien la había exhortado a continuar la lucha- en manos del EI, que se sumaría a las Unidades de Protección del Pueblo Kurdo (YPG), con las cuales pasó sus últimos días. “Si ella no se hubiera enrolado, yo lo hubiera hecho”, reflexiona Mustafa.

La cadena de silencios y un canto difícil de aplacar

Comienza el mes de febrero. Una cámara captura a veinte guerreras de Kobane con los dedos en “V”, apuntando al sol. El Estado Islámico emite un comunicado oficial aceptando que se retira de Kobane. Por supuesto, nada dice sobre el papel de las mujeres en su derrota. Poco más de tres meses pasaron desde que las tropas del EI se hubieran encargado de difundir una foto en la que aparecía decapitada la combatiente kurda de 28 años, Rehana, cuya imagen imponente en el frente de batalla había circulado por las redes sociales, representando la resistencia de las mujeres kurdas.
En una entrevista para el diario El Mundo, Hasrad, enrolada en las YPJ, había proclamado: "Luchamos contra hombres que violan, que venden mujeres" y aseveró que tanto ella como sus compañeras de batalla preferían suicidarse antes que convertirse en sus esclavas. Lo cierto es que las combatientes –con la doble condición de ser mujeres y kurdas-, a lo largo de estos meses no sólo se enfrentaron al Estado Islámico. En este sentido, no es casual el tratamiento que le dieron los grandes medios del mundo a su rol en esta victoria. La mayor parte de ellos, hicieron caso omiso del mismo. Otros publicaron sus fotos como una noticia de color, casi anecdótica. Ninguno quiere mostrar que en Medio Oriente, en la frontera entre Siria y Turquía, con tantas guerras reaccionarias de trasfondo, hay mujeres que se organizan para pelear –y que pelean para organizarse. Reflejan, de esta forma, un punto en el que están de acuerdo tanto el imperialismo norteamericano como Turquía, en su enfrentamiento contra el Estado Islámico: ninguno va a permitir que la cuestión nacional kurda (una diáspora de 30 millones de personas distribuidas entre Irak, Irán, Siria, Turquía y el resto de Europa) ni la de las mujeres se desarrolle. Por ello, para estas guerreras –que ya cargan con la experiencia de haberse armado y derrotado a las milicias del EI- la lucha recién comienza.
En un discurso reciente, Obama manifestó que su país está frenando el avance del EI, liderando la coalición y apoyando a la oposición moderada en Siria. En otro lado del mundo –que, sin embargo, le es tan cercano-, Pervin Agri, una muchacha de 20 años que ya lleva dos enlistada en las milicias, explica: "Antes de lo de Kobane la gente no creía en nosotras, nos tomaba por inútiles. Pero las YPJ hemos demostrado, venciendo, que no era así. Las mujeres luchan y las mujeres protegen”.

Jazmín Bazán

* Las YPJ o Unidades de Defensa Femenina están ligadas a las Unidades de Protección del Pueblo Kurdo (YPG), las milicias radicalizadas dirigidas por el Partido de la Unión Democrática sirio (PYD), con relación con el Partido de los Trabajadores de Kurditán (PKK) turco.

Volker Hermsdorf:`La perestroika no tenía un plan para mejorar la economía socialista,Cuba sí´

“Yunque o Martillo” es la traducción del título de un interesante libro escrito en alemán, que pronto tendrá su versión en español. Estamos con Volker Hermsdorf (a la derecha de la foto), periodista y autor del libro, que es un diálogo, una conversación -no una entrevista, remarca- con Hans Modrow (a la izquierda), quien fuera el penúltimo presidente de la República Democrática Alemana, conversación centrada en la relación de este histórico político con Cuba. Modrow fue Presidente de Honor del Partido de la Izquierda alemana (Die Linke), en el que hoy milita.

Tobias Kriele:`El humanismo de la Revolución cubana se expresa en el tratamiento de la discapacidad´

Nos visita Tobias Kriele (a la derecha en la foto), realizador alemán muy vinculado con Cuba. Pasó todos sus estudios universitarios en La Habana, donde se doctoró. Conversamos sobre varias de sus producciones audiovisuales realizadas en Cuba y sobre Cuba, principalmente sobre su último documental, “El poder de los débiles”, centrado en la vida de Jorge Enrique Jerez Belisario, “Jorgito” (a la izquierda en la foto). Jorgito, un joven cubano que, a pesar y frente a una discapacidad, ha desarrollado una actividad militante en la sociedad cubana y ha sido uno de los rostros de la lucha por la libertad de los cinco antiterroristas que pasaron 16 años presos en EEUU, hoy felizmente ya en libertad.

El Sindicato del Taxi de Montevideo en lucha

Entrevistamos a Ary Wiedemann, vocero del SUATT (Sindicato Único de Automóviles con Taxímetro y Telefonistas) , que nos contó sobre el conflicto del sindicato del taxi que lleva varios meses, por el despido de trabajadoras radio-operadoras sindicalizadas de la empresa radiotaxi 141. Transcribimos extractos de la entrevista realizada el 19 de enero.

ID: ¿Cómo se inició el conflicto?
Fue un proceso, partamos que hace 5 años unas 30 operadoras de radiotaxi se afilian al sindicato del taxi y se comienza a organizar un núcleo sindical de base en un lugar con muchísimas carencias de condiciones de trabajo y salariales. Desde ese momento pudimos recuperar para las compañeras la media hora de descanso (la patronal cuando redujo la jornada de 8 a 6 hs redujo el descanso de 30 a 20 minutos), categorías, primas por antigüedad, presentismos.
En Julio-Agosto de 2014 se produce un incendio en el taller del local de radiotaxi, que para nosotros fue abiertamente intencional; (…) Es a raíz de ese incendio que la patronal decide enviar 50 trabajadoras a seguro de paro, dentro de las cuales estaban todas las sindicalizadas. Nosotros realizamos una asamblea que tomó 3 puntos como ejes, el reintegro inmediato al seguro de paro, la firma de un compromiso de la empresa que dijera que más allá de que hubiera algún tiempo en seguro de paro se reintegrara el 100% y la reivindicación de la radio como sistema de seguridad (para que los trabajadores estén comunicados entre ellos y con una central con compañeras preparadas para atender casos de seguridad, brindar apoyo de otros taxis, localizar al compañero, etc.).
Tuvimos una serie de movilizaciones con gran participación, eso desencadenó en una carpa que se instaló en las inmediaciones de la patronal, que nosotros la valoramos muy positivamente (…). Luego de varios meses logramos que la intendencia, uno de los reguladores del servicio del taxi, emita un comunicado diciendo que la radio era intocable y que iba a salir a controlar que la radio estuviera en todos los móviles, y por otro lado un acuerdo de la patronal aceptando el restituir al 100% de las trabajadoras.
Por otro lado nos consta que hubo un acuerdo unilateral entre la patronal y el poder ejecutivo que implicó un aumento de tarifas (ganancia para la patronal a lo cual siempre nos opusimos), acelerarle un trámite de fideicomiso de la nafta de devolución impositiva y la intendencia le permitió empezar a tener doble logo en los taxis (que implicó para Dourado meterse en otras radiotaxis menores con sus tecnologías y demás), por lo tanto un negocio redondo para la patronal donde a esa altura quedaban solo unas 13 en seguro de paro para reintegrar. Sin embargo las sindicalizadas seguían sin entrar.
Es así que llegamos a diciembre con una sola propuesta que implicaba un supuesto cambio de tarea, aumento en carga de trabajo (de 6 a 8hs) y cambio en condiciones salariales. Nosotros insistimos en saber cuáles serían las nuevas tareas, y solicitamos a la Inspección General de Trabajo, y cuando actúa informa que las tarea es la misma que realizaban y que por lo tanto no puede retomarlas en un nuevo grupo sino que debe ser en las condiciones anteriores, y agrega que las que fueron cambiadas y actualmente están desarrollando esa tarea tienen que pasar inmediatamente al grupo anterior de radio-operadoras.
La respuesta de la empresa fue una carta, el 14 de diciembre, diciendo que todas las que estaban afuera iban a ser despedidas y no iban a ingresar nunca más. (…) De las 13 hay 11 que no resisten y aceptan el despido, pero las dos que quedan (una era la delegada del comité de base y la otra era parte de la dirección nacional del sindicato) están decididas a seguir la pelea. Es así que llamamos a asamblea a inicio de año y decidimos declarar el sindicato en conflicto.
ID: ¿Cómo viene actuando el gobierno a través del ministerio de trabajo?
En teoría, vienen respaldando las posiciones de los trabajadores, pero por la vía de los hechos no hacen nada y dejan que la patronal haga a su antojo. El propio Ministro de Trabajo nos aceptó que estaba de acuerdo y que esto era persecución sindical, que debían volver a trabajar, que se iba a reunir con la empresa y lo hizo, pero no hay ninguna propuesta. Nos preocupa que unos meses atrás cuando la empresa pidió un aumento de tarifa, un fideicomiso, y otras cosas, el ministerio se apuró, reunión a quienes necesitaba y le dio lo que pedían, pero para los trabajadores no es lo mismo.
ID: ¿Cuál ha sido el rol del PIT-CNT?
Nosotros tenemos una práctica política que es muy diferente a la de la dirección de la Central (….), pero igual, al menos a nivel del discurso, hubo una buena receptividad. Nosotros estamos planteando que la UNOTT debe realizar un paro de 24 hs. como demostración de fuerza, porque esto es un ataque directo a la herramienta sindical, más allá de la cuestión salarial, y marcaría una debilidad importante si los patrones ven que hacen esto y no pasa nada, por eso tiene que haber una respuesta contundente.
Nosotros sabemos que nuestra posición es minoritaria, que priman las corrientes vinculadas al FA, pero en esta ocasión hemos logrado, capaz que porque ya es demasiado obsceno todo lo que está pasando, generar algunas grietas, y hay posibilidades reales que el paro se concrete, porque ya está resuelto pero falta fijarle la fecha. Nosotros vamos a proponer que se realice la próxima semana para preparar bien el paro.
ID: ¿Cuáles son las próximas acciones?
El sábado pasado hicimos un plenario que resolvió hoy ir a la UNOTT para ponerle fecha al paro, hoy supuestamente hay una convocatoria del ministerio a la patronal, que si apareciera alguna propuesta deberíamos evaluarla en una asamblea o plenario, vamos a hacer actividades de propaganda, pintadas, volanteadas, vamos a hacer recorridas con los núcleos organizados de cara a preparar un fuerte paro y movilización para el próximo viernes, y también estamos viendo de hacer alguna acción en el desfile de carnaval para llegar a la opinión pública.(….)
Tenemos como última vía la justicia, que no queremos llegar porque nosotros creemos en la fuerza de los trabajadores organizados, porque hay un plazo desde el despido para presentar un juicio por persecución sindical. (…) El ministerio no se quiere hacer cargo, dicen vayan y hagan juicio, pero nosotros creemos que todavía se puede torcer el brazo a la patronal y evitar la última instancia que sería hacer juicio. (….) Nosotros estamos dispuestos a admitir negociar que las quieran reincorporar en una nueva tarea, pero no, la patronal quiere que hagan la misma tarea por menos plata y más horas y nosotros no estamos dispuestos a ganar menos y trabajar más por la misma tarea.
Entonces cuando no aceptamos este atropello aparecen los despidos, lo que hay ahora es un despido arriba de la mesa y no hay propuesta de nueva tarea ni nada de eso, por eso la situación está complicada, si bien decimos que a nivel de la opinión pública, del ministerio, de la UNOTT, del PIT-CNT hay como un cerco político a la patronal, pero hay que ver que tanta presión podemos ejercer, y sabemos que si pasa el tiempo algunos se pueden bajar de ese cerco que impusimos.
ID: ¿Ustedes tienen alguna propuesta más estructural con respecto al transporte en general?
Si hay todo un acumulado, con respecto al registro de choferes, de cómo instrumentarlo, de cómo organizar el tema de radiotaxi de cuantos trabajadores tienen que haber y otras cosas, pero con esta intendencia ha sido complicado. Históricamente hemos planteado la municipalización del servicio de taxi, pero en el medio tenemos planteos de que la intendencia controle más, de cursos de derechos de los trabajadores, el tema de seguridad, etc.

La espada del racismo (respuesta a “En Europa, con la pluma y la espada” de Julio María Sanguinetti)

A propósito del atentado de París, un paladín sudamericano, tanto del sionismo como de otras nobles causas, escribió un artículo en el que exhibe su celo democrático, laico y tolerante (1).

Sanguinetti afirma que Europa aún no asume que está en guerra con los musulmanes desde hace más de mil años, una guerra no sólo de culturas sino de tiempos, por "lo largo y profundo que es el conflicto entre el Occidente judeocristiano y el Oriente musulmán, que viven, culturalmente hablando, en siglos distintos".
Sanguinetti dice una verdad al tiempo que comete un error historiográfico. Antes de analizar este error es necesaria una aclaración: los cristianos europeos no sólo se dedicaron a guerrear y comerciar con los musulmanes; también comerciaron y guerrearon a placer con los americanos, los africanos, las gentes del extremo oriente y con aquellos que vivían en las islas del pacífico sur. En síntesis: guerrearon contra todo lo que pudieron y esclavizaron todo lo que se les cruzó por el camino y aunque todo el tiempo el fanatismo religioso cristiano parecía venir a cuento, el verdadero motivo de todas estas guerras era muy otro y mucho más terrenal (2). Pero dejemos esta cuestión del carácter belicoso de los europeos y veamos ese otro aspecto que olvida mencionar Sanguinetti.
Nadie duda que musulmanes y cristianos (él los llama, astutamente, judeocristianos) se dedicaron a cercenarse las cabezas recíprocamente en tanto resbalaban en una papilla de barro, carne y sangre; sin embargo, afortunadamente, también se dedicaron a hacer unas cuantas buenas cosas que suele olvidar la idea del "Choque de civilizaciones". Esta idea me recuerda un documental de la National Geographic en el cual se nos presentaba a la naturaleza como un eterno conflicto entre el mundo vegetal y el animal. Allí estaba la fruta lo más campante hasta que venía el mono y se la comía. ¡Vencía el mundo animal! Pero hete aquí que obligado por inexorables leyes fisiológicas, el mono tenía que abandonar el carozo de la fruta, el cual depositaba en tierra acompañado del correspondiente abono.
¡Triunfaba así el mundo vegetal! Esta peregrina idea de la guerra entre el mundo animal y el vegetal, llevada al terreno de la sociología, es la idea del choque de civilizaciones. La experiencia histórica parece ser un poco más compleja, y en todo caso, si algunas civilizaciones o culturas chocaron entre sí, como la cristiana y la azteca, también vivieron, unas más que otras, una serie de intercambios. En el medioevo, desde la perspectiva de los descubrimientos científicos y técnicos, no había punto de comparación entre la vida de los musulmanes y la de los cristianos europeos. Cuando los campesinos y reyes no se bañaban ni al cruzar un río en plena tempestad, los musulmanes habían edificado hammanes donde purificaban el cuerpo, lo masajeaban y perfumaban. Cuando los médicos en Europa mataban a sus pacientes a fuerza de sangrías, en el mundo musulmán traducían a los clásicos griegos y descubrían la circulación pulmonar.
Cuando en Europa los reyes no sabían qué era leer, los musulmanes fabricaban papel, erigían bibliotecas por doquier y desarrollaban el álgebra. La diferencia existente en higiene, medicina y matemáticas, se trasladaba a la literatura, la astronomía, la arquitectura, la música, la gastronomía y los modales. Cierto historiador del medioevo europeo afirmó que en aquella época "Europa no podía hacer flotar un sóla tabla en el Mediterráneo". Los que hacían flotar cosas y las llevaban de aquí para allá, eran los musulmanes, que afortunadamente transmitieron su sabiduría a Occidente. No crea el lector que esta sabiduría musulmana fuera una creación original. Normalmente no suceden así las cosas y desde tiempos inmemoriales las culturas aprenden unas de las otras: los árabes incorporaron y ampliaron la sabiduría de los indios, persas, griegos y hebreos.
Pero Sanguinetti, al mentar este "choque de civilizaciones", está interesado en destacar la lucha contra el fanatismo, lucha de la cual la sabia Europa logró emerger: "Se precisaron varios siglos para que la Ilustración volteriana, retomando ideas renacentistas, lograra avanzar en un proceso de secularización que fue delimitando los ámbitos del Estado y de la religión. Ese proceso fue una de las grandes conquistas del liberalismo europeo". Se trata, por lo tanto, de una guerra de la tolerancia y la laicidad contra el fanatismo autoritario. Lo curioso del caso es que para Sanguinetti "el único refugio de cierta racionalidad laica son los ejércitos (caso Egipto o Turquía)". Por lo visto, las revoluciones del 2011, que reclamaban democracia y dignidad al grito de "Queremos la caída del régimen", las cuales derrocaron nada menos que a cuatro dictadores sanguinarios, nunca sucedieron (3) (a propósito, esos cuatro dictadores sanguinarios se caracterizaban por ser laicos que encarcelaban musulmanes). Aunque parezca extraño, aquel sorprendente movimiento democrático del 2011 terminó de ser liquidado por los laicos: ya sea por el triunfo de los funcionarios del gobierno del dictador derrotado en Túnez, o por el golpe de Estado contra el gobierno democrático en Egipto, llevado a cabo por los militares, "el único refugio de cierta racionalidad laica".
La laicidad y otras "grandes conquistas del liberalismo europeo", aunque aconsejables, distan mucho de ser suficientes, cosa que bien sabemos los uruguayos, que a pesar de "las conquistas del liberalismo" sufrimos una dictadura macabra, y cosa que bien sabe Alemania, el más culto y civilizado de los países europeos.
Cuando los musulmanes intentan un "proceso de secularización que delimite los ámbitos del Estado y de la religión" suelen toparse con el escollo de sus aristocracias, que toman el expeditivo camino de cortar a los rebeldes los dedos, la lengua o en su defecto, la cabeza. Ahora ¿cómo tienen tal poder esas aristocracias nativas? Por varios factores, entre los cuales se encuentra la tolerante, laica y culta Europa y su aliada USA, que dominan el globo estableciendo alianzas con dichas aristocracias, sea en América, África, Asia u Oceanía.
Esto es algo tan obvio, que obliga a Sanguinetti a decir: "Lo que nos lleva a la inmoralidad de algunos países árabes (Arabia Saudita, por ejemplo) que financian a los terroristas para comprar paz interna mientras mantienen con Estados Unidos una alianza cínica en que se mezclan ventas de armas y de petróleo". En las revoluciones del 2011 las gentes de Bahrein reclamaron democracia, tolerancia y laicidad, pero fueron masacrados por la invasión de Arabia Saudita, que tuvo buen cuidado, por añadidura, de cercar los hospitales para evitar que los heridos fueran atendidos. ¿Con qué armas la familia propietaria de Arabia Saudita logró ejecutar esta masacre? Ya lo dijo Sanguinetti. ¿A partir de cuándo se ha generado este intercambio de petróleo por armas? A partir del fin de la segunda guerra y su correspondiente reordenamiento mundial, cuando en el pacto del Quincey Arabia Saudita entrega el petróleo a EEUU, a cambio de que EEUU le permita imponer su modelo reaccionario allí donde pueda.
Mas Sanguinetti, a contrapelo de lo que viene escribiendo, aclara que el problema no son los musulmanes en general, sino los fanáticos del Estado Islámico, Al Qaeda y Hamás. El objetivo de estas gentes es "instalar una suerte de teocracia totalitaria y para ello ir, paso a paso, derrumbando gobiernos árabes con cierto pluralismo y liquidar la prenda de la corona, que es Israel. Si éste cayera, o perdiera apenas alguna batalla significativa (Jerusalén, por ejemplo), la oleada en Europa Occidental sería imparable y allí se sumarían, consciente o inconscientemente, todos los que hoy se sienten desamparados por el sistema democrático y capitalista."
Ya vemos que Israel no sólo es nuestra garantía contra el Islam, es en suma una garantía contra el mal universal. Europa se debe preparar para defender el bien y la tolerancia contra los fanáticos que no sólo la atacan a ella (no queda claro por qué, pero se supone que por el simple hecho de ser fanáticos) sino también a los gobiernos árabes moderados y a "la prenda de la corona", el Estado de Israel: "la única frontera democrática en medio de un mar de dictaduras". No se puede tachar al autor aquí de esa cosa muy mal vista en algunos círculos sociales: ser original. El tropo de una isla de democracia, en este caso una frontera, en un mar de dictaduras, ya lo hemos leído hasta decir basta, así como esa advertencia de que si Israel cayera sería el final de la civilización. No sólo los musulmanes, sino todos los que tienen alguna cuenta pendiente con Europa, o con el capitalismo, se nos vendrían encima: desde los indígenas americanos y los izquierdistas en general, hasta los negros, los aborígenes australianos y los zombies (la expresión hollywoodense de todo lo anterior).
A causa de este riesgo, Sanguinetti nos alecciona y de esta manera rubrica su artículo: "Toda la emoción de París, si para algo debe servir es justamente para entender que somos más los que estamos de este lado, y que si creemos en las libertades y en la razón, en que al "César lo que es del César y a Dios lo que es Dios", debemos usarlas para defenderlas como fue siempre, con la pluma y -desgraciadamente- también la espada". Dos consideraciones nos merece este párrafo: 1- si el articulista hubiera hecho un esfuerzo, no hubiera logrado una sintaxis más penosa e inextricable; 2- Sanguinetti propone aplicar un remedio que en rigor es una de las causas de la enfermedad.
La espada imperial coadyuva al nacimiento del Estado Islámico, Al Qaeda y Hamás, a la vez que respalda y fortalece a las reaccionarias aristocracias nativas. El reclamo de Sanguinetti por más espadas se traducirá en peores condiciones para los inmigrantes en toda Europa y USA y alentará a los neofascismos, que afilan sus dientes para impedir que los inmigrantes disfruten de las grandes conquistas del liberalismo europeo". A su vez, este reclamo islamofóbico se convierte en la cobertura ideológica de las invasiones y el expolio al mundo musulmán que luego devienen en fanatismo islámico. Un fanatismo no existe sin el otro y entre sí se alimentan.
En estos días en que se nos recuerda a los que murieron en Auschwitz y a todos aquellos que sufrieron a causa del fanatismo, el racismo y la estupidez que cundía en la culta Europa, a pesar de la "Ilustración volteriana" que retomaba "ideas renacentistas", no podemos dejar de pensar en los judíos de hoy: los musulmanes emigrados a Europa, los musulmanes que deben soportar sus propias dictaduras y los musulmanes sobrevivientes en Gaza y Cisjordania, sobre los cuales, sin duda, volverá a caer la espada, en tanto desde los cielos, coros de blancos ángeles entonarán las estrofas del himno del choque de civilizaciones, para la mayor gloria de Dios, la laicidad y la tolerancia.

Marcelo Marchese

(1) http://www.lanacion.com.ar/1762707-en-europa-con-la-pluma-y-la-espada
(2) En el célebre capítulo de "El Capital" dedicado a la acumulación originaria, Marx analizó cómo el tráfico de esclavos, el comercio colonial y el robo de la tierra a los campesinos permitió acumular la riqueza para acometer la Revolución Industrial. Esa fue la base del poderío económico de la culta, laica, liberal y tolerante Europa.
(3) En defensa de Sanguinetti digamos que en Uruguay y en toda América Latina, las revoluciones árabes pasaron desapercibidas para la ultra derecha, la derecha, el centro, la izquierda, la ultra izquierda, las asociaciones culturales, las universidades, los artistas, los futbolistas y las prostitutas, a causa de la islamofobia, el racismo y una ignorancia a prueba de todo.

Peñarol, el club de los ferroviarios de Montevideo

El surgimiento del fútbol en el Río de la Plata estuvo muy ligado al desarrollo de la red ferroviaria. Muchos clubes nacieron como iniciativa de trabajadores del riel. Es el caso de uno de los grandes de América: Peñarol de Montevideo.

Son muchos los clubes en todo el mundo que surgieron por iniciativa de algún sector del movimiento obrero. Al ser el fútbol moderno una creación británica, en Sudamérica nacen unos cuantos clubes impulsados por obreros o empleados de empresas de capital inglés. En el Río de la Plata, las empresas ferroviarias se encontraban entre las más importantes de capitales ingleses. Así nacen clubes que dejaron profundas huellas en la historia del fútbol: para comenzar con esta serie, la sección deportiva de La Izquierda Diario te cuenta brevemente la historia de Peñarol, el club de los ferroviarios uruguayos.

Así nació el "carbonero"

En realidad, Peñarol nace el 28 de septiembre de 1891 fundado por los trabajadores de la compañía ferroviaria Central Uruguay Railway Company of Montevideo. Llamativamente, lo bautizaron Central Uruguay Railway Cricket Club (otro deporte inglés característico de sectores de la "alta sociedad"), pero en realidad el nombre (CURCC por sus siglas) habla de la amplitud del club, ya que a lo largo de su historia el "aurinegro" también se ha destacado en Básquet o ciclismo, por ejemplo.
Pero pronto el fútbol pasa a ser el deporte más destacado del naciente club ferroviario y popularmente se lo comienza a denominar "Peñarol", por el barrio de las afueras de Montevideo (llamado así en versión castellanizada de Pinerolo, localidad italiana de la región del Piamonte), lugar donde tenía su epicentro el club.
La elección de los colores no suscitó demasiado debate: el amarillo y negro eran los colores de la Locomotora Rocket (que funcionaba a vapor) y del sindicato ferroviario.
El apodo de Peñarol también tiene su origen en el ferrocarril: en aquella época las máquinas funcionaban a carbón, de allí se conoce a la parcialidad del club aurinegro como "carboneros".

Historia de un gigante de América

En el año 1900, el club participa de la fundación de la Uruguay Association Football League (la liga oficial de fútbol) y se consagra como primer campeón del fútbol uruguayo (amateur en aquellos tiempos). En 1901 repite y se queda nuevamente con el título.
En 1912, con la intención de ampliar el club y poder asociar a simpatizantes que no fueran necesariamente empleados de la empresa ferroviaria, el club determina cambiar su nombre a CURCC Peñarol.
Para Noviembre de 1913, por conflictos de los obreros ferroviarios con los directivos de la empresa. los miembros del club (que en su nacimiento contaba con 72 fundadores ingleses, 45 uruguayos y uno alemán, pero con el correr de los años la proporción obviamente cambió y pasó a mayoría de criollos) exigen la entrega de la sección de fútbol a los socios; es decir, independizarse de la empresa.
El 12 de Marzo de 1914, los socios deciden pasar a denominarse definitivamente Club Atlético Peñarol. La solicitud es aprobada unos días después por la Liga Uruguaya de Football (que también había cambiado su nombre, evidenciando el peso que paulatinamente fueron perdiendo los ingleses en los clubes y en la federación).
Y si bien el club nació campeón y durante la era amateur del fútbol charrúa se consagró 11 veces, en la era profesional (a partir de 1932) se terminó de erigir como uno de los grandes del fútbol de Uruguay y de América. Suma 38 campeonatos durante el profesionalismo; a nivel internacional, 5 Copas Libertadores de América y 3 Intercontinentales (por tomar sólo los torneos más importantes).
Peñarol, como es sabido, protagoniza el superclásico del fútbol uruguayo enfrentando a su archirrival: Nacional de Montevideo, club fundado en 1899 por jóvenes estudiantes, otro de los grandes de América, al que ya nos referiremos en otra ocasión.

Cuna de campeones

Peñarol le dio al fútbol uruguayo a muchos de sus más grandes jugadores como Schiaffino y Obdulio Varela, el recordado "negro jefe", ambos protagonistas del histórico Maracanazo del Mundial de 1950.
Más cerca en el tiempo, Pablo Bengoechea, emblema de la selección uruguaya campeona de las ediciones de 1987 y de 1995 de la Copa América.
Aunque en las últimas décadas no se encuentra en las primeras planas del fútbol mundial, Peñarol -aquel club de los ferroviarios uruguayos- es uno de los grandes de la historia. Tal vez, como una locomotora, está parado en una estación esperando el silbato para volver a arrancar a toda máquina.

Augusto Dorado

Marcha contra los feminicidios en Uruguay

El pasado lunes 02 de febrero se realizó en Montevideo una marcha contra los asesinatos a mujeres en Uruguay, cuya cifra asciende a 5 muertes en lo que va del 2015, a manos de hombres que mantenían o habían mantenido algún tipo de relación con ellas.

El objetivo fue repudiar la violencia machista y visibilizar la escalofriante estadística de asesinatos a mujeres. La actividad estuvo convocada por el colectivo Feministas en Alerta y en las Calles, que funciona como una red de organizaciones de mujeres y autoconvocadas.
La movilización partió de la Plaza Independencia, frente a la Torre de la Presidencia de la República hasta la Plaza Libertad, en pleno centro de la Ciudad de Montevideo, y contó con una performance y mucho ruido de ollas y cacerolas. Las principales consignas eran “tocan a una, tocan a todas”, “ni una muerte más” y “el machismo mata”, más de 100 mujeres acompañadas por varones corearon cantos haciendo visible la violencia machista.
Además de los asesinatos, algo terrible está sucediendo en la prensa uruguaya: el tratamiento de estos feminicidios, que nunca son nombrados de esta forma sino como
“crímenes pasionales”. Es más, la mayoría de las veces se intenta transformar a la víctima en victimario al relatar cuestiones de su vida privada, como por ejemplo si tenía novio o no, si se drogaba, de qué forma iba vestida. Todos aspectos que no hacen más que perpetuar la discriminación de género y, en última instancia, justificar la violencia contra las mujeres.
En el comunicado que fue leído en la marcha, se hizo hincapié en que “en este sistema que nos ubica a las mujeres en el lugar de objetos sexuales, las niñas y adolescentes son especialmente vulnerables”. Y más adelante denuncia al patriarcado por formar hombres que se creen superiores y dueños del cuerpo y de la vida de las mujeres.
Finalmente se hizo una exigencia al Estado Uruguayo de medidas concretas para acabar con este flagelo.

Los últimos hechos

El miércoles 28 de enero en Minas, un policía mató a su (ex) esposa en la puerta de la confitería donde trabajaba como moza, en pleno centro, infringiéndole nueve disparos con su arma reglamentaria, frente a sus compañeras de trabajo que le imploraban que dejara de tirar. Por este asesinato, se realizó también una marcha en Minas, y otra en Montevideo.
El viernes 30 en Tacuarembó, un hombre de 35 años mató a una adolescente de 15, con quien mantenía una relación.
En dos de los últimos cinco episodios fueron a manos de policías que asesinaron a sus parejas. Esta institución totalmente reaccionaria, que en las luchas reprime a los trabajadores y que muchas veces ninguneó y subestimó las denuncias de mujeres desesperadas realizadas en las comisarías contra los hombres violentos. Esta institución acuña a estos policías misóginos, mientras que el sindicato de policías no dudó en salir a defender a “sus agentes” y a reprochar a las mujeres que se movilizan.
El Estado es responsable. El estado uruguayo, con el Frente Amplio entrando en su tercer mandato de gobierno, viene llenándose la boca y ubicándose como el defensor de las mujeres. Organiza muchas actividades culturales en marzo, llamado el “mes de la mujer”, y con eso se piensa conformar a las mujeres. Pero mientras se pinta la cara de lila, por otro lado sus diputados se esmeran en votar una reforma al código penal en donde se sigue protegiendo la explotación sexual. Sus ministerios, como el de Interior, siguen persiguiendo y procesando a los y las luchadoras por los derechos humanos. O el de Defensa, que sostiene la impunidad de los militares que violaron e hicieron desaparecer a mujeres y hombres durante la última dictadura militar. O el de Trabajo, que mantiene la superexplotación y el trabajo en negro y precario, en el que las mujeres, junto con la juventud, ocupan los trabajos de menor calificación. Este gobierno que se dice progresista en realidad es cómplice de la violencia machista, y el estado uruguayo la avala y reproduce.
Las mujeres y varones de la Juventud Revolucionaria Internacionalista, junto a la Agrupación Universitaria Tesis XI de Humanidades, venimos participando activamente de la organización de las mujeres contra la violencia machista y otras reivindicaciones. Y estuvimos presentes en la movilización del 2 de febrero.

Karina Rojas
Montevideo

El partido como herramienta para la transformación socialista: de la secta al partido de masas

Hubo un momento histórico en el que el movimiento revolucionario socialista era algo secreto: las masas no estaban preparadas todavía para la teoría revolucionaria, el viejo mundo pesaba sin grietas sobre la clase trabajadora y ejercía su dominio sobre la misma. Incluso las/os revolucionarias/os desconfiaban entre sí.
Sin embargo, 1848 representa el fin del movimiento revolucionario como secta. De esta forma, en el inicio de El Manifiesto Comunista, Marx y Engels señalan: “ya es hora de que los comunistas expresen a la luz del día y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones”.
Históricamente, los partidos comunistas se han constituido como partidos de vanguardia, pero su aspiración, en la medida en que quieren –deberían, al menos- hacer la revolución socialista, es ser partidos de masas que sean capaces de ser herramientas del conjunto de la clase trabajadora en su lucha contra la burguesía: su aspiración es construir una nueva hegemonía ideológica. En este sentido, los frentes amplios –como el Frente Popular en la II República- muestran la necesidad de tener una herramienta aún más amplia que el propio partido para enfrentar a la burguesía, llegar a las amplias masas, e iniciar el camino de la revolución social.
El partido comunista, en la medida en que se han desarrollado las fuerzas de producción y hay más clase trabajadora que nunca en la historia, debiera ser más grande que nunca, como resultado de su acción política y de su capacidad de concienciar a la clase trabajadora, así como de ser visibilizado como una herramienta útil para la lucha de clases.
Tener un partido poco numeroso, en el siglo XXI, sólo es muestra de las deficiencias del análisis político y de la praxis de la organización –al margen de otras consideraciones históricas en las que no nos vamos a detener-. Además, a medida que retrocede el marxismo en el seno de la organización y el análisis político se aleja de la realidad, no sólo disminuye la influencia sobre la clase trabajadora si no sobre las mismas bases del partido que puedan estar ideologizadas, momento en el cual la organización es burocratizada por parte de la capa dirigente para mantener su control sobre la misma: la burocratización de la organización y las sanciones a la militancia se revelan como la insuficiencia de la dirección para situar el debate político en los términos adecuados, así como en la constatación de la irrelevancia de la praxis del partido para el momento histórico.
Situar que, el partido comunista, al ser de vanguardia, es necesariamente un partido minoritario es renunciar a la vocación de ser mayoría y dirigir la revolución social, y, sobre todo, es desconfiar en la clase trabajadora y tratarla como menor de edad. El partido debe educar a la clase trabajadora, no solo para reforzar la lucha de clases y las posiciones de la misma frente a la burguesía, sino para ingresar en el partido y desarrollarlo. Pero un aumento de la influencia del partido, que suponga un aumento en la militancia del mismo, puede suponer, también, un cuestionamiento de la línea política, en la medida en que las bases del partido, más numerosas, tengan capacidad teórica para desnudar las deficiencias de la dirección.
El partido comunista, como secta, no tiene, sin embargo, ningún sentido en un momento de la historia que exige una confrontación radical contra la burguesía y sus mecanismos de sometimiento de la mayoría social, y en un momento de la historia en el que la población sabe que existe el socialismo y que existen alternativas al capitalismo y en el que, además, necesita esas alternativas. Un partido como secta aleja a las masas y se gana su rechazo: las personas quieren ser sujetos políticos, quieren ser valoradas y escuchadas, quieren aportar y discutir, no quieren ser meras correas de transmisión de las directrices de una dirección, acertada o no.
En este sentido, cada vez tienen menos valor los discursos-disfraz sobre la militancia consciente o formada políticamente. Sí o sí se exige al partido una concordancia entre su teoría política, su discurso, y su práctica política, su praxis, y no sólo entre esos dos elementos del propio partido, sino una concordancia, también, entre ellos y la realidad de la lucha de clases.
La dirección de un partido que es incapaz de ser hegemónica sobre el debate político y las ideas es una dirección ahistórica y antimarxista, reflejo de un pasado burocrático que vuelve otra vez para decepción de la vanguardia revolucionaria, que, por el momento, es incapaz de construir el partido que necesitan tanto la propia vanguardia como el conjunto de la clase trabajadora. Es así como la dirección, ante su incapacidad política, no tiene más camino que la burocratización de la misma, la distorsión del leninismo y del centralismo democrático, y la apertura de expedientes a una militancia consciente que, frente a otras etapas de la historia, ya no cree en las direcciones por el hecho de que sean direcciones.
Es, esta, la contradicción dirección-bases, una contradicción que muestra los límites del proyecto histórico de una dirección: si la dirección del partido no puede aglutinar a sus bases en torno a un discurso y una práctica, ¿cómo va a ser capaz de aglutinar al conjunto de la clase trabajadora? Lo que conlleva, en última instancia, un miedo radical a Marx: un miedo radical a la democracia y a la libertad, que se expresa no ya en el burocratismo de la dirección, sino en la necesidad de ejercer el autoritarismo.
La burocratización de la organización y el autoritarismo responden siempre a una cuestión política, aunque en ocasiones se disfrace, o pueda parecer disfrazada, de personalismos.
Así, el partido comunista, incapaz de estar cohesionado en torno a la ideología y la praxis deja de ser un partido capaz de llegar a las masas y de ser, por lo tanto, un partido de vanguardia: la desconexión entre el comunismo entendido como un dogma al que sólo una minoría puede acceder y la realidad es, a medida que avanza el marxismo, a pesar de la incapacidad de las organizaciones de clase, cada vez más grande.
Una clase trabajadora curtida en siglo y medio de lucha de clases bajo el socialismo científico, una clase trabajadora que organizó grandes luchas en España, desde la huelga general revolucionaria de 1917 hasta la lucha en la guerra civil y bajo el franquismo, hoy desarticulada y carente de dirección política revolucionaria muestra los límites de las direcciones políticas pasadas y presentes para ser útiles a la clase trabajadora y a la transformación social.
El partido comunista tiene que ser un partido de vanguardia que mantiene una independencia ideológica y una capacidad de análisis frente a la hegemonía de la burguesía, algo que no es nada fácil. Pero el partido comunista no es ningún partido al margen de la clase trabajadora: sólo aquel que lucha de forma más decidida por los intereses de esta clase.
Ese discurso, independiente y que persigue el socialismo, teniendo en cuenta la coyuntura de la lucha de clases y la madurez de la clase trabajadora –y los distintos grados de conciencia que hay en el seno de la misma- tiene que conllevar necesariamente una praxis que sea capaz de guiar al conjunto de la clase trabajadora, y especialmente al movimiento obrero, en la lucha por el socialismo. Sin esa teoría y sin esa praxis el partido es una caricatura de lo que debiera ser.
Y esa praxis, para ser la correcta, en relación dialéctica con la teoría, exige situar objetivos estratégicos y tácticos para el desarrollo de la lucha de clases en unas coordenadas que sean favorables a la clase trabajadora: la lucha de clases y la lucha por el socialismo no son una acumulación de fuerzas abstracta, no son una cuestión de hacer por hacer, sino de derrotar a la burguesía, y de aglutinar en torno a un programa por el socialismo que sea capaz, cada vez, de tener mayor influencia, fruto del desarrollo de la lucha de clases y del aumento del nivel de conciencia de la clase trabajadora.
De esta forma, en la medida en que teoría y praxis son acertadas de acuerdo a la coyuntura histórica y al grado de conciencia de la clase trabajadora, el partido debe, necesariamente, crecer, fortaleciéndose y siendo, así, capaz de llegar también a cada vez más capas de la clase trabajadora, estableciéndose una relación dialéctica entre la construcción del partido y su capacidad sobre el conjunto de la clase trabajadora.
Así, el partido se convierte en una herramienta útil: su composición hegemónica de clase trabajadora le sitúa las necesidades objetivas de la clase trabajadora. El partido aprende de la clase trabajadora, la refuerza y se refuerza. Lo contrario, el no avance del partido y el no crecimiento de su militancia retrotrae sus posturas políticas y lo sectariza, lo desconecta de una realidad sobre la cual no tiene ninguna capacidad de influencia.
Un partido comunista que habla de vanguardia cuando está desconectado de la realidad y es incapaz de aglutinar a sus bases y de dirigir el movimiento obrero y popular es un esperpento de organización, y diga lo que diga su dirección, es la constatación objetiva de su incapacidad política y práctica para incidir en la lucha de clases. Es un partido que, históricamente, no es necesario.
Naturalmente, el partido requiere de cuadros, pero los cuadros no aparecen por ciencia infusa: son el resultado de la unidad entre la formación que ofrece el partido y la lucha de clases: no hay cuadros ni partido al margen de la lucha de clases. Así, la formación de cuadros se convierte en una herramienta de doble filo para las direcciones burocratizadas: por un lado, se requieren cuadros para la influencia del partido, por otro, los cuadros son capaces de cuestionar las direcciones políticas y las líneas de actuación de la organización. Y así, el partido burocratizado y autoritario necesita, también, que no exista una política de cuadros efectiva que pueda cuestionar la dirección.
La degradación del partido es total. No sólo se convierte en un partido desconectado de la realidad sino que niega su regeneración en un sentido revolucionario y pone todas las trabas posibles para que se dé la misma. El partido deja de potenciar la militancia y la formación de cuadros y se convierte en un partido más, sin ninguna especificidad que lo haga necesario para la clase trabajadora. El compromiso militante pasa a ser una cuestión dogmática y de fe. La revolución, cada vez más presente en el discurso-disfraz que sirve de justificación frente a unas bases a las que se acusa de irresponsables y fraccionales y una clase trabajadora a la que sea acusa de inconsciente y alienada, es cada vez más algo lejano.
El mayor error del partido es no funcionar de forma democrática. Naturalmente, hay coyunturas –como las dictaduras- en las que un partido comunista no puede funcionar de forma democrática porque la realidad se lo impide –que no es lo mismo a que carezca de la voluntad de ser democrático-.
La dirección, apoltronada, critica y censura a las bases que la cuestionan: el discurso más habitual para ello: la traición al partido. ¿Pero qué daño hacen las críticas de la militancia al partido comparadas con el daño que hacen al partido sus constantes y persistentes errores?
Renunciando a la democracia interna, instrumentalizando el partido, burocratizándolo, el partido pierde su capacidad ideológica y de influencia.
La lucha de clases, caprichosa como ella sola, puede en un momento dado reforzar un discurso-disfraz, pero la falacia no durará mucho tiempo ni calará más allá de entre quienes carezcan del criterio suficiente como para no dejarse engañar. Así pues, se pueden reforzar aún más las posturas del discurso-disfraz, igual que el reformismo y el populismo de izquierdas o derechas puede cegar a la clase trabajadora lo puede hacer el discurso-disfraz sobre una fracción de la misma.
El partido comunista no puede ser sectario ni dogmático, ni en sus análisis ni en su praxis. Así, se aleja de la realidad y acaba siendo residual. El partido quiere liberar a la clase trabajadora, y liberar a la clase trabajadora es liberar a las masas. Pero sólo la clase se puede liberar a sí misma: el partido sólo es un instrumento y, si el instrumento no sirve, la clase y las masas tendrán que buscar en otro sitio. Entonces surgen, como expresión de una necesidad, otras organizaciones…

Diego Farpón

El 1 % más rico tendrá más que el resto de la población mundial en 2016

Un nuevo informe de Oxfam Internacional muestra cifras alarmantes de lo que representa la desigualdad económica en el mundo. Según un informe hecho público este lunes, la riqueza que poseen los 70 millones de personas más ricas del planeta podría superar el próximo año la que tienen conjuntamente los 7.000 millones restantes.

Las conclusiones del estudio fueron dadas a conocer ayer, a tres días del inicio de la reunión anual del Foro Económico Mundial (FEM) en Davos, Suiza. El evento, tendrá lugar del 21 al 24 de enero y reunirá a los principales líderes mundiales.
La directora ejecutiva de la organización, Winnie Byanyima, que copresidirá este año la reunión en Davos, declaró en una entrevista con el periódico británico The Guardian: “queremos llevar un mensaje de los países más pobres del mundo al foro de los líderes económicos y políticos más importantes del mundo”. La directora advirtió además que “el aumento descontrolado de la desigualdad está lastrando la lucha contra la pobreza a nivel mundial”.
El estudio de Oxfam arroja que la riqueza acumulada por el 1% más rico de la población se ha incrementado, pasando de un 44% en 2009 a un 48% en 2014. Si se mantiene esta tendencia, para el año 2016 el 1% más rico va a poseer más del 50% de la riqueza mundial, concluye la fuente.
Aunque desde una óptica reformista y defensora de la lógica del funcionamiento capitalista la directora de esta ONG afirma que “el aumento de la desigualdad es algo peligroso y malo para el crecimiento y la gobernanza”, lo cierto es que estos datos no dejan duda de que la concentración de riqueza ha alcanzado niveles sin precedentes.
La misma organización, en su informe del año pasado, revelaba que las 85 personas más ricas del mundo poseían misma riqueza que la mitad más pobre de la humanidad. Al día de hoy, esta diferencia es más pronunciada, con solo 80 personas en posesión de la misma cantidad de riqueza que el 50%.
En la actualidad, una de cada nueve personas carece de alimentos suficientes para comer y más de mil millones de personas aún viven con menos de 1,25 dólares (1 euro) al día. En cambio hay mil millonarios con poderosos intereses en los sectores farmacéutico, financiero y de seguros que vieron cómo su fortuna aumentó un 11% el año pasado. Por otra parte, dichos sectores destinaron 550 millones de dólares para financiar a los lobbys y grupos de presión que influyen sobre las políticas que se deciden en Washington y Bruselas.
Los países europeos no escapan a esta realidad. En el marco de un panorama general de mayor desigualdad, el Estado español se encuentra mal posicionado, ya que según el informe de Oxfam, se trata del segundo país con más desigualdades de Europa, sólo por detrás de Letonia. A esto se suma el hecho de que es el país donde el sistema fiscal es menos efectivo en la reducción de la desigualdad, ya que el 1% más rico de la población concentra más riqueza que el 70% más pobre.
Por otra parte, un informe elaborado por la organización Equality Trust, que trabaja para reducir la desigualdad en el Reino Unido, halló que la riqueza de las 100 familias más ricas de Gran Bretaña, tomadas conjuntamente, aumentó en 15 mil millones de libras (unos 30 mil millones de dólares). A su vez los 100 británicos más ricos poseen la misma riqueza que el 30% de los hogares corrientes.
Tan alarmantes son estas cifras que han provocado que hasta el Papa Francisco y la directora del FMI, Christine Lagarde, las mencionaran. Se estima también que será un punto en la agenda del Discurso a la Unión del presidente Barack Obama.
Esta realidad exige medidas urgentes que no se tomarán en las cumbres donde participan presidentes y primeros ministros de Estados, jefes de las mayores organizaciones económicas y representantes de organizaciones no gubernamentales, a pesar de las buenas intenciones de estos últimos. Es indudable que son una muestra elocuente de la decadencia del sistema capitalista que resuelve las crisis con mayor desigualdad y penuria para las masas y el pueblo trabajador.

lejandra Ríos
Londres | @ale_jericho

Somos luchadores políticos en Colombia: FARC-EP

El comandante de las FARC-EP, Pastor Alape, afirmó que los integrantes de ese movimiento son luchadores políticos quienes creen en la paz y descartó el término de guerreristas para calificar su actuación, reseñó hoy el semanario Voz.
En una entrevista concedida a esa publicación, el líder de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) explicó que cuando se decidieron a hacer uso de las armas fue para asumir con responsabilidad la resistencia contra la violencia institucional, pero siempre soñando con un escenario pacífico y de justicia social.
Según Alape, se trata de un espacio de lucha para resolver las múltiples causas que originaron y nutren el conflicto interno.
Si efectivamente cesa el terrorismo de Estado, la guerra sucia y hay muestras claras de que se está produciendo una expansión de la democracia, con respecto a los derechos humanos y a las garantías políticas, nuestra disposición de actuar en la legalidad es plena, insistió.
El jefe guerrillero recordó el genocidio ocurrido en décadas pasadas contra los miembros de Unión Patriótica, como resultado del cual murieron unos tres mil de sus militantes.
Representante de las FARC-EP en los diálogos con el Gobierno, asegura que tiene una inmensa responsabilidad sobre los hombros por la magnitud del compromiso con los sueños de paz de los colombianos.
Trabajamos -dijo- con mucha dedicación para lograr ese objetivo, la garantía para la firma de un acuerdo final y su implementación está en la capacidad de movilización de las mayorías nacionales.
En su opinión tal respaldo es decisivo para que el bloque de poder dominante reconozca que se trata de un proceso de solución política, no de sometimiento y judicialización, encaminado a dejar atrás más de 50 años de guerra.
Al referirse al tiempo que podrían durar las pláticas con voceros del Ejecutivo expresó que tardarán lo necesario para tratar toda la problemática que dio origen a la larga conflagración y construir las bases de un nuevo país, en marcha hacia la distensión con equidad, como es el anhelo de la gente.
El Gobierno colombiano habla de acelerar el ritmo pero se opone a la concreción de acuerdos en temas trascendentales como el latifundio, la extranjerización de la tierra y otros que componen las salvedades, las cuales están en lo que hemos denominado el congelador, pero existe el compromiso de retomar su discusión más adelante, subrayó Alape.
Equipos gubernamentales y de las FARC-EP platican en Cuba desde 2012 con el propósito de hallar una salida negociada a los enfrentamientos bélicos, los cuales dejaron hasta la fecha 6,8 millones de víctimas, entre ellos unos 230 mil muertos.
Tras alcanzar consensos en los temas de reforma rural integral, participación política y drogas ilícitas, ambas partes beligerantes se reunirán nuevamente a partir del 2 de febrero próximo para debatir sobre temas decisorios: justicia transicional, fin del conflicto, dejación de las armas, desmovilización y reintegración a la sociedad de los guerrilleros.
Según anuncios del presidente Juan Manuel Santos, la opción de decretar un cese el fuego bilateral centrará las discusiones iniciales en la mesa de concertación.
Nuestro deseo es que el acuerdo conclusivo se firme lo más pronto posible, y se convoque a la Asamblea Nacional Constituyente para que sean los ciudadanos quienes refrenden los pactos, pero esto requiere aún de mucho trabajo y tiempo, manifestó Alape, citado por Voz.

PL

Reflexiones a propósito de Grecia

Grecia es un máximo exponente de los efectos acumulados de la crisis económica mundial. Como señala el editorialista de Financial Times, Martin Wolf, el desempleo alcanzó el 26% y el PBI se encuentra también un 26% por debajo de su pico previo a la crisis de 2008. El gasto de la sociedad griega en bienes y servicios disminuyó al menos un 40% acumulado. Según Paul Krugman la “devaluación interna” que se produjo en el país heleno como consecuencia de la caída salarial y por lo tanto, de los costos laborales unitarios, alcanza el 16%.

Grecia en primer lugar es, junto con España, uno de los países de Europa que más violentamente sufrió la destrucción de fuerzas productivas en su terreno. Está entre las principales víctimas de las políticas de “austeridad” impulsadas y defendidas fundamentalmente por Alemania. No es casual que Syriza –en quien grandes sectores de masas hastiados depositaron sus expectativas- haya ganado las elecciones griegas ni es casual el crecimiento de la intención de voto a Podemos en el Estado español, frente a la caída del PSOE y el PP.

Destrucción creativa

En Europa y en especial en la Eurozona, se vienen emplazando tendencias deflacionarias que según un análisis reciente de The Economist, podrían estar abriendo paso a una década perdida peor aún que la de Japón en los años ’90. El reciente QE (plan de facilidades cuantitativas) votado por el Banco Central Europeo, con el voto contrario de Alemania, representa un intento de contrarrestar este escenario. La efectividad de los planes de estímulo monetario es conocida. En el mejor de los casos son capaces de contener un desbarranque económico agudo y pueden –bajo ciertas condiciones- alentar recuperaciones débiles. Son impotentes, no obstante, para inducir un crecimiento poderoso y revertir las condiciones críticas estructurales que impiden ciclos más o menos vigorosos de acumulación ampliada del capital. La destrucción de fuerzas productivas por el contrario, como históricamente afirma –con un halo de honestidad burguesa y poca habilidad política- la ortodoxia neoclásica, es la esencia de un sistema que para revivir necesita destruir lo construido –destrucción creativa, la llamó Schumpeter-. El problema, claro, es que esta “maravilla” de la creación consistente fundamentalmente en la formación de grandes ejércitos industriales de reserva y masas miserables, termina produciendo -en el mejor de los casos para el capital- “grecias” y quizás “españas”.

La cola del diablo

Si la combinación del QE en la Eurozona y la destrucción –fundamentalmente en los países del sur de Europa- será capaz, junto a las políticas renovadas de estímulo monetario en Japón y un eventual retardo del incremento de las tasas de interés en Estados Unidos y en Gran Bretaña, de generar algún tipo de recuperación coyuntural en Europa –interrogante planteado en Las tendencias de la crisis en debate-, está por verse. Aquí interesa una reflexión más profunda. Es conocida la simpatía de Francia, Italia y España, por Estados Unidos. Ya el “Super Mario” –como le dicen al presidente del BCE, Mario Draghi- había prometido en la conferencia de Bancos Centrales en Jackson Hole –al otro lado del Atlántico y ante la mirada complaciente de sus colegas estadounidenses- un posible plan monetario a la norteamericana, si ello fuera necesario.
El QE al que Alemania se opuso aunque, probablemente por temor a las consecuencias de no implementarlo, dejó pasar, parece un punto que se anota Estados Unidos en su influencia sobre la zona. Las dificultades económicas para el dólar que se desprenden de la consecuente devaluación del euro, podrían ser menores que el riesgo de una deflación abierta en Europa. Pero el intento de injerencia norteamericano pareciera estarse jugando por partida doble. La campaña prácticamente abierta de los medios anglosajones, The Economist, Financial Times, The New York Times, The Washington Post, apretando a Alemania por “izquierda” y a Tsipras por derecha, parece ser una carta importante.

Anglosajones

Llama la atención el discurso editorial particularmente unificado, incluyendo a columnistas como Martin Wolf. Como dicen bien Josefina Martínez y Diego Lotito acá, la política de quita de la deuda combinada con reformas estructurales se viene promoviendo desde hace tiempo desde el riñón norteamericano. Sin embargo, parecería tratarse esta vez de una apuesta más fuerte para doblegar políticamente a Alemania. En primer lugar, esgrimiendo a Tsipras como una especie de “hombre bomba”, obligándolo a la vez a girar aún más a la derecha (cuestión que por ahora parece bastante sencilla), colocando a Grecia como una espada de Damocles que pende sobre el futuro de Eurozona y de la Unión Europea, si es que Alemania no cede (lo que por supuesto, no deja de ser parte de la realidad). Esperan que si la presión sobre Alemania tuviera efecto, Tsipras en palabras del semanario inglés The Economist, “tire a la basura su socialismo loco y se atenga a las reformas estructurales a cambio de un perdón de la deuda”. Conviene recordar que el “socialismo loco” de Tsipras consiste, también en palabras de The Economist, en “sus planes de volver a contratar a 12.000 trabajadores del sector público, abandonar la privatización e introducir un gran incremento en el salario mínimo”.
Esta “locura delirante” frente a una desocupación en Grecia similar a la que en los años ’30 el Estado norteamericano contestó con el New Deal, tendría por consecuencia, siempre en palabras del semanario, “deshacer logros adquiridos por Grecia en el terreno de la competitividad”…Y esto permite sospechar una apuesta mayor de Estados Unidos y el arco anglosajón en Grecia. Si terminando de disciplinar a Tsipras y doblegando a Alemania, se consiguiera una comunión del QE con la destrucción de fuerzas productivas allí reinante, Grecia podría –en virtud del extraordinario incremento del beneficio conseguido en términos relativos a otros países- iniciar un ciclo de recuperación económica, que estaría basado por supuesto en la devaluación interna griega de la que habla Krugman.
Esto es que el “despegue de la economía griega” que parece estar persiguiendo el arco anglosajón (casa matriz del neoliberalimo), es en realidad un despegue de las ganancias capitalistas. Ese despegue se basaría lógicamente en costos laborales rebajados en un 16% y mucho más que eso porque su precio de mercado está sujeto a un ejército de desocupados equivalente al 26% de la población griega. Además los capitales externos podrán aprovechar las privatizaciones en una Grecia totalmente devaluada. Un negocio redondo. Eso sí, la clave es aprovechar las ganancias de “competitividad” obtenidas que no se consiguen tan fácil. Vale mencionar también que The Economist considera que hay que tratar a Grecia como a un país africano en bancarrota.

Syriza

A partir de su alianza con el partido nacionalista de la derecha xenófoba, Griegos Independientes, y el nombramiento del principal dirigente de ese partido en el Mnisterio de Defensa, Syriza envió múltiples mensajes. Entre ellos que, para implementar un programa cada vez más lavado en progresiva devaluación, no tiene intención –reafirmando algo que ya estaba bastante claro- de apoyarse en la movilización del movimiento obrero y de masas. El segundo es un límite a su adscripción a la Unión Europea, como también se explica acá. El primer aspecto fortalece las ilusiones del frente anglosajón de convertir a Syriza en un instrumento suyo, buscando transformar a Grecia en un ejemplo de la posible recomposición de la convivencia entre la “democracia” y los “mercados”.
El segundo aspecto que abre el interrogante sobre un eventual giro de Grecia hacia Rusia y hasta dónde podría llegar, por ahora es sólo eso, un interrogante. Lo que es seguro es que Estados Unidos y Gran Bretaña lo están utilizando también como instrumento de presión sobre Alemania cuya alianza con Rusia quedó fuertemente golpeada a partir la anexión de Crimea y la continuidad del conflicto sobre el futuro de Ucrania. Aún nada está dicho. La utilización de Grecia como escenario para dirimir relaciones de fuerza interimperialistas, podría incluso agregar más leña al fuego de una situación crítica. Las fuerzas de los trabajadores y los sectores pobres y oprimidos de Grecia, están íntegras. En el período próximo harán su experiencia con este nuevo gobierno como parte de un proceso que recién comienza.

Paula Bach