Allá y acá, de cómo un presidente deviene delincuente

Uribe esta consolidando instituciones de bolsillo, para ello, la punta de lanza de la configuración de su poder, es el control de toda la información de las altas esferas del Estado, y para ello, ha hecho del DAS su aparato privado de espionaje, funcional para controlar toda la información que permita la toma de decisiones para perpetuarse en el poder. Eso explica su silencio ante tan grave hecho.

El sociólogo estadounidense Ch. Tilly después de años de investigación sobre el desarrollo histórico del Estado, llegó a establecer que en la configuración de los estados modernos, la guerra había jugado, y juega un papel importante. En ese desarrollo histórico, entre otras, dos instituciones han jugado un papel importante, ellas son; el ejército y el sistema de impuestos, instituciones que a la base son los cimientos del Estado moderno. Siendo esquemáticos, la premisa fundamental de Tilly es que la guerra hace al Estado y el Estado hace la guerra. Estos dos procesos son, si se quiere inter-dependientes.
De otro lado, M. Weber señaló su consabida premisa de que, es el Estado el que tiene el predomino o monopolio de la fuerza. Entre los dos autores la legitimidad aparece como un requisito fundamental para este ejercicio. Esta legitimidad en su ascensión moderna, pasa por respectar el ordenamiento jurídico, palabras más palabras menos, el Estado de Derecho vigente.
Ningún jefe de Estado o de gobierno puede esgrimir, bajo el argumento de las amenazas contra el statu quo o las instituciones que, en aras de la defensa, el régimen que preside se puede desbordar el marco jurídico vigente. El estado y el régimen político en cabeza de un presidente o un jefe de Estado, no puede bajo ninguna circunstancia combatir une rebelión pasando por encima del Estado de derecho. Un pilar, al menos teórico de la democracia burguesa es que el Estado, y en su conjunto el régimen político, no puede recurrir al delito para combatir a quienes le compiten el monopolio de la fuerza o su legitimidad. Debemos recordar aquí, que el presidente o jefe del Estado es, el comandante en jefe de las fuerzas militares (FFMM) y que debe velar para que el poder estatal opere en los márgenes del derecho. Si no lo hace, el jefe del Estado viola el ordenamiento jurídico interno y externo ya que las normas del derecho internacional, -para el caso de una guerra o conflicto interno- han sido integradas –vía tratados- al derecho interno.
Muchos jefes de Estado se creen investidos por una misión sagrada de violar las leyes que ellos mismos han ayudado a promulgar. En épocas de la guerra fría, el enemigo número uno eran los comunistas. En ciertos trópicos, la noción de enemigo interno ha sido el instrumento para luchar contra los opositores políticos convirtiéndolos en objetivos militares, -léase eliminación física- y no, como debería ser, en una democracia plena, los contradictores políticos derrotados en la argumentación o a los insurgentes vencidos en juicio, previa garantía del debido proceso. La pena de muerte, la desaparición forzosa, entre otros crímenes de Estado, ha sido la manera más expedita de eliminar al insurgente o al contradictor político.
Posterior a los hechos de las torres gemelas, se impuso una doctrina delictiva que facultaba al Estado para hacer “todo” lo que estaba a su alcance para “proteger” supuestamente a la sociedad en su conjunto del enemigo terrorista. (Los musulmanes, sinónimos de terroristas, remplazaron a los comunistas como los enemigos del sistema, el Capital cedió su lugar al Corán). Estas facultades, como se ha demostrado, con las prisiones secretas, con Guantánamo, con la institucionalización de la tortura, con la privación de los derechos ciudadanos, intercepciones ilegales, detenciones sin orden judicial y todo tipo de delitos contra el estado de derecho, nos hace recordar que la democracia burguesa, o para ser más genéricos las democracias occidentales no respetaron y violaron sus propias leyes.
En el proceso histórico de desarrollo del Estado moderno, el Estado se ve confrontado a ciertos contradictores que le cuestionan su legitimidad. En algunos casos de orden militar, las fuerzas regulares fueron incapaces de enfrentarse con éxito a fuerzas irregulares, por eso ciertos Estados y regimenes políticos crearon las famosas fuerzas paramilitares irregulares o grupos de justicia privada que fueron una extensión de la represión del Estado, este modelo involucra dos visiones complementarias, por un lado la visión del enemigo interno, y por el otro, la visión del soldado-ciudadano que debe luchar junto al ejercito oficial contra los enemigos de la patria. Este modelo paramilitar por excelencia ha sido utilizado por muchos Estados y regímenes, con el agravante de la degradación de los conflictos, la violación del Estado de derecho y del derecho de guerra. El estado participa entonces, en la criminalidad organizada.
Esta criminalidad de los aparatos de poder muestra que el crimen de Estado es un delito altamente organizado y jerarquizado, quizá la manifestación de criminalidad realmente organizada por excelencia (Zaffaroni, 2007: 25). La gravedad de éste tipo de delincuencia radica en que el nivel superior estratégico del Estado, es decir su autoridad central utiliza, en el ejercicio de su cargo las estructuras del aparato estatal [Léase, DAS, FFMM, y las paraestatales, léase los paramilitares] para la comisión sistemática de delitos que por sus gravedad y riesgos de impunidad adquieren relevancia internacional (Faraldo cabana 2006:200). No se puede condenar a Jorge Noguera sin reclamar responsabilidades a su jefe inmediato, el comandante en jefe de las FFMM, como no se podía condenar a Montesinos sin tocar a Fujimori. Por lo tanto, un régimen estatal que desde su nivel estratégico superior ordena la comisión de estos graves delitos no puede ser calificado como un Estado de derecho.
Es trascendente, cuando un presidente de la república, estigmatiza a contradictores políticos como miembros de la insurgencia armada, y posteriormente éstos son victimas de la guerra sucia, organizada desde el Estado, o desde las fuerzas paramilitares. Este hecho consolida del dominio que el presidente ejerce sobre la organización y hará que los ejecutores estén más predispuestos hacia la comisión del delito, en tanto estos conocen e internalizan que no habrá norma o autoridad que puedes limitar o sancionar su actuar delictivo. Para nuestro caso, la ley de justicia y paz, es el pago, que desde las altas esferas del Estado se canceló a los paramilitares por sus servicios prestados. 22 mil colombianos desaparecidos en los últimos años, según cifras del mismo fiscal Iguarán, se explican por la patente de corso, que desde el Estado se dio a los militares para demostrar éxitos y ganar medallas, y a los paramilitares que desde diferentes regiones eligieron presidente y parlamentarios que luego aprobaron las leyes de impunidad. El crimen hizo un negocio redondo en los dos periodos de Uribe en la presidencia.
En su lucha por preservar privilegios del statu quo vigente, los regimenes políticos con sus presidentes a la cabeza encubrieron la comisión de delitos graves, por acción u omisión con actos sistemáticos tendientes a anular al opositor político, tendientes a desnaturalizar al opositor político, presentándolo como insurgente, terrorista, apátrida, traidor a la patria, etc. etc. De esos señalamientos no se ha escapado ni la corte suprema de justicia.
Uribe no pasa el examen de legitimidad, -así las encuestas compradas le den el 70% de popularidad- según Karl Deutsch (1998: 28) tiene ciertos criterios, el primero “la legitimidad por procedimiento”, mediante éste, se analiza la manera cómo alguien llega al poder. En el caso que nos compete, Uribe obtuvo votaciones atípicas en zonas paramilitares, como quedó demostrado por investigaciones serias. Uribe cambio el articulito con tráfico de influencias, distribuyendo notarias y dádivas con recursos del erario público para su segunda elección.
Para su tercera elección, -ya conocimos en palabras del nuevo consejero de paz, que la guerra necesita 10 o 15 años para acabarse-, Uribe esta consolidando instituciones de bolsillo, para ello, la punta de lanza de la configuración de su poder, es el control de toda la información de las altas esferas del Estado, y para ello, ha hecho del DAS su aparato privado de espionaje, funcional para controlar toda la información que permita la toma de decisiones para perpetuarse en el poder. Eso explica su silencio ante tan grave hecho.
Le corresponderá a la justicia nacional, y si no, a la justicia internacional establecer la predisposición a la realización de hechos ilícitos del presidente colombiano. El corpus teórico esta ahí, en la tesis de Claus Roxin (2004, 2006) el poder de mando de Uribe, su apartamiento del Estado de derecho, la fungibilidad y su disponibilidad para saltarse la constitución nacional deben ser objeto de estudio de la corte suprema de justicia y sino de la Corte Penal Internacional.
Mientras ello ocurre, Uribe debe renunciar por la inmoralidad que rodea su mandato. Por otro lado, la negativa de sus hijos a comparecer ante la comisión del senado y dar la cara en un debate frente al país, cumple con el adagio popular que dice; quien tiene rabo de paja no se arrima a la candela. Si eso ocurre con un senado de bolsillo, harto miedo deben tener para negarse.

ANNCOL

Otra vez la podrida OEA

La agencia cablegráfica alemana DPA divulgó ayer que la CIDH de la OEA aprobó un informe, señalando que Cuba "siguió transgrediendo" los derechos fundamentales al mantener las "restricciones" a los derechos políticos y civiles de la población, a la par que continuó siendo el "único" país de la región donde no hay libertad de expresión alguna.
¿Es que en esa podrida institución existe una CIDH? Sí, existe, me respondo. ¿Y cuál es su misión? Juzgar la situación de los derechos humanos en los países miembros de la OEA. ¿Estados Unidos es miembro de esa institución? Sí, uno de sus más honorables miembros. ¿Ha condenado alguna vez al Gobierno de Estados Unidos? No, jamás. ¿Ni siquiera los crímenes de genocidio cometidos por Bush, que han costado la vida a millones de personas? No, ¡nunca!, cómo va a cometer esa injusticia. ¿Ni siquiera las torturas de la Base de Guantánamo? Que nosotros sepamos, ni una palabra.
Conseguimos por Internet copia del acuerdo contra Cuba. Basura pura. Se dedica a la chismografía contrarrevolucionaria. Es largo, al estilo de los del Departamento de Estado, paradigma político y jefe de la OEA. ¡Con cuánta razón Roa la llamó Ministerio de Colonias yanki!
Cabe preguntarle a esa desvergonzada institución que si nosotros fuimos expulsados de la OEA por proclamar nuestras convicciones y no somos miembros de esa institución, ¿qué derecho tiene a juzgarnos? ¿Haría lo mismo la OEA con la República Popular China, Vietnam y otros países que proclamaron como Cuba su adhesión a los principios marxistas-leninistas?
La OEA debiera saber que hace rato no formamos parte de esa iglesia, ni compartimos su catecismo. Partimos de posiciones diferentes. Si hablamos de libertad de expresión, debemos recordarle que en nuestro país no se reconoce la propiedad privada sobre los medios de comunicación. Fueron siempre los propietarios de estos los que determinaron qué se escribía y quiénes escribían, qué se transmitía o no, qué se exhibía o no. Los analfabetos y semianalfabetos no pueden hacerlo, y durante cientos de años, en tanto reinó el colonialismo y se desarrolló el sistema capitalista desde que fue inventada la imprenta, las cuatro quintas partes de la población no sabían leer ni escribir, ni existía la educación gratuita y pública.
Los modernos medios de comunicación lo han transformado todo. Hoy solo a través de gigantescas inversiones se puede disponer de los centros que divulgan las noticias por todo el planeta y solo quienes los manejan deciden qué se divulga y cómo se divulga, qué se publica y cómo se publica.
Son evidentes los esfuerzos que realiza el Pentágono para monopolizar la información y las redes de Internet. A nuestro propio país se le bloquea el acceso a esas fuentes. Sería mejor que la CIDH diera cuenta al mundo de los recursos que gasta su burocracia en tonterías, en vez de analizar estas realidades e informar a los países de América Latina de los gravísimos peligros que amenazan la libertad de expresión de todos los pueblos del planeta.
Para cuestionar el papel de Cuba en ese terreno, tendría que empezar a reconocer, sin ambages, que esta ha sido la nación que más ha hecho por la educación, la ciencia y la cultura, entre todos los pueblos del planeta, y su ejemplo es seguido hoy por otros gobiernos revolucionarios y progresistas. Si tienen duda alguna, pueden preguntárselo a Naciones Unidas.
En este hemisferio los pobres jamás tuvieron libertad de expresión, porque nunca recibieron la educación de calidad y los conocimientos eran reservados únicamente para las élites privilegiadas y burguesas. No culpen ahora a Venezuela, que tanto ha hecho por la educación después de la Revolución Boliva-riana, ni a la República de Haití, abatida por la pobreza, las enfermedades y catástrofes naturales, cual si esas fuesen las condiciones ideales para la libertad de expresión que proclama la OEA. Hagan lo que hace Cuba: ayuden primero a formar masivamente personal de salud de calidad, envíen médicos revolucionarios a los más apartados rincones del país, que contribuyan en primer lugar a preservar la vida, transmítanles programas y experiencias de educación; exijan que las instituciones financieras del mundo desarrollado y rico envíen recursos para construir escuelas, formar maestros, producir medicamentos, desarrollar su agricultura y su industria, y después hablen de los derechos del hombre.

Fidel Castro Ruz
Mayo 8 de 2009
12 y 14 p.m.

UN HERMANO QUE NO SE OLVIDA

Mirta junto a su hermano Ricardo

Entrevista a Mirta González, compañera de trabajo de la radio y hermana de Ricardo González asesinado junto a otros siete compañeros en la seccional 20 del partido comunista “más allá de los lazos de sangre que me unían a mí a Ricardo, mi hermano, todos los muertos eran obreros y luchadores sociales como se ha venido repitiendo a lo largo de tantos años antes de este fusilamiento y después también por supuesto, donde se ha ido gran parte de lo mejor de nuestra juventud, quizás la que hoy iba a estar rigiendo los destinos de este país y por supuesto que en mucha mejor forma porque estoy absolutamente convencida de que nos mataron a lo mejor de nuestra sociedad”

Chury: Oyentes, el gusto de saludarles y estar con ustedes y bueno, para nosotros es un comienzo especial. Lo habrán notado porque había unas estrofas en esta canción de Copani vinculadas a los derechos humanos o a la falta de los derechos humanos y hoy es una fecha muy especial para los uruguayos. Sin lugar a dudas que lo es.
Y nosotros compartimos diariamente el trabajo con alguien que vaya si está vinculada con la tragedia de esta fecha. Lo que pasa es que bien se dice que a veces hasta nos vamos acostumbrando a que las cosas pasan y van borrando con una goma grandota ciertas cosas.
Las borran en cierta gente, en ciertas mentes y en ciertos sectores, pero no la borran en aquellos que fueron parte misma de la cuestión.
Estamos recordando concretamente la fecha que conocemos como lo de la 20.
Y Mirta González es una gran compañera que trabaja con nosotros todos los días, que trabaja para las distintas cosas que hay que trabajar teniendo 2 ó 3 medios periodísticos como hay que hacer aquí.
Ella perdió ese 17 una buena parte de su sangre, de su ser, de su sentir, de su sentimiento, de su fe, de parte de su lucha por tener una sociedad mejor o un país mejor.
Y por eso la recibimos a Mirta ¿qué más le vamos a decir?
Mirta: Buenas tardes Chury y muchas gracias.
Chury: Mirta, te invitamos estos minutos para hacer simplemente una recordación. Habría tantas cosas para decir que no alcanzaría la tarde, por lo tanto la reducimos a que hoy estamos diciendo presente una vez más en la lucha de los pueblos.
Mirta: Sí, porque hay que tener en cuenta que más allá de los lazos de sangre que me unían a mí a Ricardo, mi hermano, todos los muertos eran obreros y luchadores sociales como se ha venido repitiendo a lo largo de tantos años antes de este fusilamiento y después también por supuesto, donde se ha ido gran parte de lo mejor de nuestra juventud, quizás la que hoy iba a estar rigiendo los destinos de este país y por supuesto que en mucha mejor forma porque estoy absolutamente convencida de que nos mataron a lo mejor de nuestra sociedad. A los más claros, a los más luchadores, a los más conscientes. Y eso es lo que no se puede dejar de reivindicar nunca, más allá incluso de los sentimientos personales que por supuesto existen.
Chury: Sin duda alguna. El otro día estaba recordando, porque uno no debe recordar solamente a los que han muerto hace poco, los que murieron hace más o los que murieron hace tanto, y hay una carta que escribe uno de los caudillos uruguayos que le escribe a un hermano, pero ese hermano o ese personaje era un traidor. Y le escribe diciendo si él no toma en cuenta cuánto sufre él en la revolución por la muerte de su hermano cuando el campamento duerme y calla.
Claro, cuando vos estás solo, cuando no estás rodeado de compañeros o de la familia. Esas cosas no se borran ¿no? siguen en la mente. Y tal vez lo que más duela es cuán injusto ha sido todo. Hasta preguntarnos, caramba ¿valió la pena?
Yo sé que valió la pena, pero nos lo preguntamos
Mirta: Sí, sí. Pero después de todo lo que pasó en el país y de la situación a la que se llega en este momento sí, hay circunstancias que hacen que uno se diga ¿por qué corrió la sangre de nuestros mejores hermanos para hoy terminar en esto? Por ejemplo esa es una pregunta. Por supuesto que inmediatamente viene la respuesta de que así fue, así tiene que ser y así tendría que volver a ser nuevamente porque probablemente para todos los que seguimos defendiendo lo mismo y con más convicción todavía, probablemente se avecinan tiempos similares o peores a aquellos que costaron la vida de todos ellos.
Y por eso surgen preguntas y dudas y creo que lo que en un momento hace dudar luego confirma más las certezas porque la traición y todo lo que vemos hoy es tan repugnante que enaltece todavía más si es posible, la lucha de todos los compañeros que cayeron. Y hablo de todos, no se trata ni de la familia ni de la 20 solamente
Chury: No, naturalmente no se trata de la familia en este caso.
Aquí de lo que se trata es simplemente de una coincidencia
Seguramente Ricardo jamás pensó en un desenlace como ése porque estaba demasiado ocupado en pensar cómo iba a cambiar la sociedad o a transformarla
Mirta: Sí, sí por supuesto porque creo que además en aquella época donde se estaba imbuidos del Che Guevara, de la revolución de Cuba, la lucha y el triunfo de la revolución y donde corría todo un aroma distinto por el Continente, era mucho más fácil todavía el inclinarse a tener ese tipo de sueños más allá de la convicción porque mi hermano había empezado a ser obrero a los 13 años o sea que su despertar a la vida también había sido tempranero en cuanto a las obligaciones, al trabajo y a forjarse como un trabajador. Pero fuera de eso también influía el aire que corría, que creo que en definitiva fue lo que se trató de cortar, que no cundiera "el mal ejemplo" porque nuestros jóvenes era algo imponente. Yo me acuerdo las columnas de jóvenes cuando habían actos en memoria del Che o reivindicando al Che o a Cuba. Pero hace más de 40 años que no lo veo eso, se fue perdiendo en el tiempo.
Chury: A veces uno se pregunta si cuando por ejemplo Chury está hablando con Mirta su compañera de trabajo que Ricardo su hermano murió en la 20, ¿es bueno hablar de aquellas horas, aquellos momentos que se vivieron? Bueno, sí, no estamos sacando partido de ningún sentimentalismo pero creo que vale la pena hablar de esos momentos porque fueron momentos reales que vivió la gente, que la gente tuvo que sufrir, que tuvo que enfrentarlos y que no intentamos preguntar detalles pero sí saber cómo uno puede pasar de la alegría de la lucha a lamentar que alguien cayó precisamente en esa lucha. No para siempre porque seguirá luchando en la memoria de la gente pero cayó su vida en ese momento. Ese debe ser un momento muy especial también Mirta ¿no?
Mirta: Sí por supuesto, como pasa en todo orden de la vida con aquellas cosas que son impensadas porque así como para un padre es lógico pensar que va a morir y su hijo lo sucede, no hay nada más antinatural que ese padre vea morir a su hijo o no que lo vea morir pero tenga que velarlo muerto. Desde todo punto de vista es conmocionante porque si tenemos a un ser muy querido
enfermo, es como si el tiempo nos fuera acomodando un poco las ideas y hasta pensar que un día quizás a consecuencia de ese accidente o de esa enfermedad va a pasar. No digo que no duela igual pero digo que provoca muchísima menos conmoción, es muchísimo menos shockeante a diferencia de este caso porque nosotros constituíamos una familia común y corriente de padre, madre mi hermano y yo, él trabajaba, yo trabajaba que empecé bastante chica también y la vida de nosotros se desarrollaba normalmente así que de repente encontrarnos que mi hermano, ese que había dormido la siesta ayer, y había salido y había trabajado, figuraba en una lista de 7 u 8 asesinados, fue muy conmocionante.
Chury: Figuraba en la lista de los que debían morir.
La basura de los militares, la basura de la policía que asoló este país durante la dictadura junto con los civiles que la acompañaron que además eran muchos, deberían escuchar este tipo de cosas aunque en realidad no sé si lo deberían escuchar porque conciencia no deben tener, vergüenza ya no les queda nada, son basuras que andan por ahí, que duran, no viven, pero que dejan ese saldo terrible.
Y dejan ese saldo terrible que viene a tener un efecto doble: el dolor del momento en que mueren los que murieron luchando porque un país fuera mejor y tuviera más derechos, pero también el olvido de aquellos que tienen el poder y el lugar que les dio el pueblo en el país y que han hecho tan poca cosa por cambiar el país y que se identificaran con los ideales de aquellos que murieron. Esa es la sensación quizás un poco contradictoria que a uno le queda.
Mirta: Sí por supuesto. Además, yo no recuerdo porque desde que puedo hacer memoria políticamente las neuronas por suerte me han funcionado y siempre con un sentido o sea que para mí por ejemplo lo de mi hermano fue peor porque siempre le agregué el plus que significa rebelarse contra lo injusto, que sabemos que los muertos no tenían que ser éstos sino que tenían que ser los del otro lado y todo un sin fin de aplicaciones que uno tiene de las ideas. Pero también lograron otras cosas porque por ejemplo el caso de familiares, familiares mayores y vecinos y gente que de repente se sienten ajenos cuando la circunstancia no les toca bien de cerca pero que se conmocionan ¡oh, pero cómo, fulano, el vecino, no puede ser! Y creo que logra el efecto contrario porque han llegado a poner en su contra a gente que en otra circunstancia hubiera estado del otro lado, que quizás por desconocimiento e ignorancia estaban en la misma línea. Y también en otros afirma otras cosas. Creo que desde ese punto de vista es que no se puede dejar en el olvido la lucha de ellos como ha pasado ahora y que a poco que se habla con cualquier persona que haya atravesado circunstancias difíciles, que haya estado preso, que haya sido torturado, que tenga familiares que fueron muertos en la tortura o estén desaparecidos, el debe más grande que siente la gente es justamente ese: que la muerte de una cantidad de revolucionarios del más alto nivel que tuvo este país, se la deje o se la quiera hasta ocultar porque parece ser que es una vergüenza. Hoy si escuchamos a quienes supuestamente tienen tiros encima decimos ¡pero estaban preservados adentro! los estaban cuidando, protegiendo
Chury: Estaban blindados
Mirta: Seguro, los estaban cuidando, protegiendo. Porque los que no tuvieron protección no están con nosotros, están muertos, desaparecidos o muertos directamente
Chury: Porque la basura militar y la basura policial sigue existiendo porque esta mañana con Carlos Aznárez estábamos hablando de la basura militar y la basura policial que estaba planificando, desde el nazismo, matar a Evo Morales, a García Linera e incluso, matar al obispo para echarle la culpa a la izquierda en Bolivia. Es decir que esto no cesa y yo creo que los que gobiernan este país en nombre de la izquierda, deberían tener claro eso, que este capítulo no terminó.
Terminó para los que se vendieron al imperio. Claro, si son imperiales, a ellos no los tocarán. Pero los demás seguimos tan a la intemperie como Ricardo. La verdad es esa.
Mirta: Sí, creo que sí. De todos modos acá por suerte van surgiendo cosas en el movimiento popular y en sectores importantes que no van a permitir que nos roben una parte de nuestro pasado que era la que iba a forjar el presente de este país como país. Y mientras se esté luchando y mientras haya quienes se ocupen porfiadamente de recordar las cosas y de traerlos a la memoria, no van a lograr el objetivo, que eso es lo primero que nos interesa: que no van a lograr el objetivo.
En 50 años no han podido con la revolución cubana que lo importante que ha tenido es justamente ser el ente testigo en el mundo de que se puede, que el socialismo es la solución para los pueblos y de que por más que sea grande el patrón de enfrente tampoco es malo como lo pintan como dice la canción de Aníbal Sampayo porque en realidad no ha ganado ninguna guerra salvo las arteras con espionajes, coimas y una serie de actos que no están reñidos con una guerra porque en batalla creo que no han ganado ninguna. No sé si alguna vez ganaron una batallita porque aunque las películas los den todas como ganadores es insólito porque ganaron todas las batallas pero no ganaron nunca una guerra. ¡Es incomprensible!
Yo creo que no la van a ganar como no la ganaron ni la van a poder ganar con Cuba porque la batalla que dio Cuba y Fidel, la batalla de ideas, la ganó hace largos años Cuba, el socialismo y la revolución cubana.
Chury: Bien, Ricardo puede estar tranquilo porque la que está hablando es Mirta y es su misma sangre.
Ana llamó para decir que el hermano salió por el costado con el fichero. Eso abarcaba todas las fábricas y metalúrgicas. El hermano se lo dejó y ella lo tuvo que destruir para que no cayera en manos de los milicos. Su hermano Miguel ya murió, tuvo que irse del país. En el seccional 20 no había armas, no existían, era una mentira de los milicos, ellos querían el fichero. Un saludo grande para la compañera Mirta de parte de Ana.
Mirta, la adhesión de un hermano más y gracias por haber venido estos minutos a compartir con nosotros.
Mirta: Muchas gracias a usted Chury y a todos los compañeros de la radio por supuesto y a todos los compañeros del 26 de Marzo y de la Asamblea Popular.

CX36 Radio Centenario

PRIMERO DE MAYO

SALUD COMPAÑEROS

Hoy debemos agradecerle a los compañeros de la ASAMBLEA SOLIDARIA POR LOS DERECHOS HUMANOS EN EL URUGUAY, que integra el compañero Goy Fonseca, y a la compañera Bárbara trabajadora de la pesca.
De sus aportes hemos extraído el material que exponemos y ha sido de gran ayuda para contribuir al objetivo que perseguimos.
Así se construye el mensaje día a día, entre todos y con la información y aportes que llegan a la radio, se trate de libros, diarios viejos, revistas, o cartas.
En la intención de seguir contribuyendo con nuestros compañeros de la Asamblea Popular, y los agitadores, organizadores y propagandistas en general, que deben intentar en su labor diaria persuadir a frenteamplistas, trabajadores y público en general contar con herramientas útiles para el convencimiento de los interlocutores.
En el agro, tanto en agricultura como en ganadería, No se cumplen las 8 horas y los salarios son apenas para sobrevivir 10 días.
En la forestación y aserraderos, en la naranja, en el arroz y otras siembras y cosechas, los salarios son miserables y las condiciones de trabajo son feudales, no existe ninguna mejora, más bien se ha retrocedido a 1940 y 1950.
Los asalariados rurales, viven sin agua potable, en “aripucas”, comiendo avena hervida con cocoa y reina la explotación infantil.
En chacras de verduras ,quintas frutales y viveros, los horarios son insoportables, de mas de10 horas y las condiciones de trabajo son asquerosas, no existen ni baños y están a cielo abierto , allí las mujeres ,niños y hombres ,hacen sus necesidades fisiológicas, a la vista de todo el mundo, sin ninguna intimidad ni privacidad.
Otras ramas, como caseros, cocineras y sirvientas, reciben salarios chatarras y trabajan prácticamente por la vivienda y la comida, sin recibir ni pagar ningún beneficio social, sea BPS, asignaciones, vacaciones etc. La atención de la salud al igual que en las ciudades no existe ni prevención ni atención.
En el ámbito rural hoy esta peor que en 1950, mientras avanzan las enfermedades, disminuyen la prevención y la atención médica. No solo se bañan y se medican los animales, como se fumiga y se utilizan decenas de químicos prohibidos tanto en la agricultura de secano como en quintas y granjas, sin ninguna protección para el asalariado.
Se le suman los ataques y crecimiento de enfermedades como el hanta, virus, que crece por uso del glifosato, que al quemar las pasturas obliga a los ratones de campo a “arrimarse a las casas y galpones” y así aumentar el peligro que es mortal; hay un muerto mensual por esta causa.
Lo mismo que las aguas estancadas y llenas de químicos donde se desarrolla tanto mosquitos que trasmiten el dengue como la fiebre amarilla. Los establecimientos rurales carecen de primeros auxilios y los enfermos fallecen esperando ser trasladados.
En los frigoríficos los obreros están expuestos y han contraído entre otras cosas la brucelosis que no tiene cura y te mata a corto plazo. Lo mismo sucede en barracas y manejos de cueros, donde el contacto con químicos es más que peligroso y también se carece de protección. Con las avionetas fumigan las escuelas, los niños y los animales, algunos mueren a largo plazo.
El PIT CNT no existe en las áreas rurales, estos dirigentes, nombrados por fuerzas políticas, sólo defienden un sistema de salud que sólo sirve para ganar dinero y que los asalariados rurales, que ganan dos vintenes, se mueran sin atención.
En la madera, en la forestación, en la ganadería, en quintas y granjas no existe ni un salario justo ni se cumplen las 8 horas y menos el pago de horas extras. Gracias, al PIT CNT este 1 de Mayo del 2009, es el más desamparado de estos dos últimos siglos.
La desocupación, en la ciudades del interior es brutal, así que el principal camino es, quedarse para “requechar” basura en los vertederos municipales o irse caminando rumbo a los asentamientos de Montevideo donde esta fuente de trabajo tiene más materia prima es decir; más basura.
En la ciudad también reina el gran capital, sea nacional como gringo. ¿Qué hace la dirigencia sindical ¿?
Además de comprar casa nueva a costillas de los trabajadores, están todos los días reunidos con los patrones repartiéndose confites. Son tan cipayos de los patrones que se ponen trajes y corbatas y cuando no están sentados en el parlamento y en ADM, están sentados en grandes Aviones, en los aviones van chupando whisky con lo más rancio de la oligarquía criolla, la que aplaudió la dictadura.
Allí van las patronales que carnerearon en la huelga general y apoyaron el golpe militar y van los estancieros como Manini Ríos, aquellos testaferros de Gallinal que estaban en la Financiera Monty. Los Abdala, los Bermúdez, los Pereira, los Castellanos es decir los socialistas, los comunistas, los MPP de Mújica y de Huidobro, los 738 del estanciero Nin Novoa, los PVP que tienen mas cargos en el gobierno que votos, van de peones a China, y a cualquier rincón del mundo a mendigar cualquier cosa para que las grandes patronales del Uruguay continúen siendo cada vez mas ricas.
No pisan nunca ningún rincón pobre, ni de Montevideo ni del interior profundo. Todos estos dirigentes llamados sindicales son igual que el gobierno, solo salen de vacaciones a las playas, algo así como la Ministra de salud, que si no te mata en las colas hospitalarias y con la pésima atención medica, te atropella con su auto rumbo a las playas mas caras del país.
Gracias al PIT CNT los pobres son más pobres y viven de la basura en asentamientos, que son barrios peores que los de Sudáfrica.
La aristocracia obrera del PIT CNT salió a buscar firmas en camionetas 4 x 4, son los estancieros del movimiento obrero.
El pueblo no tiene ni ambulancias y los bebés de los barrios pobres y asentamientos nacen en los patrulleros.
El hambre, gracias la PIT CNT que “controla” los precios se agravó y 250.000 personas viven en la indigencia es decir comen y beben de la basura.
Unas 25.000 familias viven del requeche de la basura, cifras del Mides y el PIT CNT nunca apoya ni una medida del UCRUS, pero corre de lambeta a apoyar medidas de privatización del gobierno de la basura y de represión policial al pueblo pobre que come y bebe basura.
El PIT CNT es un coro de ángeles a todas las cifras truchas, compradas y alquiladas de todas las estadísticas mentirosas del gobierno del Frente Amplio.
Peor, si algún funcionario da a conocer cifras, lo presiona, lo expulsa del trabajo, o lo declara persona no grata. Todo esto ha sucedido en la salud, en bancarios y en varios lugares más.
Estas son algunas de las cifras de la pobreza.
Hay más de 100.000 jubilados de más de 70 años que reciben jubilaciones inferiores a $ 5.000, el mínimo jubilatorio es de $ 2.430. 85.000 mil tarjetas inteligentes para pobres declaró el cura Monzón. 36.341 pensionistas almuerzan de lunes a sábado en INDA.
180.000 jubilados de los 560 mil cobran menos de $ 5.329 por lo tanto recibieron una canastita en especie o en dinero efectivo de $ 300 pesos para fin de año 2008.
Total de personas que viven en la miseria, no pobreza y reciben la limosna de un solo plato de comida de lunes a sábados distribuidos en todo el país por INDA, son 303.626.
300.000 discapacitados, un sector de ellos vive en la exclusión social, con hambre y desnutridos, en viviendas insalubres que los lleva a contraer mas enfermedades y discapacidades.
350. 000 personas son negras. Todos ellos sumidos en la pobreza y en la marginación. Solo vemos negros jugando al fútbol, cantando otro y tocando el tambor. Los negros continúan siendo pobres negros, sirvientes, lavanderas y vendedoras de pasteles
Otros de los sectores más abandonados son los niños.
Son en Total 497.000 niños pobres .
El último informe del Instituto Nacional de Estadística sobre la pobreza Amarante, Verónica y Vigorito, Andrea, “La evolución de la Pobreza en Uruguay. 2001, 2006”, INE, mayo 2007 indica que los más afectados por esta situación son los menores de 18 años.
El año pasado eran pobres 168 mil niños y niñas menores de 6 años 56%, 204 mil de los que tienen entre 6 y 12 años 54% y 125 mil adolescentes de 13 a 17 años 47%. La indigencia y la pobreza tienen cara de niños y niñas hambrientos y de jóvenes desesperados.

168.000.........................menos d e 6 años
204.000.........................entre 6 y 12 años
125.000...........................de 13 a 17 años
Total 497.000.

75% de los niños en edad escolar tienen problemas dentales según encuesta del MSP. De los cuales el 25% son graves, todos de origen pobre y se les entrega 1 vaso ,1 cepillo y 1 pasta de diente valor total de 1 dólar 20 centésimos.
7. 200 niños están en situación de calle, Unicef.
52.000 adolescentes menores de 18 años trabajan, UNICEF.
Siendo que en 1999 trabajaban 37 300 niños de 5 a 17 años Unicef, UITA, MTSS, INE.
Niños que mueren de frío: 573 niños menores de un año murieron en Uruguay, en el año 2007.
232 murieron en Montevideo en 2007 fue un aumento, ya que en el 2006 fueron 199.
Es falso afirmar que baja la mortalidad infantil como lo afirma la ministra Muñoz. En la mayoría de los departamentos del interior del país que no cuentan ni siquiera con médicos pediatras, el índice supera las 16 muertes cada mil niños nacidos. Las causas más frecuentes de mortalidad infantil en los recién nacidos son las infecciones respiratorias agudas, diarreas y malformaciones congénitas.
En cuanto a los desocupados, la verdadera cifra supera el 13% de los cuales son desocupados netos declarados 145.000 desocupados.7.8%. desocupados no declarados 6% en seguro de paro 26.386 según BPS al 2009.
Levamos una perdida de más de 5.000 puestos en el primer trimestre del 2009.
Los trabajadores precarios son 608.885 el 40 % del total.
100.000 trabajadores rurales, en ganadería, quintas, agricultura, forestación con milagrosos trabajos y changas de Mujica de jornadas de 12 horas por $ 10 la hora.
En cuanto a los jóvenes son el 21% de la población total del país.
90% de jóvenes son de total desocupación, son el 25% del total.
80% no posee primaria.
55% de los jóvenes no termina secundaria 2006, 2007 y 2008.
45% de Los jóvenes entre 18 y 24 años están desocupados.
El 54% de los jóvenes que trabajan además del salario chatarra sufren:
No están sindicalizados.
No tienen cobertura de seguridad social, BPS.
No hacen horario completo, lo que hacen es changa.

Enfermedades alarmantes y que se ocultan por el gobierno progresista.

La tuberculosis
Es alarmante el crecimiento y desarrollo de esta enfermedad y la inconsciencia de la ministra. La tuberculosis primero crece su contagio en las cárceles donde más de 8.000 presos trasmiten a sus familias y estos a los barrios que se encuentran bañados del bacilo donde carecen de medidas preventivas.
Tampoco existen prevención para la bacteria resistente, él estafilococos dorado, la sarna, HIV, sida, sífilis que llegan de las cárceles.

Sífilis

Entre el 2002 y el 2007 los casos de sífilis en mujeres embarazadas se triplicaron, según las estadísticas de la Clínica Ginecológica del Hospital Pereira Rosell.
En cinco años el porcentaje de mujeres embarazadas con sífilis pasó de 1,6% a 2,9%. La mayoría son mujeres jóvenes y adolescentes entre 13 y 17 años, según declaraciones de la ginecóloga Fernanda Nozar 2009.

Sífilis 2

140 niños nacen con sífilis congénita de 48.000 bebés que nacen en salud pública, según Marita Muñoz, otros datos afirman que nacen 50.000 niños.

Anemia

Seis de cada diez niños que se atienden en Salud Pública presentan anemia. Las consecuencias de esto son la aparición de alteraciones del desarrollo neurológico y crecimiento. Además, existe mayor riesgo de padecer infecciones, disfunción tiroidea y fracaso escolar, planteo Catalina Pírez, profesora de la clínica Pediátrica A, de la Facultad de Medicina.

Anemia 2

60% de los niños que nacen en Salud Publica padecen de anemia y sufren graves consecuencias de la llamada “muerte silenciosa”. Son 30 .000 niños.

Anemia 3

20% de niños en edad escolar son: enfermos de anemia, mal alimentados, sin peso ni estatura normal y con problemas cognoscitivos. De 395.628 niños del Consejo de Primaria 2007 que incluyen los Jardines de Infantes JICI nos arroja una cifra de 79.126 niños miserables con características de africanización Haitiana...

Anemia 4

80% de los niños de la edad de 1 mes a 2 años son anémicos ,la mayoría de los niños uruguayos menores de dos años tiene déficit de hierro .Un porcentaje importante de niños con retrasos en el crecimiento, obesidad y anemia por déficit de hierro, como consecuencia de una mala alimentación, es parte de los resultados de la “Encuesta de estado nutricional, lactancia materna y alimentación complementaria en niños menores de 24 meses”, realizada en 2007 por la Red Uruguaya de Apoyo a la Nutrición y el Desarrollo Infantil RUANDI y UNICEF.
La proporción 1 viejo con hambre 8 niños con hambre se mantiene y el Mides como todas las otras medidas de asistencialismo como Asignaciones familiares han fracasado y de acuerdo a los recursos otorgados, esta brecha se profundizará. Los niños continuaran naciendo en los asentamientos y solo les espera pobreza aguda, pésima vivienda y cero en asistencia medica y educativa.
Las entregas “cipayas” del PIT CNT para “combatir” la pobreza, la desocupación, la mendicidad y las enfermedades de los niños.
De la tierra: hemos llegado a la extranjerización de más de 5 millones de hectáreas es decir el 50% de las tierras productivas del país 30% del total de hectáreas del país, en estos casi 5 años del Frente Amplio colabora en un 25% de ese 50%.
En cambio la aristocracia obrera pasea con los grandes empresarios en China para vender lanas y carnes.
También los dirigentes del PIT CNT, hablan y hacen estúpidas y vacías reuniones para mejorar las leyes del Instituto de Colonización.
¿Como distribuirán tierras con un estanciero ladrón al frente del organismo?
¿Como van adquirir tierras si Danilo y Tabaré no les dan un solo peso? Que tierras van a comprar si las adquieren los extranjeros. Toda esas comisiones del PIT CNT, con Lorier hermano mayor del Diputado y otros “dirigentes” obreros son eso, unos pobres tipos que han vendido la tierra artiguista a Botnia, a las empresas yanquis, finlandesas, neozelandesas, etc.
De la vivienda: de los últimos gobiernos, dos de Sanguinetti, de Lacalle y de Jorge Batlle es el gobierno de Tabaré el que menos vivienda ha construido.
En cambio el PIT CNT inaugura su casa nueva en miles de dólares, aplaude la privatización y leyes agiotista del BHU y aplaude a los niños ricos de Una Casa Por Uruguay, ONG que reparte limosnas. Esta ONG construye una pieza de 3x4 de madera con 8 chapas de zinc que son “cuchas” para perros.
De la Ropa
Mientras nuestro pueblo carece de ropas y los gurises pobres de los asentamientos se ven obligados a salir a buscar camperas, championes y remeras armándose de cuchillos, palos y escopetas de madera. La dirigencia del PIT CNT viaja a China de traje y corbatas junto a lo mas rancio de la aristocracia latifundista representante y propietarios de 9 millones de lanares, el delegado del SUL, García Pintos verborrágico representante de la familia Jupista García Pintos. Pereira el aristocrático representante del PIT CNT colabora con los chinos y García Pintos para la negociación de lana sucia y para que los ganaderos uruguayos realicen capitales negocios.
El PIT CNT les hace los mandados al latifundio y no busca ni fábricas textiles, ni salarios ni ropa para los uruguayos, si será vendido!
De la carne: todo el gobierno del Frente Amplio con Mujica y Agazzi salen a vender la carne, El PIT CNT que no come “asado pepe” acompaña de traje y corbata estas negociaciones.
Los grandes beneficiarios del PIT CNT son el 50 % de los frigoríficos extranjeros quienes exportan el 90% de la carne y se llena la bolsa de dólares mientras nuestro pueblo pobre no come carne.
El PIT CNT colabora manteniendo salarios rebajados en todos los frigoríficos y colabora con que nuestros obreros y familias se enfermen de brucelosis para el bien de Marfrig y 4 firmas extranjeras mas.
De la leche: Multinacionales ordeñan a todo el pueblo oriental, embolsan la leche en polvo junto a dulces, quesos, yogures y manjares y lo exportan todo.
Nuestro pueblo consume menos leche que en 1950 y los otros subproductos no los conoce en su mesa.
Pero el PIT CNT habla de convenios salariales que son de hambre y un sindicato que es aliado de las grandes firmas con el solo objetivo de exportar a costa del hambre del Pueblo ni el PIT CNT ni el Sindicato hacen nada por el pueblo pobre.
Del arroz: Mientras siembran mas de 200 mil ha de arroz las empresas de grandes capitales extranjeros juntos, a conocidos fascistas de la JUP, como Manini Ríos, el PIT CNT festeja haberle vendido el arroz a Irán. Un arroz que se planta y se cosecha súper, explotando a los asalariados agrícolas al igual y peor que en épocas de Leguizamón y Sendic, con jornales de hambre, condiciones de vida miserable y un régimen dictatorial de trabajo. Si serán sirvientes cipayos toda esta dirigencia aristocrática del PIT CNT que festeja con los Jupistas FASCISTAS matar de hambre a nuestro pueblo.
O no ¿cuando vieron a esta aristocracia obrera de los Castillos y Pereiras salir a los barrios pobres a vender arroz?
O vender carne o vender otro grano? La aristocracia obrera no va a los asentamientos donde el aceite se compra por cucharadas, el arroz por taza y la carne es de gato y caballo.
De la enseñanza. Todo el PIT CNT aplaude la compra de armas aviones y barcos de guerra, aplaude construir más cárceles y más técnica para la policía y se calla, en silencio cómplice, de que Tabaré Vázquez le resto plata a toda la enseñanza y aprueba planes peores que los de Rama, atacando principios fundamentales como laicidad, autonomía y co, gobierno.
Y ahora vienen con el verso de las laptop de Negroponte, para que niños que salen analfabetos de la escuela o deletrean en sexto año, jueguen a la guerra en lugar de abrir un libro.
Deuda externa. El PIT CNT además paga los intereses de la deuda externa, toma whisky con el yanqui y es fiel sirviente de Botnia. De los chinos han aprendido a ser mandarines de cualquier gringo, que les muestre la billetera .El PIT CNT ha prostituido el movimiento obrero y es un peon al servicio de los ricos y cuanto mas gringo mucho mejor. Por eso al mendigar y pedir a los gringos, la deuda externa ha crecido peor que con la dictadura del 73.
De la salud: En salud Publica se mal, atiende 1 millón 300 pobres. Que sufren todo tipo de atropellos. La salud esta incluso en manos de policías que controlan entradas y salidas de todos los edificios y además de las colas, que tienen derecho a echarte de una cola y/o incluso en pleno invierno enviar la cola de 60 a 100 personas con viejo, niños y mujeres embarazadas a la calle para que pasen horas de frío o calor mientras esperan turno.
Las horas de espera para farmacia y o atención sobrepasan las 4 horas.
Un turno de atención puede tocarte a los tres meses de pedir asistencia.
Los medicamentos, para carnet gratis, en los convenios que tienen MSP con Farmacias privadas es sólo un negocio. Pésima atención, pésima asistencia y pésimos salarios muestran un Ministerio en ruinas. Pero el PIT CNT se hace atender como los ricos y debe tener mutual y bien privatizada.
El carácter del PIT CNT es netamente político sindical al servicio del gobierno del Frente Amplio. Es mantenido fundamentalmente por el PS. PCU, 738, MPP, A. Uruguay, etc.
Es una organización que sin ningún disimulo colabora con el latifundio colabora con la venta de las tierras artiguista al gringo, apoya las FFAA como otrora lo hizo con el 4 y el 7 y apoyan el envió de tropas al servicio del Yanqui a Haití y el Congo.
Se sientan con el yanqui a chupar whisky y entregan las riquezas del país. Se da vuelta como una media y se asocia a la entrega de Botnia, negando las resoluciones de sus propios Congresos y a todas las privatizaciones.
Hablan de un Uruguay Productivo con justicia social cuando la realidad muestra que la producción capitalista esta al servicio de los patrones, se rebajan los salarios como forma de mantener los niveles de ganancia empresarial.
La oligarquía financiera, ganadera y agro exportadora y la escasa industria, en estos casi 5 años de Gobierno Frente Amplista y de colaboración del PIT CNT, han acumulado fabulosas ganancias concentrando tierras, ganados, finanzas y comercios en menos manos y mas gringos, sumiendo a nuestro pueblo pobre en una gran miseria.
El PIT CNT es responsable cómplice de la generación brutal de una bárbara miseria que vive mas de 1 .500.000 pobres.
Es cómplice del hambre, la miseria, las pésimas condiciones de vida, la falta de educación y vivienda y la falta de salud .La brutal e inhumana discriminación y marginación en asentamientos es producto de esta entrega que realiza la aristocracia obrera.
Son tan cipayos que solo se quejaron cuando a Castillo la policía le molestó a los hijos, cuando esa es la moneda corriente que se vive en mas de 600 asentamientos poblado por mas de 500 mil jóvenes pobres, frente a la pasividad cómplice de los Castillos los Bermúdez y demás burócratas.
Es una central amarilla, corrompida que no representa los intereses del pueblo pobre que son trabajadores, desocupados e indigentes.
Su estructura es burocrática y sus dirigentes no trabajan y forman una casta aristocrática que medran de la política. Ahora inventan “la campaña electoral” para meter boletas por si, cuando hace 5 años que vienen diciendo no para anular la ley de caducidad junto a Tabaré. El propio representante del MLN Fernández Huidobro, fue el encargado de defender en el Congreso del Frente Amplio llamado Héctor Rodríguez a la Ley de impunidad.
¿Quién puede desmentir esto?
Como del mismo modo le aceptan a Tabaré Vázquez a Bonomi y a Baráibar todos los chantajes patronales, le aceptan la súper explotación y la rebaja de los meses del seguro que ya no son 6, son 4 y mañana serán dos.
En este 1 de Mayo los denunciamos más que nunca. Quien piense en ganar puestos para cambiar esa estructura partidaria política solo pierde el tiempo y corre el peligro de terminar de cómplices de ellos y enlodado en ese barro entreguista..
Nuestro esfuerzo es desde las bases poco a poco y con verdadera independencia de clase.
Organizarnos desde las bases y en todos los frentes en agrupaciones obreras con el objetivo de tener peso en todos los frentes obreros y dar paso a una nueva central obrera autentica.
El PIT CNT ya no es dueño de la unidad ni de nada.
Ellos son un grito y un poncho de patronales y partidos políticos para arrear a los trabajadores al corral de la explotación.
Que Richard Read se quede con la Coca Cola y la Pilsen.
Que Puig se quede con su campaña electoral disfrazada de derechos humanos..
Que Fogata se ponga traje y corbata y continué en el Parlamento.
Que Pereira se suba a los aviones con los García Pintos y siga alcahueteando el Uruguay Productivo del latifundio.
Que Silva y todos los que se subieron al carro del gobierno sigan prendidos a las riendas de la gran repartija.
Al pueblo pobre y artiguista se le podrá engañar un tiempo pero no toda la vida. Ya les queda poco tiempo en el poder.
Los blancos han dicho que el candidato Tupamaro ex senador y actual senador José Mujica, han dicho que Mujica es peón de los Kirchner.
No Mujica, no sos peón de Kirchner, sos algo mucho peor:

1. Sos peón de Monsanto, a la que le aprobaste, cuando durante años hablaste pestes, los transgénicos en Uruguay.
2. Sos peón de la Asociación Rural, a la que le dejaste que nos pusiera el precio de la carne que quería durante todo tu ministerio, mientras exportaban la mejor carne a 73 pesos el kilo, y los uruguayos la pagábamos a 140, pero mientras tanto te encantaba que te aplaudiera la oligarquía vacuna en la Rural del Prado.
3. Sos peón del FMI y del resto de los organismos financieros, a los que desde que estás en el gobierno no denunciaste jamás, con el agravante que hasta dijiste que “vos también hubieras pagado la deuda externa por adelantado”.
4. Sos peón de la IMPUNIDAD del terrorismo de Estado, de que todavía existan más de 200 compañeros desaparecidos, de que con la complicidad tuya y de tus más de 25 parlamentarios se mantuvo al ley de impunidad “impune”, valga la redundancia.
5. Sos peón de los más retrógrado de la Iglesia fascistoide de los Cotugno y compañía: dijiste después que te habías arrepentido de votar la “ley de reproducción sexual”…”porque me deje llevar por las compañeras”. Arribista inmoral.
6. Sos peón de Monsanto, Portucel, Botnia, Ence, porque más del 25% del territorio cultivable del Uruguay está hoy en manos de las trasnacionales del eucalipto y la soja: nunca antes como en tu ministerio se extranjerizo tanta tierra
7. Sos peón de que el precio del pescado este mas de 120 pesos el kilo, caso merluza, mientras se exporta a 9 pesos el kilo, antes que cualquiera salga a refutar este dato, les decimos dos cosas: Trabajo en la industria de la pesca desde hace 18 años. Llamen al sindicato de la pesca SUNTMA está en la calle Ciudadela, pregunten cuanto esta el precio de la tonelada de merluza a exportar: 382 dólares la tonelada.
8. Sos peón de los agro exportadores, que subidos a la timba especuladora mundial, pusieron los precios de los alimentos por el cielo en el país del que eras el ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca, y saliste con la pelotudez de decir que “antes se comía sin morrones” para justificar el precio inalcanzable de una buena dieta alimentaria para un trabajador.
9. Sos peón de los que están comprometiendo la soberanía alimentaria en Uruguay, destruyendo la tierra, acabando con el agua, arrasando con los pequeños productores.
10. Sos peón de los elaboradores de la impunidad, y cómplice de que un secuestrador de compañeros como Bonelli siguiera de comandante de las FFAA aun habiendo confesado que participó de secuestros de compañeros.
11. Sos peón de los yanquis, votando las maniobras Unitas y la ocupación en Haití.
12. Sos peón de los milicos que saben dónde, cuándo y porqué mataron a María Claudia Gelman, y vos y tus parlamentarios no hicieron nada
13. Sos peón de un presidente masón, que se abraza a un genocida llamado a Bush legitimizador de la tortura a nivel mundial y más de 600 mil muertos en el país que invadió, mientras te comías un asado con los dos siniestros personajes en la quinta presidencial.
14. Sos peón de la farsa que vos mismo montaste, y hoy te vemos en una foto subiéndote al carro de la recolección de firmas, cuando si hubieras querido desde hace cuatro años atrás ya no existiría la impunidad en Uruguay.

HOY ALGO HA EMPEZADO A CAMBIAR EN LA PLAZA LIBERTAD.
LENTAMENTE, PERO CON FIRMEZA UNA NUEVA BRISA FRESCA Y PROLETARIA DECIDIDAMENTE HA TOMADO LA INICIATIVA.

SON TRABAJADORES Y TRABAJADORAS, SON JUBILADOS Y ESTUDIANTES.

NADIE VOLVERÁ A ENGAÑARLOS.
¡VIVA LA CLASE TRABAJADORA!
¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO!
¡EL MUNDO SERÁ DE LOS TRABAJADORES!

CX 36 Radio Centenario

LA ASAMBLEA POPULAR INAUGURÓ SU LOCAL CENTRAL

En la tarde del martes 28 quedó inaugurado el local central de la Asamblea Popular. Engalanado con las banderas de las fuerzas que conforman este agrupamiento de izquierda decenas de personas llegaron hasta Fernando Crespo 1910 bis esquina La Paz
En la tarde del martes 28 quedó inaugurado el local central de la Asamblea Popular. Engalanado con las banderas de las fuerzas que conforman este agrupamiento de izquierda decenas de personas llegaron hasta Fernando Crespo 1910 bis esquina La Paz. En la oportunidad se encontraban presentes integrantes del Coordinador Nacional de la Asamblea Popular y de los grupos políticos que recientemente hicieran pública su incorporación al lema Asamblea Popular y así participar en las próximas elecciones nacionales. Sobre las 19:30 llegó el candidato a la Presidencia de la República Raúl Rodríguez, recibido por el aplauso y los abrazos de buena parte de los presentes. Raúl Rodríguez fue saludando uno por uno a quienes se encontraban en el local.
La actividad comenzó con la destacada actuación de Fernando Luzardo, cantor popular integrante de la Asamblea Popular. Luzardo interpretó varias canciones de Aníbal Sampayo, recibiendo los cálidos aplausos de los asistentes.
A continuación Raúl Rodríguez se dirigió a los presentes, resaltando en primer lugar las características del local , su buena ubicación sobre una avenida que tiene historia señaló el representante de la izquierda.
Tenemos que sentirnos orgullosos de lo que hemos realizado hasta ahora, dijo Raúl Rodríguez , y este es una casa para los revolucionarios. Nos tenemos que sentir orgullosos de cada una de las cosas que hemos hecho, señaló el candidato a la Presidencia de la República. Hace tiempo que lo vengo expresando, y lo vuelvo a decir; es el orgullo que tengo al pertenecer a la Asamblea Popular . Estamos retomando el camino de la izquierda, aquello que se hizo con sacrificio , no el sentido de dolor, sino en el sentido de que uno deja de hacer cosas suyas para volcarse a la militancia con felicidad, con alegría. Hoy es uno de esos días, estamos todos juntos, y le miro las caras y veo que estamos todos alegres, con una gran comunicación entre todos.
Vemos que el local está arreglado muy lindo, lo vamos a mejorar más y lo tenemos que mantener abierto hacia la gente. Estamos en una calle histórica , con una significación muy grande para la izquierda, tenemos que darle vida continuamente, los domingos toda la gente que va y viene a la feria tiene que ver el local abierto , algunos se animarán a entrar o sino salimos nosotros. Raúl Rodríguez dijo que el local está en un lugar muy elegido – y tenemos que saludar a Carlos Boschi que fue quien lo encontró- dijo Raúl.
Todos tenemos que trabajar con una convicción muy firme, como cuando se salió a buscar un local , luego de haberlo decidido en el Coordinador Nacional.
Raúl Rodríguez agregó que en las recientes recorridas realizadas por el interior del país se pudo comprobar las enormes posibilidades de crecimiento que tiene la Asamblea Popular . Pero esto se puede perder si no nos convencemos muy firmemente de que todos nosotros podemos desarrollar esto, señaló Raúl Rodríguez. Esto está en todos. Si nos convencemos de ello el crecimiento será una gran explosión.. Todo depende de nosotros.

Una plática entre hermanos: Entrevista con Jesús Santrich, Comandante FARC-EP

Tal vez no es tan importante la persona, sino lo que nosotros logramos construir como colectivo, lo que nosotros logramos hacer poniendo a converger ideales, esfuerzos.

Lenin, el gran artífice de la Revolución Bolchevique, se caracterizó por su firmeza revolucionaria y su radicalidad en el momento de expresar y defender sus ideas. Pero Lenin, al contrario de lo que la propaganda burguesa dice, fue además un hombre profundamente democrático y, sobre todo, modesto. Una de sus consignas fue la de enseñar pacientemente a las masas para ganar el apoyo de la clase obrera en la lucha revolucionaria. En ese sentido, y también en otros, Lenin fue un maestro no sólo por su genialidad, sino por la capacidad de vincularse con la clase trabajadora y concienciarla políticamente sobre la necesidad de luchar por la causa de la revolución.
Jesús Santrich hace que la imagen del gran revolucionario bolchevique esté presente en la plática. Él, al igual que Lenin, es un hombre modesto, firme, radical e igual de paciente. Tiene una capacidad extraordinaria para explicar las cosas, lo cual lo logra gracias a sus profundos conocimientos que son resultado de su formación teórico-política, así como de sus experiencias y su actividad práctica como militante fariano. Pero no sólo es eso lo que le permite llegar a la mente y corazón de sus interlocutores. Es, ante todo, su profundo sentimiento de respeto y admiración por los pueblos oprimidos y explotados lo que le hace ser lo que él es: un maestro forjador de conciencias revolucionarias.
Sentado en el catre de su lujosa caleta, construida con palos, ramas y hojas, rodeado de una vegetación exuberante, de mosquitos y mucho lodo, el Comandante Jesús Santrich, exhalando el humo de su infaltable puro, conversa, enseña y conciencia a su hermano.
A ese hombre valioso el agradecimiento profundo por enseñar a su camarada a valorar con más profundidad las cosas importantes de la vida: el amor, el cariño, la amistad, el respeto, la solidaridad y la necesidad de luchar por la causa de los explotados y oprimidos frente al imperialismo y las oligarquías criollas vende patrias en América Latina y el mundo.
Jesús Santrich gracias por esta conversación por medio de la cual se podrán conocer algunos aspectos de tu vida y, a través de lo que tú eres, entender también, de alguna manera, como son las y los revolucionarios que integran las FARC-EP.
1.Camarada: ¿Quién eres tú? ¿Cuál es tu posición ideológica? ¿Por qué decidiste integrar una organización político-militar como las FARC-EP?
Primero que todo te saludo con mucho cariño, con un sentimiento de profunda gratitud por tenerte aquí en nuestro campamento, porque eso implica una disposición tuya a encontrarte con la realidad, con la verdad y no con lo que mediáticamente pueda estar influyendo en la consciencia de un gran público que, hoy por hoy, a través de los medios de desinformación, la oligarquía trata de captar a través de la mentira. Te recibimos con mucho cariño, con mucha fraternidad como compatriota de la misma América nuestra que somos.
¿Quién soy yo?
Tal vez no es tan importante la persona, sino lo que nosotros logramos construir como colectivo, lo que nosotros logramos hacer poniendo a converger ideales, esfuerzos.
En todo caso podría decirte de mí que yo soy una persona común y corriente, hija de este pueblo colombiano pero con un sentimiento de Patria Grande y de socialismo a toda prueba.
Yo nací en una pequeña población del Departamento de Sucre, en Colombia. Eso queda en el norte, en la región Caribe de nuestro país. Cerca al mar Caribe nací yo en el año de 1967. Tengo 42 años.
Tuve la posibilidad, porque mis padres hicieron todo el esfuerzo de educar a los ocho hermanos que somos, de ir a la primaria, a la secundaria y luego a la universidad.
Mi padre es de la región Caribe, mi madre es de la región Andina; ella es de una localidad que se llama Guaycarilla, a orillas del río Guaycara. En quechua Guaycarilla es canasta de flores y mi madre es como eso, como una canasta de flores.
Mi padre y mi madre se casaron. Se conocieron en alguna institución de formación de maestros. Ellos han sido maestros desde siempre, desde muy jóvenes; y desde muy jóvenes constituyeron su hogar. Yo me formé en ese seno familiar de maestros. Mi madre y mi padre fueron primero profesores de escuela. Después fueron profesores de secundaria y luego, pues, estuvieron vinculados a algunas universidades del país.
La formación mía primero es la del hogar, un hogar muy tranquilo, muy unido no solo en lo que constituía la familia: papá, mamá e hijos; sino todos los hermanos de mi padre, de mi madre estaban muy vinculados porque mi padre era como el jefe familiar, tanto de la familia de él, como de la familia de mi madre. Ahí fuimos haciendo la vida con unos principios muy grandes de amor hacia los más pobres, de compartir lo poco que teníamos.
Mi primaria la hice en Pasto. Ese es un Departamento al sur, en Nariño. Luego la secundaria la hice entre Toluca, que es una zona del Caribe, y Sincelejo, que es la capital del Departamento de Sucre. Terminé mi secundaria a los 16 años. Inmediatamente me vinculé a la universidad. Yo estudié en la Universidad del Atlántico, pues tuve esa posibilidad porque mis padres me apoyaron mucho y dos tíos muy queridos, que también son marido y mujer, me acogieron como un hijo y me dieron mucho apoyo. Entonces, yo sin la necesidad de trabajar, que es muy raro que eso pueda ocurrir en Colombia, tuve la posibilidad de estudiar. Estudié en una jornada en la mañana Derecho y en la otra jornada en la noche estudié Ciencias Sociales.
Mi formación ha sido esa, pero fundamentalmente la de mis padres. Ellos se preocupaban mucho con todos mis hermanos por ponernos a estudiar, a leer. Mi padre y mi madre eran profesores de Filosofía. Ellos estaban muy ligados a la Filosofía Latinoamericana y yo creo que eso tiene un peso fundamental en lo que puede ser el pensamiento que me impulsó a tomar esta vía de la lucha por los desposeídos.
En la universidad terminé la carrera de Licenciatura en Educación con especialidad en Ciencias Sociales. Tuve la posibilidad de hacer un corto postgrado en Historia y luego de terminar la carrera me vincule a las FARC.
Desde la época universitaria yo estaba ligado a la Juventud Comunista; es más, desde la secundaria, en el último año, ahí tenía unos 15 o 14 años, cuando me vincule a la Juventud Comunista. Luego, en la universidad proseguí militando en la juventud y en la Unión Patriótica, cuando surgió este movimiento. Mi militancia ha sido siempre en las filas revolucionarias.
Cuando la situación en Colombia se agrava por la guerra sucia y se da la persecución a la Unión Patriótica, yo decidí apresurar el paso hacia la lucha guerrillera que ya yo apoyaba en la universidad, al 19 Frente que era el que tenía más connotación en la región Caribe. En ese entonces, al mando del 19 Frente estaba el camarada Adán Izquierdo. Un gran hombre. Ya él murió.
Yo tenía noticias de las FARC por toda la literatura política a la que uno tiene acceso en la militancia política. Podría decir que entonces a Manuel Marulanda Vélez lo comencé a conocer a través de los escritos de Arturo Alape, un gran escritor, en “Las vidas de Pedro Antonio Marín”, en “Las muertes de ‘Tirofijo’”. Toda esa lectura la fui asimilando. Tenía una gran admiración desde muy joven por Manuel Marulanda Vélez y creo que ese fue uno de los halagos de la formación familiar, una formación, como te decía, humanista, de amor al pueblo, de compartir todo lo poco que uno tiene y también de la formación política dentro de las filas del partido, luego la formación universitaria donde jugó un magnífico papel, ¡un gran papel! como amigo y como maestro el profesor Amilcar Guido a quien le guardo un inmenso cariño y respeto como maestro y como compañero de lucha.
Entonces después di el salto para acá, para la montaña. Antes hice algunas actividades por ahí, también estuve de personero por allá, en un municipio de Sucre, en Colosó. Por allá la acción paramilitar era muy fuerte, entonces, repito, yo decidí acelerar una decisión que estaba tomada. Es decir, yo no puedo expresarte que me vine por la persecución. Sí, había mucha persecución; pero esa era la decisión que yo ya tenía tomada desde muy joven: vincularme a la lucha insurgente.
Desde joven notaba que la situación en el país, aun habiendo esa idea general de que Colombia es un país en democracia, que incluso nuestra propia izquierda hablaba de que existía una “democracia restringida”, pero que al fin y al cabo había democracia, yo estaba en la línea y en la posición de que lo que existía era un terrorismo de Estado y que nosotros no podíamos seguir participando de esa farsa de dar a entender al mundo como que nada estaba ocurriendo y que aquí se puede hacer el debate político abierto, legal, amplio. Eso es lo que a mí me lleva fundamentalmente a vincularme a la guerrilla de las FARC.
En Colombia existieron y existen muchos grupos guerrilleros como el ELN, el EPL el PRT, la Autodefensa Obrera, el M-19 y las FARC. Yo decidí vincularme a las FARC porque creí que era el pensamiento más coherente, más consecuente. La afinidad entre el Partido Comunista y las FARC, la afinidad ideológica, también me condujo a vincularme en las filas de las FARC, en el 19 Frente, en la Sierra Nevada de Santa Martha.
Mi militancia política en las FARC, ya en las montañas, es desde la edad de los 21 años. Cuando yo termino la universidad me vinculo a filas. Antes la actividad era dentro de la universidad. Al lado del estudio, la actividad política. Yo fui representante estudiantil varios años. En alguna ocasión fui representante en el Consejo de la Facultad de Educación, que era la facultad más grande en la Universidad del Atlántico; luego en el Consejo Académico Universitario, ahí sí como estudiante de Derecho.
Ese es en resumen la vida mía.
Lo otro ha sido aquí dentro de las montañas, en algunas ocasiones en la Sierra Nevada, en otras ocasiones en la serranía del Perijá, en algún momento en el Caguán, en otro en los montes de María. En fin, como la guerrilla es un ejército revolucionario móvil, a veces estamos en un lado y a veces estamos en otro.
2.¿Qué ha significado y cómo ha influido en tu vida las FARC-EP? ¿Qué te ha posibilitado y qué has logrado al estar en las filas farianas?
Lo que ha significado es la posibilidad de ser consecuente con un pensamiento.
Yo te explicaba que desde muy joven a mí me parecía en primer lugar que había que compartir con mucha gente desposeída que hay en Colombia, pero que nosotros no podíamos estar practicando la limosna.
Lo que hay que empeñarnos es en la lucha para que en Colombia haya cambios estructurales, porque este es un país que tiene muchos padecimientos desde el momento mismo en que la Patria es tomada por el santanderismo con el declive de la lucha bolivariana. Eso, entonces, se ha convertido en una necesidad. Generar un proceso revolucionario que propicie cambios estructurales en este país para establecer la justicia social.
Las FARC lo que me han brindado es la posibilidad de realizar esa expectativa, ese sueño, esa utopía. Aquí se me ha brindado un lugar de lucha que es lo fundamental, y el lugar de lucha ha sido en todos los campos. Yo aquí he tenido la posibilidad, en primer lugar de empeñar los esfuerzos en hacer la resistencia armada; en segundo lugar he podido plantear mis opiniones, mis puntos de vista, ser escuchado por un colectivo que a diario está tratando, buscando captar cuáles son los sentimientos, las reivindicaciones más sentidas del pueblo colombiano para elevarlas como bandera y yo creo que aquí he podido lograr eso: participar de un proceso en el que uno empeña la vida para lograr un cambio, no para uno, sino para beneficio de todo el pueblo colombiano.
3.¿Qué significación tiene para ti Manuel Marulanda Vélez? ¿Cuál es su legado?
Manuel Marulanda Vélez es el compendio de un ejemplo en el altruismo, Manuel Marulanda Vélez es la consecuencia entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se hace y es la consecuencia con ese pensamiento por el comunismo, por ese pensamiento que tiene que ver con la definición o la concreción del ideario bolivariano de justicia social.
Eso es para mí Manuel Marulanda Vélez.
Un hombre, como decía Ernesto Che Guevara, que actuaba como pensaba.
Él pensaba en función de las pobrerías y actuaba en función de las pobrerías no solamente en el discurso, sino en la práctica. Una práctica de respeto hacia los intereses de las comunidades más empobrecidas y más marginadas y el compromiso por ese ideal era hasta la muerte y así lo dejó plasmado.
4. Una de tus pasiones es escribir. ¿Cómo surge eso?
Yo pienso que esa es como una necesidad del espíritu.
Pero siempre hay una influencia y yo la influencia que debo agradecer, entre otras cosas, con profundo sentimiento de admiración y amor, es la de mis padres. Mi madre, mi padre, constantemente, a todos mis hermanos y a mí, nos insistían en que debíamos estudiar y que debíamos expresar con sinceridad lo que pensábamos y que en ese sentido cada día debíamos cualificar más el pensamiento y la forma como debíamos expresarlo.
Cotidianamente en nuestro hogar mi madre, mi padre se turnaban para ponernos a escribir algunas planas para corregirnos en la ortografía, en la redacción y en lo esencial yo creo que de ahí se desprende el amor por la lectura, el amor por buscar formas de expresar lo que se piensa de la manera más sincera y además de una forma sencilla que pueda ser compartida con los demás.
5.¿Qué significa para ti la literatura y el arte revolucionario?
La literatura, y el arte en general, es una de las maneras más hermosas de realización del hombre, porque la literatura y todo tipo de arte son como una forma en que la interioridad del ser humano logra materializarse y jugar un papel en el desenvolvimiento de la vida.
Y si se trata de una literatura, de un pensamiento, de un arte revolucionario eso obligadamente implica un compromiso para con los demás. En el caso de Colombia y de la América nuestra es un compromiso de transformación social.
La realización del pensamiento a través de estas formas de la expresión humana es una de las oportunidades que nos da la vida para poder desempeñarnos en la búsqueda de las finalidades, de los propósitos que uno tiene.
6. ¿Cómo conjugar poesía y revolución sin caer en lo que se dio en denominar en la ex Unión Soviética como el “realismo socialista”, que no fue otra cosa que la repetición mecánica de consignas o simplemente propaganda al servicio de la burocracia? ¿Cómo evitar eso?
Siendo auténticos. El revolucionario debe expresar lo que verdaderamente siente desde su realidad y la realidad de la comunidad o de la sociedad de la que uno hace parte. Eso no implica que uno deba casarse solamente con su pequeño mundo o la parcela inmediata que lo rodea a uno. El revolucionario debe tener un sentimiento universal, debe dolerle tanto lo que ocurre en su alrededor más inmediato, como lo que ocurre en el extremo más remoto del mundo. Entonces, yo pienso que eso de la autenticidad no quiere decir que uno rechace lo que algunos llaman extranjero. Debemos ser ciudadanos del mundo y debemos recoger el sentimiento de toda la humanidad, lo mejor de esos sentimientos y de los valores de la humanidad y saberlos compaginar, cohesionarlos sin que choquen los unos con los otros.
En ese sentido pienso que América Latina es un continente lleno de magia, a pesar de la tortura permanente que significan las imposiciones de las oligarquías. Hay una historia concreta que se va desenvolviendo y que tiene que ver con los sentimientos propios de nuestros pueblos.
Para no caer en posturas equívocas como puede ser esa interpretación errada de lo que es el realismo, se evita eso sencillamente actuando según lo que le indica su propio entorno.
En la guerrilla la literatura, el arte, la poesía, cualquier forma de expresión del pensamiento tiene que ir en consonancia con lo que es la vida de uno mismo. No puede ser como una burbuja aparte en la que uno se mete para lucubrar, sino que tiene que ser parte del desarrollo del desenvolvimiento de la conciencia según la manera como nosotros estamos asumiendo la vida. Eso es la vida misma, en conclusión.
7.¿Cómo motivar a los jóvenes para que lean, para que escriban, para que hagan sus propias producciones?
Yo creo que eso tiene que ser producto fundamentalmente de la educación. Eso no se circunscribe a consignas, solamente, o a un discurso político hueco, vano meramente retórico, sino que eso tiene que estar combinado con la práctica.
Hay un gran problema en América Latina y es que aproximarse a la literatura, a la poesía, a la pintura universal, a todas las formas de expresión del arte, es difícil porque existen muchas restricciones que las ha impuesto la propia oligarquía.
Incluso no hay siquiera forma de acceder en muchas ocasiones a lo que nosotros mismos hemos sido raizalmente, desde nuestros orígenes como pueblos autóctonos, porque se ha tratado de mantener aún aquella matriz del colonialismo invasor que pretendió que sintiéramos vergüenza de nosotros mismos y de lo que somos como indígenas, negros o mestizos.
Entonces, lo primero que debemos hacer es romper con esas matrices que ha impuesto el colonialismo que hoy se reproducen en estas clases gobernantes oligárquicas que ven como menos a los pueblos originarios, que ven como menos a las negritudes, que ven como menos a las pobrerías mestizas, que son mayoritarias no solo en Colombia, sino en todo el continente.
8. ¿Qué puedes contar sobre tu libro “Relatos Tayronas”?
Bueno, fíjate, eso es la expresión de lo que es nuestro mundo. No hay que montarse en la estratosfera para poder escribir un pequeño documento como ese. Es simplemente vivenciar lo que nosotros somos.
Yo he tenido la oportunidad de en el trasegar guerrillero compartir con los pueblos originarios, tan queridos por nosotros. Particularmente yo tuve la posibilidad de convivir unos doce o trece años con las comunidades Arhuacas, Wiwas, Koguis, Kankuamas; y en esa interrelación de hombre a hombre, de persona a persona, de nosotros como parte de una comunidad y no como alguien que viene desde fuera a estudiar algo o alguien haciendo de las mismas comunidades un objeto de estudio, sino, por el contrario, en una integración de hermandad, uno logra ser lo que ellos son y el ellos y el nosotros se diluye para convertirse en una misma cosa. En ese momento entonces tú puedes pensar como siempre ha debido pensar el hombre latinoamericano: integrando lo que han sido sus pueblos originarios.
Entonces, este documento lo que hace es eso, expresar lo que está allí, pero que todos lo quieren… todos no, las oligarquías, quienes están en el poder lo quieren ocultar o quieren moverlo o simplemente lo quieren marginalizar.
Ahí lo que tú vas a encontrar, en ese pequeño documento es no lo que yo pienso como persona en particular, sino la creación, el sentimiento, la cosmogonía, la cosmovisión de lo que es nuestro ser internamente. Porque los Koguis, los Arhuacas, los Wiwas, todos los pueblos originarios, hacen parte, deben hacer parte, de lo que nosotros somos como latinoamericanos y el Caribe.

En algún rincón de la Patria Grande, marzo de 2009

Diógenes Alejandro Xenos

Las Venas Pandémicas de México

Ya entendimos: el negocio del pánico mass media sirve para esconder la crisis y los fraudes electorales que vienen.
Ellos sueñan con infectarnos la vida con saliva de burócratas serviles a la carnicería neoliberal. En México el terrorismo mediático inocula una epidemia usurera devastadora. El terrorismo mediático anda feliz entre los mercados farmacéuticos, anda panzón, bien nutrido, con impunidad globalizada. México suelta borbotones de impotencia, rabia y hartazgo. Una vez más el caldo infecto de la demagogia neoliberal. Se hunde México con el peso de la miseria y el crimen, el hambre, el desempleo, la injusticia galopante. La devastación se exhibe impune en la prensa. Nosotros lo pagamos.
El terrorismo mediático se mira en el espejo de la saliva neoliberal, se arregla la corbata y nos presenta sus noticieros pintados con escándalos macabros que sobrevuelan los salarios, los periodos electorales y los intereses que ya pagamos millones de veces y aun debemos. Miseria, desnutrición, hospitales destruidos, escuelas desvencijadas, podredumbre y hediondez a diestra y siniestra. Depresión, mal humor, desesperanza, hartazgo, tristeza, melancolía rabia... furia... odio. Cansancio y soledad. Obreros devastados, trabajadores humillados. Ancianos victimados con indolencia... enfermos carcomidos por la burocracia. Los niños miran atónitos el futuro que les heredamos. Es una monstruosidad.
A estas horas las condiciones sociales son óptimas para que el virus se expanda. Vivimos en sobrepoblación e infestados de negligencia. Faltan recursos económicos, son insuficientes los médicos, la narco-violencia es incontrolable, el desempleo aumenta y la crisis nos ahoga hasta en lo más íntimo. Los gobernantes espurios tardaron una eternidad criminal en reconocer los primeros casos de influenza porcina y para colmo muchos casos fueron mal diagnosticados. Los más pobres están más desprotegidos, no están bien alimentados, no pueden ir al doctor, imposible pagar medicamentos y en general no tienen posibilidad de atender su salud y su cuerpo para combatir cualquier virus y menos éste. No es poca cosa.
El producto de manoseo mediático es desolación y desconcierto. La mezquindad hizo de las suyas y se pasea oronda perfumada de arrogancia humillante. Reinan los engaños y las promesas electoreras. Era de esperarse. La pachanga del pánico sembrada como negocio mass media, de curas cómplices, del poder ejecutivo, legislativo y judicial. El capitalismo en persona. El terrorismo mediático mostró de nuevo su desfachatez... mientras, los administradores de la violencia, consiguieron más créditos, nuevas inversiones de empresas sacrosantas que vendrán infectarnos más las heridas.
Nosotros sabemos que la guerra contra la pandemia debe ser una guerra contra el capitalismo, también.
Acá sabemos que la irresponsabilidad absoluta del gobierno espurio aseguró el negocio de los laboratorios farmacológicos que han sacado una tajada monstruosa. Y no hemos visto lo peor. Sabemos que el gobierno luce una incapacidad sospechosa y los informes sobre las muertes se manejan al antojo de la demagogia más servil.
Sabemos que la epidemia actual de influenza porcina estuvo precedida de advertencias; que muchos expertos se desgañitaron y que hubo indiferencia criminal. Sabemos que el gobierno respondió con mano dura contra quienes se atrevieron a levantar voces de denuncia. Sabemos que el gobierno espurio se ha negado a acatar las advertencias y las normas de producción y vigilancia epidemiológica en granjas de producción avícolas y porcinas. Como en Veracruz. Todo salpicado por la inoperancia del gobierno, del comercio y de la industria. Ya comienzan a acusarse los unos y los otros. Para eso pagan noticieros que por la noche infestan las cabezas con desolación y miedo. Todo miedo. Condiciones excelentes para producir cualquier horror político. Promulgó la cámara de diputados -ya pasa al senado- la autorización para allanar domicilios, teléfonos y correos electrónicos...
Sabemos que las corporaciones fabricantes de medicamentos son dueñas de la seguridad de miles o millones de personas. Reina el cinismo. Sabemos que la crisis sanitaria expresa la irracionalidad capitalista. En el año 2000, el gobierno presupuestó para salud el 5.8% del Producto Interno Público (PIB), muy poco si se compara con otros que de por sí invierten sumas paupérrimas: Argentina, Colombia y Uruguay 8%. El porcentaje de los llamados países desarrollados oscila entre el 15 y 20 % de sus respectivos PIB. México ocupa según la OMS el lugar 64 y ha empeorado. En México hay más de 40 millones de trabajadores muchos en el subempleo, con empleos precarios y salarios míseros... muchos carecen de toda clase de seguridad social.
Existen 220 laboratorios que se diputan un mercado con un valor anual de 12 mil 500 millones de dólares 10 de ellos acaparan el 90% del mercado nacional. Son los monopolios que manejan al gobierno espurio, imponen sus negocios como si fuesen políticas de salud e imponen condiciones de mercado para especular con medicamentos y precios. Son dueños de la salud de millones de seres humanos. Sabemos cómo el gobierno de Calderón usa la pandemia para inocular, ayudado por sus jefes mediáticos, una epidemia de histeria capaz de esconder la bancarrota de la burguesía y los fraudes políticos que se avecinan. Ellos nos quieren asustados, divididos y desmoralizados. Nos quieren temerosos, desconfiados y abatidos. Para eso financian el terrorismo mediático. No hay terrorismo que valga contra un pueblo movilizado. Las epidemias son también un problema de clase.

Fernando Buen Abad Domínguez

Hay que darlo todo

Ayer conversé largamente con Miguel de Escoto, Presidente pro témpore de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Antes lo había escuchado cuando habló en la reunión del ALBA en Cumaná, el 17 de abril.
Me admiró su importante pronunciamiento. Lo conocía desde que triunfó la Revolución en Nicaragua y Daniel Ortega lo designó Ministro de Relaciones Exteriores, cargo en que se mantuvo hasta que la guerra sucia de Reagan, los miles de jóvenes sandinistas que en ella murieron y el daño económico ocasionado, condujeron a la victoria de la contrarrevolución en Nicaragua.
El retroceso que ésta ocasionó a lo largo de 17 años y el desastre económico y social que la "democracia" de Estados Unidos impuso al noble pueblo de Nicaragua, llevaron de nuevo a los sandinistas al gobierno del país; esta vez con limitaciones constitucionales y gran dependencia de Estados Unidos. Daniel lo denunció el 17 de abril en la Cumbre de las Américas, en Puerto España, donde con tanta dignidad condenó el bloqueo a Cuba. Miguel de Escoto por su parte, debido al prestigio que alcanzó como responsable de las relaciones internacionales de Nicaragua, su talento y sus ideas, había sido electo Presidente por dos años en la Asamblea General de la ONU, en el 2007.
Con ese carácter, participó en la reunión de Ministros de Relaciones Exteriores del Movimiento de Países No Alineados que tuvo lugar en la Habana los días 28, 29 y 30 de abril, mes que acaba de pasar. Hoy estaba en la tribuna de la Plaza de la Revolución, junto a Raúl, observando el impresionante desfile del Día Internacional de los Trabajadores, que nuestra televisión transmitió, mientras en Santiago de Cuba, cuna de la Revolución, y en las restantes provincias del país tenían lugar entusiastas desfiles, que fueron expresiones irrebatibles de la fortaleza de nuestra Revolución.
Vibraban las palabras de los narradores desde la tribuna donde estaban de Escoto, muchos Ministros de Relaciones Exteriores y representantes de los Países No Alineados y alrededor de dos mil visitantes procedentes de países de todos los continentes, que compartieron la alegría de esa fiesta de los trabajadores.
Los versos de Fayad Jamís, dedicados a Manuel Navarro Luna, poeta revolucionario y comunista que vivió desde los seis meses de edad en la provincia Granma, donde comenzó nuestra última guerra de liberación, se escucharon más de una vez.
Manuel desde pequeño tuvo que abandonar la escuela en la ciudad de Manzanillo e incorporarse a realizar varios oficios. Fue mozo de limpieza, limpiabotas, buzo, sereno y procurador público. Estudiaba por su cuenta para superarse.
En 1915 publica sus primeros versos. En 1919, su primer libro. En 1930 se une al Partido Comunista.
Trabaja en la primera alcaldía comunista de Cuba a la caída de Machado en 1933. Después del triunfo revolucionario de 1959, integró las Milicias Nacionales y participó en la limpia del Escambray y en la victoria de Playa Girón desafiando al tiempo.

Por esta libertad de canción bajo la lluvia
habrá que darlo todo.
Por esta libertad de estar estrechamente atados
a la firme y dulce entraña del pueblo
habrá que darlo todo.
Por esta libertad de girasol abierto en el alba de fábricas
encendidas y escuelas iluminadas
y de tierra que cruje y niño que despierta
habrá que darlo todo...

...Por esta libertad que es el terror
de los que siempre la violaron
en nombre de fastuosas miserias.
Por esta libertad es la noche de los opresores
y el alba definitiva de todo pueblo ya invencible.
Por esta libertad que alumbra las pupilas hundidas
los pies descalzos
los techos agujereados
y los ojos de los niños que deambulaban
en el polvo.
Por esta libertad que es el imperio de la juventud
por esta libertad
bella como la vida
habrá que darlo todo...

Los colores rojo, azul y blanco de nuestra bandera, ondeada por las manos laboriosas de miles de jóvenes de la Universidad de las Ciencias Informáticas que cerraban el desfile; de las escuelas de Instructores de Arte, de Ballet; las federaciones de estudiantes de la capital, los disciplinados y activos jóvenes estudiantes que se forman como Trabajadores Sociales, los niños de La Colmenita y otras expresiones de la obra de nuestra Revolución, saben que son portadores de un fuego que nadie podría jamás apagar.
Me satisfizo mucho saber que allí presenciándolo todo estaba Miguel de Escoto. Tres días antes, en su discurso a los cancilleres y representantes del Movimiento de los Países No Alineados, expresó:
"...El orden mundial existe basado en la cultura capitalista que equipara el ser más con el tener más, promueve el egoísmo, la codicia, la usura, y la irresponsabilidad social. Estos anti valores de la cultura capitalista han sumido al mundo en un enjambre de crisis convergentes que, de no ser eficazmente atendidas de inmediato, ponen en peligro la continuación de la propia especie humana y la capacidad de sostener la vida en la Tierra.
"En el fondo de todas las diferentes crisis que enfrentamos yace una enorme crisis moral, una gran crisis de valores y principios éticos. Todos hemos traicionado los valores emanados de nuestras respectivas tradiciones religiosas o ético filosóficas. Nos hemos traicionado a nosotros mismos al caer en la tentación capitalista, y al asumir sus valores anti vida, de odio y egoísmo, nos hemos convertido en los peores depredadores, enemigos de nuestra Madre Tierra, nos hemos deshumanizado...
"...Cuba ha sido siempre un lugar de refrescamiento espiritual. Aquí podemos todos constatar que el amor es más fuerte y puede más que el egoísmo. Aquí, más que en ningún otro lugar, podemos aprender lo que es la solidaridad, el antídoto más importante para que la humanidad pueda sobrevivir el demencial egoísmo en que pareciera destinada a desaparecer.
"...En este siglo XXI, siglo de la reconciliación y de la paz mediante el imperio de la Ley, la justicia social y la inclusividad democrática, respetamos a todas las minorías y a todas queremos escucharlas. Es en el G-192, la Asamblea General, donde se tendrá que decidir el rumbo que hemos de tomar para escapar de la trampa del egoísmo demencial y suicida a que el capitalismo ha llevado al mundo. No con revanchismo de ninguna clase sino con ánimo de construir un mundo mejor para todos y todas sin excepciones ni exclusiones..."
No aspiró al cargo de Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas que ostenta. Supo de su candidatura por la Embajadora de Nicaragua en Naciones Unidas. Le correspondía a la región de América, y Daniel Ortega, conocedor de sus cualidades, lo había propuesto sin vacilar. Ni tiempo tuvo para explicar sus problemas de salud para asumir tan comprometedora responsabilidad. Los países de América Latina, África y los demás del Tercer Mundo lo apoyaron de inmediato. Miguel no se inmutó por las dificultades y asumió él su cargo.
Me hizo entrega de un documento que suscribió como Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas designando a Cuba como paradigma de solidaridad internacional, mostró la medalla de oro diseñada por él, que acompañó a su decreto.
Otras cosas de gran interés afirmó en su discurso, que no enumero para evitar extenderme demasiado.
Fue un honor muy alto lo que hizo y dijo sobre nuestra Revolución.

...habrá que darlo todo
si fuere necesario
hasta la sombra
y nunca será suficiente.

Afirmó finalmente el poeta Fayad Jamís.

Fidel Castro Ruz
Mayo 1 de 2009
7 y 23 p.m.

¿QUIÉN REALMENTE DEBE CAMBIAR Y PEDIR DISCULPAS?

El mundo cambia. Muchos no se percatan. Como tampoco se dan cuenta, esos muchos, que América Latina y el Caribe van a la vanguardia de esos cambios. Por encima del subdesarrollo económico que llena de privaciones a sus pueblos se alza un inmenso desarrollo político. Argumentos sobran. Apreciar solo las recientemente concluidas Cumbre del ALBA en Cumaná, Venezuela, y la Quinta Cumbre de las Américas en Puerto España, Trinidad-Tobago. Los quedados en la estación, cuando el tren pasó ya hace rato, piensan diferentes a las realidades de hoy. Las palabras de los pueblos retumbaron en Puerto España. Esta vez si estuvieron en la cumbre los que padecen en los abismos.
Los reclamos al gobierno de Estados Unidos fueron las voces propias de los representantes de los pueblos: reconocer a Cuba, eliminar el bloqueo, repararle los daños, imprimir un nuevo rumbo a la Cumbre de las Américas, esta debe ser la última Cumbre sin la presencia de Cuba y Puerto Rico, y muchas más expresiones a favor de los pueblos.
Obama por su parte —interpretando mal las declaraciones del General de Ejército Raúl Castro— dijo que Cuba debe cambiar. Otros muchos piden cambios, señas y gestos de los cubanos para que el presidente norteamericano pueda continuar con sus flexibilidades.
Ahorita alguien pretenderá pedir a los cubanos que se disculpen ante el gobierno estadounidense por haber resistido más de 50 años de agresiones militares, económicas, bacteriológicas; no rendirse ante los mercenarios en abril de 1961 en Playa Girón; descubrir o neutralizar 637 conspiraciones para atentar contra la vida del compañero Fidel; no entregarse a las más de 299 bandas de bandidos alzados en las montañas de todo el país; condenar las agresiones por la Base Naval de Estados Unidos en Guantánamo, desde donde a partir de 1962 hubo 610 violaciones del límite divisorio terrestre, 6 330 violaciones del espacio aéreo y 1 322 de las aguas jurisdiccionales.
Ah, y ofrecer disculpas también por sancionar al gobierno de Estados Unidos ante el sabotaje del buque La Coubre en marzo de 1960, que tantas víctimas ocasionó. O quizás, por comprar armas y preparar al pueblo para la defensa de este país; también no haber aceptado con gratitud la Operación Mangosta, que durante los pocos meses que estuvo vigente, oficialmente registró 5 780 acciones terroristas contra Cuba, de ellas 716 sabotajes de envergadura contra objetivos económicos. ¿Y los muertos y discapacitados que resultaron de esas barbaries?, a alguien se le ocurrirá decir: como ya lo hizo el terrorista y criminal Posada Carriles: estaban en el lugar equivocado y en el momento equivocado.
Otros podrían exigirle a Cuba pedir perdón por haber alfabetizado a todo el pueblo; llevar la salud y la educación gratuita a todos; conquistar el derecho a la vida; registrar un índice de mortalidad infantil menor que el de Estados Unidos; ser libres, dignos e independientes; no aceptar las leyes norteamericanas que atentan contra la Revolución cubana. Si es así, tendremos que estar muchos años pidiendo disculpas. Tal vez, Cuba tendrá que decir: “¡Perdón porque todos los miembros de la Asamblea Nacional son postulados y elegidos por el pueblo en las urnas, donde vota más del 90 % de la población con derecho al voto, y por creer en la democracia cubana.
Acaso Cuba tendrá que exclamar: “¡disculpen por proclamar las ideas del Marxismo-leninismo y el pensamiento Martiano!”. “!Disculpen por promulgar que Con OEA o sin OEA ganaremos la pelea!”; por contribuir en la lucha contra los baluartes del colonialismo en África y la derrota del Apartheid, aliado de Estados Unidos, como recordó el compañero Fidel recientemente.
Cambios, señas y gestos. ¿Qué quieren? Veamos, que retiremos a los colaboradores cubanos que se encuentran en todos los rincones del mundo llevando vida, educación y cultura a quienes no las tienen. Privatizar la salud y la educación en Cuba. Suspender la Operación Milagro. Aceptar otros partidos para que el pueblo se divida en tantas partes como partidos exista. Entregar las tierras a los antiguos dueños. Abrir las salas de juegos en los hoteles. Oficializar la prostitución. Llenar las calles de mendigos. Torturar. Mandar tropas cubanas a Irak junto a las norteamericanas. Cerrar la Escuela Latinoamericana de Medicina…
Si somos honestos, ¿quién realmente debe cambiar y pedir disculpas?

Eugenio Suárez Pérez, director de Cuba Socialista

El día de los pobres del mundo

Mañana es el Día Internacional de los Trabajadores.
Carlos Marx convocó a la unión: "Proletarios de todos los países, uníos", aunque muchos pobres no eran proletarios. Lenin, más amplio todavía, llamó también a los campesinos y a los pueblos colonizados a luchar unidos bajo la dirección del proletariado.
La fecha de la celebración se escogió como homenaje a los mártires de Chicago cuando el 1ro. de Mayo de 1886 iniciaron una huelga, en un país capitalista cuya masa trabajadora sufría el desempleo y otras calamidades asociadas a las crisis económicas, inseparables del sistema. Sus derechos no se reconocían y los sindicatos eran vistos por la burguesía cual si fuesen organizaciones terroristas enemigas del pueblo de Estados Unidos.
Los capitalistas acudieron posteriormente a sus mejores armas: la división y el economicismo para desmontar la lucha revolucionaria. El movimiento obrero se dividió y las demandas sindicales, para muchos en medio de la pobreza reinante, eran el objetivo principal, más que el cambio de la sociedad.
Estados Unidos se convirtió en el país capitalista con mayores diferencias entre los ingresos de los ricos y los pobres. A la sombra de su hegemonía, América Latina se convirtió, a su vez, en el área del Tercer Mundo donde las desigualdades entre ricos y pobres eran más profundas. Los ricos disfrutaban de niveles de vida, comparables con los de las burguesías de los países desarrollados de Europa. La noción de Patria había desaparecido en las capas más ricas de la población.
Era inevitable el choque de la gran potencia del Norte y la Revolución Cubana. La heroica resistencia del pueblo de nuestro pequeño país fue subestimada.
Hoy están dispuestos a perdonarnos si nos resignáramos a volver al redil cual esclavos que, después de conocer la libertad, aceptaran de nuevo el látigo y el yugo.
Hoy el planeta se debate entre crisis económicas, pandemias, cambios climáticos, peligros de guerras y otros problemas concurrentes. La tarea política se vuelve más compleja, y existen todavía los que se hacen ilusiones de que los pueblos pueden ser manejados como títeres.
No puede decirse todavía la última palabra sobre la evolución futura de la actual administración norteamericana. Hay elementos nuevos, tanto de carácter objetivo como subjetivo. Estudiamos y observamos cuidadosamente cada uno de sus pasos. No somos incendiarios como algunos imaginan, pero tampoco tontos que se dejan engañar fácilmente por los que creen que lo único importante en el mundo son las leyes del mercado y el sistema capitalista de producción. Estamos todos en el deber de luchar por la paz; no existe otra alternativa. Jamás, sin embargo, el adversario debe hacerse la ilusión de que Cuba se rinda.
Esperamos que cada Primero de Mayo miles de hombres y mujeres de todos los rincones del planeta compartan con nosotros el Día Internacional de los Trabajadores, que durante 50 años hemos venido celebrando. No en vano, mucho antes del Primero de Enero de 1959 habíamos proclamado que nuestra Revolución sería la Revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes. Los éxitos de nuestra Patria en las esferas de la educación, la salud, la ciencia, la cultura y otras ramas, y en especial la fuerza y la unidad del pueblo, lo están demostrando, a pesar del bloqueo despiadado.

Fidel Castro Ruz
Abril 30 de 2009
6 y 18 p.m.